这个是僵尸吗第二季什么时候出？
【猜测】日本动画播放集中在每年的1 4 7 10月，所以放送日期最早2011年10月（7月可能不大）最晚2012年4月也该出了
以下是消息：
在今年刚完结的1月番「这个是僵尸吗?」，在大放杀必死的同时，史上最悪心及变态的魔装少女相川歩、天才魔法少女春奈、超悪舌的塞拉，以及无口的死灵师优，这个观笑的组合使大家在1月中得到了又岂止欢笑这么简单。而最令人惊喜的是「这个是僵尸吗?」的BD销量虽然不是很理想，但官方却决定制作第二季，并且在最新一号的7月号「Dragon Ace」上把这个消息公开了。真的要感谢充满爱的制作组了。
第二季的「这个是僵尸吗?」TV动画标题将暂定名为「这个是僵尸吗? 地狱变」，制作班底将会沿用的第一季的主力制作班底，即金﨑贵臣监督、上江洲诚系列构成，以及森田繁和待田堂子的脚本将会再次在第二季中联手，所以大家不怕会和第一季会有违和感了。另外，官方也透露了将在今晚星期二的深夜放出充满冲击性的PV，所以大家要好好留意即将驾到的冲击性新PV了。
尸鬼一共有几季几集？
目前只有一季一共24集。其中20.5与21.5集是连载完半年后出的，类似于OVA。
按理来说应该是恐怖类的、毕竟是恐怖小说改编的。剧情不错。
尸鬼。可以理解为吸血鬼。被咬的人有3种情况。。死，变尸鬼，变狼人。变狼人的几率很低。
主角就是变的狼人。
基本上讲的就是外场村搬来了尸鬼。其中有一个是狼人。然后半夜吸血。被吸了血的人没死的变成尸鬼又回到家里吸自己家人的血，后来到处都是尸鬼。村里医院里的医生
尾崎敏夫
发现问题开始着手调查，发现尸鬼的问题后带领村民与主角打击尸鬼，最后将尸鬼都给灭了。中间很多内容还是满有深意的。桐敷沙子建立尸鬼的社会原因是她一直感到孤单，想寻找自己的同类陪伴自己。
找歌《有没有鬼》，歌词有两句是“我们从小就被教导要懂得做人，为何长大后统统变成鬼！”
《药师琉璃光七佛本愿功德经》里的魇魅起尸鬼是什么
咒起尸鬼 刚才讲到蛊，还有一种‘咒起尸鬼’，用咒语可以使死人的尸体起作用。在湖南的西部、广西的北部... 我们也搞不清楚，反正咒起尸鬼有这么一回事。 如果把尸体拿掉，咒起鬼，又是另一种法术。这些都是旁门左道...
～amigo～～ - 2005-11-17 19:59 - 最佳回答者: 顶礼南师怀瑾 - 社会/文化 > 宗教
谁能介绍一下吸血鬼
有一个说法是吸血鬼的原型就是卟啉症患者哦~ 嗜饮鲜血:对于大多数卟啉症患者，输血和血红素能够有效... 鬼，所向披靡。在大多数的吸血鬼传说中，大蒜和十字架一样，都被描绘为吸血鬼的克星。有趣的是，卟啉症患...
醉生源 - 2006-1-7 21:16 - 最佳回答者: famorby - 娱乐 > 电影
跪求《人死无鬼》的译文！！！
人是物，人以外的物也是物，人以外的物死了不为鬼，人死为什么独能为鬼？人之所以生，因为有精气，人死则... 从那里来的鬼呢！《订鬼篇》说，鬼不是人死精神变成的，它是人的一种幻想。发生幻想的原因是疾病。一切迷...
HarbaraAi - 2006-2-5 20:11 - 最佳回答者: 佛门堕落花 - 教育/科学 > 学习帮助
世界上真的有鬼吗！！~鬼锁命是真吗！！~
...便能见到鬼。但小心遇到鬼打墙。 6.尸泥涂眼：用埋尸体的土涂在眼睛上能看到鬼，但也有可能因此失明。... 三、戒鬼字挂口边 “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。记住，这类说...
282945661 - 2006-9-1 07:58 - 最佳回答者: 邱泰郎 - 教育/科学 > 自然科学
这部吸血鬼电影的题目是什么
...吸血鬼、狼人(威尔·坎普饰)和科学怪人(舒勒·汉斯利饰)。 19世纪，罗马尼亚西部的深山里，有一个充... 德拉库拉伯爵(理查德·洛克斯伯格饰)即是吸血鬼残留余孽中的个中极品，他拥有着毁灭性的诱惑、谜一般的非...
zgddx - 2006-10-7 21:55 - 最佳回答者: 我有魔戒 - 娱乐 > 电影
讲给喜欢的女生听的鬼故事，谁知道？高分悬赏！
给你一个鬼传说： 百鬼语 百鬼语（不要乱玩，小心没命) 近代流传一个叫百鬼语既传说，相传当一堆人围... 便在室内篮球场上围著说百鬼语.... 学姐：「各位学妹，辛苦晒你地啦~~还掂咁早，而且所有老师都走晒......
乌龙鹏 - 2006-10-28 16:25 - 最佳回答者: 斌智光 - 烦恼 > 恋爱
为什么说"有钱能使鬼推磨"?
肥鬼就说，你只要到人间作祟，人们害怕，就会给你东西吃。于是瘦鬼到人间，见一家人的厢房中有磨，就去推... 是说瘦鬼上了当，但鬼的原意，是“作怪觅食”。也就是说，只要给予一定的利益，也就可以使鬼为人推磨的。...
