画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
请问大承气汤、小承气汤、调胃承气汤的异同点是什么？
调胃承气汤是用于里部“热、满”证。如胃热谵语者、胃热心烦者、汗出蒸蒸者、胃热腹胀满者等。因为里有热，故出现谵语、心烦、汗出蒸蒸、腹胀满等症。故调胃承气汤证的病机是里部“热、满”。\x0d\x0a小承气汤是用于里部“热、满、实”证。比调胃承气汤证多了一个“实”。\x0d\x0a调胃承气汤证有谵语而没有潮热，小承气汤证谵语与潮热并见，是因为“潮热者，实也”。故小承气汤是用于里“热、满、实”证。小承气汤证的病因是里部热壅而满、因热而满、又因热而实，满中有实。所以，里部“热、满、实”，是小承气汤证的病机。如“下利谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。”\x0d\x0a“伤寒十三日，过经，谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当硬，而反下利，脉调和者。知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥，今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。”过经，按一般规律应可以出现阴阳自和。若不和而谵语者，为里部有热，当以汤下之，调胃承气汤主之。若自下利者，脉当微厥，今脉反和者，此为内实。内实者当与小承气汤，而为什么此条却谓“调胃承气汤主之”？因为此下利是“医以丸药下之”，已伤胃气，故不与小承气汤，而以调胃承气汤主之。\x0d\x0a调胃承气汤证之“腹胀满”，是因为里热壅滞而致腹胀满；小承气汤证之“腹大满不通”，是因为里热致实，大便因硬，故腹大满不通。诸如“谵语潮热者”，“心烦、小便数、大便硬者”，“胃热烦躁者”，“心下硬、能食者”，“下利谵语者”等，都是里热致实的表现。因为若没有“实”邪，就没有潮热（“潮热者实也”之“实”，不只是指热与大便结实，也包括热与水饮结实，如大陷胸汤证之“日晡所小有潮热”）。实邪壅滞，气运不通，故出现潮热。热迫津泄而小便数，故大便结硬成实。烦躁者，烦为热胜，躁为津亏，津亏致实，故发烦躁。心下硬，能食者，也是因热而“心下硬”，因热而“能食”。下利谵语者，也是因热而谵语，故下利谵语者，为实热下利，故宜用小承气汤。虚寒下利者，必不会有谵语。\x0d\x0a“阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。”\x0d\x0a小承气汤证，其人多汗，故其“燥”不甚。\x0d\x0a大承气汤是用于里部“热、满、实、燥”证，比小承气汤多了一个“燥”。\x0d\x0a“腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足_然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；”\x0d\x0a“手足_然汗出”，而不是身汗出，这是津液亏竭了，故身汗不多。“汗出大便难而谵语者”，“不大便心烦腹满痛者”，“病人小便不利，大便乍难乍易”等证，都是燥热津亏的表现。津亏则大便难；津亏则燥屎涩肠而腹满痛；津亏则小便不利，大便乍难乍易。\x0d\x0a“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也。”亦是阴气亏竭而阳邪实滞。\x0d\x0a“自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者”，也是阴气亏竭，阳邪实滞。\x0d\x0a“痉为病，胸满口噤，卧不着席，脚挛急，必_齿”，也是阴气亏而阳气实。\x0d\x0a故大承气汤证的病机是里部“热、满、实、燥”。\x0d\x0a事实上，三承气汤证，均有不同程度的“热、满、实、燥”；只是小承气汤证比调胃承气汤证“实”较为突出；而大承气汤证比小承气汤证“燥”更为突出。\x0d\x0a\x0d\x0a调胃承气汤证\x0d\x0a小承气汤证\x0d\x0a大承气汤证\x0d\x0a相同点\x0d\x0a病机\x0d\x0a燥热与糟粕相结，气机阻滞，腑气不通\x0d\x0a主证\x0d\x0a发热、汗出、不恶寒反恶热、大便结、腹满、舌苔黄\x0d\x0a治法\x0d\x0a泄热攻下\x0d\x0a方药\x0d\x0a大黄\x0d\x0a不同点\x0d\x0a病机\x0d\x0a实热初结，燥热明显，痞满不甚\x0d\x0a实热结聚轻，有痞满而燥热不甚\x0d\x0a实热结甚，痞满燥结均明显\x0d\x0a症状\x0d\x0a[发热]\x0d\x0a蒸蒸发热\x0d\x0a潮热\x0d\x0a潮热\x0d\x0a[汗出]\x0d\x0a汗出\x0d\x0a汗出\x0d\x0a手足_然汗出\x0d\x0a[腹证]\x0d\x0a腹满较轻，疼痛拒按\x0d\x0a腹胀满较重\x0d\x0a腹胀满硬痛，或绕脐痛，拒按\x0d\x0a[全身]\x0d\x0a心烦，口渴，甚或谵语\x0d\x0a心烦，甚或谵语\x0d\x0a心烦、谵语，甚则喘冒不得卧，神昏，或目中不了了，睛不和\x0d\x0a[舌苔]\x0d\x0a黄燥\x0d\x0a黄厚\x0d\x0a舌苔老黄或焦燥起刺\x0d\x0a[脉象]\x0d\x0a滑数或沉实\x0d\x0a滑而疾\x0d\x0a沉实或沉迟有力\x0d\x0a治法\x0d\x0a泻下燥实，调和胃气\x0d\x0a泻热通便，破滞除满\x0d\x0a峻下燥结\x0d\x0a方药\x0d\x0a大黄四两，芒硝半升炙甘草二两\x0d\x0a大黄四两，枳实五枚厚朴二两\x0d\x0a大黄四两，枳实五枚厚朴半斤，芒硝三合\x0d\x0a煎服法\x0d\x0a先煮大黄、炙草，去滓冲化芒硝\x0d\x0a三味同煎，去滓分二次温服\x0d\x0a先煮厚朴、枳实，去滓，再纳大黄，更煮去滓，最后冲芒硝\x0d\x0a注意\x0d\x0a未明言\x0d\x0a得下，余勿服\x0d\x0a初服当更衣，不尔者尽饮之；若更衣者，勿服之
