清议传统与中国近代报刊发展的内在关系
现代中国的公共舆论脱胎于传统的清议,而在其形成和成熟的过程中,既要面对来自政治权力的压迫,同时也必须面对商业利益的挤压,尤其构成挑战的是知识分子自身心态上的浮躁化与言论上的激进化。不同的时空,舆论有着不同的品质,总体而言,自晚清到民国,舆论在逐渐走向成熟稳重的同时,也在流失其丰富性与多元性。【摘要】
清议传统与中国近代报刊发展的内在关系【提问】
现代中国的公共舆论脱胎于传统的清议,而在其形成和成熟的过程中,既要面对来自政治权力的压迫,同时也必须面对商业利益的挤压,尤其构成挑战的是知识分子自身心态上的浮躁化与言论上的激进化。不同的时空,舆论有着不同的品质,总体而言,自晚清到民国,舆论在逐渐走向成熟稳重的同时,也在流失其丰富性与多元性。【回答】
清议传统与中国近代报刊发展的内在关系
1.西学东渐：中国传统思想与西方新闻专业思想的交融
中国知识分子素来有“清议”的传统，“天下兴亡，匹夫有责” “修身、齐家、治国、平天下” “穷则独善其身，达则兼济天下”等言论源自儒家传统文化，其本质是积极入世、报国的价值观。在近代社会中，列强入侵与封建禁锢导致中国社会态势恶化，在“君子之道，在于推己及人”的儒家观念推动下，出于“救亡”与“兴国”的目的，大量文人学者积极立言身行，以抒发与呼吁社会发展，掀起了文人办报的热潮。1874年王韬开办《循环日报》，1902年梁启超开办《新民丛报》，1915年陈独秀开办《新青年》杂志等，都反映了传统儒家思想观念中“文人论政”的近代报刊出版传播之盛况。
近代中国社会政治动荡，时局不稳，在帝国列强的入侵下呈现特有的文化特征。在报刊出版传播活动中，服务于全体人民的崇高目标促使近代报刊极大程度地贴近社会实情、反映民意，这对唤醒民智、促进社会进步有着重要的作【摘要】
清议传统与中国近代报刊发展的内在关系【提问】
1.西学东渐：中国传统思想与西方新闻专业思想的交融
中国知识分子素来有“清议”的传统，“天下兴亡，匹夫有责” “修身、齐家、治国、平天下” “穷则独善其身，达则兼济天下”等言论源自儒家传统文化，其本质是积极入世、报国的价值观。在近代社会中，列强入侵与封建禁锢导致中国社会态势恶化，在“君子之道，在于推己及人”的儒家观念推动下，出于“救亡”与“兴国”的目的，大量文人学者积极立言身行，以抒发与呼吁社会发展，掀起了文人办报的热潮。1874年王韬开办《循环日报》，1902年梁启超开办《新民丛报》，1915年陈独秀开办《新青年》杂志等，都反映了传统儒家思想观念中“文人论政”的近代报刊出版传播之盛况。
近代中国社会政治动荡，时局不稳，在帝国列强的入侵下呈现特有的文化特征。在报刊出版传播活动中，服务于全体人民的崇高目标促使近代报刊极大程度地贴近社会实情、反映民意，这对唤醒民智、促进社会进步有着重要的作【回答】
