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时间:2024-06-03 22:12:59编辑:阿奇

佛教缘起怎么讲?

佛教教义。亦名缘生。“因缘生起”的略称。缘,意为关系或条件,所谓缘起即诸法由缘而起;宇宙间一切事物和现象的生起变化,都有相对的互存关系或条件。佛教常用“此有则彼有,此生则彼生,此无则彼无,此灭则彼灭”来说明缘起的理论。缘起说是原始佛教针对当时各种宗教哲学主张宇宙是从“大梵天造”、“大自在天造”,或从“自性生”、“宿因生”、“偶然因生”、“生类因说”等理论而提出,用以解释世界、社会、人生和各种精神现象产生的根源。最早的缘起说是“业感缘起”即十二因缘说,主要用以解释人生痛苦的原因,但后来各派对缘起的认识和解释各有不同。中观派和三论宗主张“性空缘起”,认为只有一切事物的本性体空,才能生起一切事物。《中论》称:“因缘所生法,我说即是空。”瑜伽行派和法相宗主张“阿赖耶缘起”,以“三界唯心”、“唯识无境”来说明世界的本原。《大乘起信论》作“真如缘起”,《胜鬘经》等作“如来藏缘起”,均以佛心、法净心为世界的根源。华严宗把各家关于缘起的学说,用判教形式概括为四种:1、业感缘起。由烦恼恶业招苦果,因果相续,六道展转,生死轮回,为小乘之缘起观;2、阿赖耶缘起。由阿赖耶识之种子起现行,现行又熏种子,以现行诸法为缘,生烦恼恶业而招感苦果,三世因果辗转相续,为大乘始教之缘起观;3、如来藏缘起。又名真如缘起。如真或如来藏为染净之缘所驱,生种种事物,其染分现六道生死轮回,其净分现四种圣人,为大乘终教之缘起观;4、法界缘起。法界通常指真如、实相等,即真如法性之本体为一法界。又为一切法缘一切法成一大缘起,以一法成一切法,一切法生一法,一与多、心与境等圆融无碍,为圆教之缘起观。


佛教的缘起问题

悉达多王子并没有创造任何思想。思想都是人悟出来的这个是佛教的真谛。
王子看见生老病死出家解脱,是因为他的善根,他的广大圆满的慈悲,就好像我们有的人在街上看见贫困孤苦的老人那样生起的慈悲心,但是比我们要生出很多很多倍。他是可以付出自己的生命去救和爱一个生命的。这样的人,被称作佛祖,神 是完全可以的吧。
战争事故是世间的无常,发生的事情都是人的贪婪无知造成的,这个就是定数。
还有,你想了解佛法要从最根本的东西感受,不是用肉眼去看,要用心去感觉。也不要有怀疑的态度,因为没有哪一个完全向善的宗教会对人有害,在一些有宗教信仰的国家,他们都过的很和谐的生活,道德标准是比没有宗教信仰的人高出很多倍的。


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