写给秋天的诗 - 2005-7-14 11:38 - 最佳回答者: shmily000 - 社会/文化 > 民俗传统
谁能告诉我有关吸血鬼的文献呀？
黑夜里肆意绽放的雪白獠牙：吸血鬼作品的历史探究 第一部被评价为吸血鬼文学的作品，诞生於和故事... （Frankenstein）和《吸血鬼》（Vampiye）的根源。 十九世纪的四大吸血鬼经典分别是约翰．波里杜利的...
54XIYI - 2005-9-17 18:13 - 最佳回答者: 无理疯狂 - 艺术/文学 > 外国文学
真的有吸血鬼么？成为吸血鬼一定要不停的嗜血，昼伏夜出么？...
...但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd... 很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过...
garreff - 2005-11-1 12:01 - 最佳回答者: wang1288wds - 社会/文化 > 宗教
世界名著的四大吝啬鬼出自那国的那位作家的什么作品?吝啬鬼的...
...鬼群像，其中莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜剧《悭吝人》（《吝啬鬼》）里的阿巴贡，巴... 堪称为欧洲文学中不朽的四大吝啬鬼典型。 这四大吝啬鬼形象，产生在三个国家，出自四位名家之手，涉及...
zznnbb - 2005-11-6 14:57 - 最佳回答者: 血穹鹰嗥 - 社会/文化 > 历史话题
药师琉璃光七佛本愿功德经说什么?
No. 451 [Nos. 449, 450; 灌顶经卷第十二]
药师琉璃光七佛本愿功德经卷上
大唐三藏沙门义净於佛光内寺译
如是我闻。一时薄伽梵。游化诸国至广严城在乐音树下。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万六千。其名曰曼殊室利菩萨．观自在菩萨．慈氏菩萨．善现菩萨．大慧菩萨．明慧菩萨．山峰菩萨．辩峰菩萨．持妙高峰菩萨．不空超越菩萨．彻妙音菩萨．常思惟菩萨．执金刚菩萨。如是等诸大菩萨而为上首。及诸国王大臣婆罗门居士。天龙八部人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。初中后善文义巧妙。纯一圆满清净鲜白梵行之相。示教利喜皆令具足微妙行愿趣大菩提
尔时曼殊室利法王子菩萨摩诃萨。承佛威神从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。今有无量人天大众。为听法故皆已云集。惟佛世尊从初发意乃至於今所有无量尘沙数劫。诸佛刹土无不知见。愿为我等及未来世像法众生。慈悲演说诸佛名号本愿功德国土庄严善巧方便差别之相。令诸闻者业障消除乃至菩提得不退转。尔时世尊赞曼殊室利菩萨言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲愍念无量业障有情。种种疾病忧悲苦恼得安乐故。劝请我说诸佛名号本愿功德国土庄严。此由如来威神之力令发斯问。汝今谛听极善思惟。当为汝说。曼殊室利言。惟愿为说。我等乐闻
佛告曼殊室利。东方去此过四弶伽河沙佛土。有世界名曰光胜。佛号善名称吉祥王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛世尊。有无量亿众不退菩萨之所围绕。安住七宝胜妙庄严师子之坐现在说法。曼殊室利。彼佛国土清净严饰。纵广正等百千逾缮那。以赡部金而为其地。平正柔软气如天香。无诸恶趣及女人名。亦无瓦砾沙石棘刺。宝树行列花果滋繁。多有浴池皆以金银真珠杂宝而为砌饰。曼殊室利。彼国菩萨皆於七宝莲花化生。是故净信善男子善女人。皆当愿生彼佛国土。曼殊室利。彼佛如来应正等觉。从初发心行菩萨道时。发八大愿云何为八
第一大愿。愿我来世得无上菩提时。若有众生。为诸病苦逼切其身。热病诸疟蛊道厌魅起尸鬼等之所恼害。若能至心称我名者。由是力故所有病苦悉皆消灭。乃至证得无上菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。盲聋瘖哑白癞瘨狂众病所困。若能至心称我名者。由是力故。诸根具足众病消灭。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。为贪镇疑之所缠逼。造无间罪及诸恶行。诽谤正法不修众善。当堕地狱受诸苦痛。若能至心称我名者。由是力故令无间罪及诸业障悉皆消灭。无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐。乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。少乏衣食璎珞卧具财货珍宝香花伎乐。若能至心称我名者。由是力故所乏资生皆得充足。乃至菩提
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。或被枷锁系缚其身。及以鞭挞受诸苦恼。若能至心称我名者。由是力故所有苦楚。皆得解脱。乃至菩提
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。於险难处为诸恶兽熊罴师子虎豹豺狼蚖蛇蝮蝎之所侵恼。欲断其命发声大叫受大苦时。若能至心称我名者。由是力故所有恐怖皆得解脱。诸恶兽等悉起慈心。常得安乐。乃至菩提
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。斗诤言讼因生忧恼。若能至心称我名者。由是力故斗讼解散慈心相向。乃至菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。入於江海遭大恶风吹其船舫无有洲渚而作归依极生忧怖。若能至心称我名者。由是力故皆得随心至安隐处受诸快乐。乃至菩提。曼殊室利。是谓彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼世尊从初发心常以定力成就众生供养诸佛严净佛土。菩萨眷属悉皆圆满。此之福德不可思议。一切声闻及诸独觉。纵经多劫说不能尽。唯除如来补处菩萨。曼殊室利。若有净信男子女人若王大臣长者居士。心悕福德断诸烦恼称彼佛名读斯经典。於彼如来至心尊重恭敬供养。所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭。诸有愿求无不随意。得不退转。乃至菩提
复次曼殊室利。东方去此过五殑伽河沙佛土。有世界名曰妙宝。佛号宝月智严光音自在王如来应正等觉。有无量亿菩萨围绕现在说法。皆演大乘微妙深义曼殊室利。彼佛如来从初发心行菩萨道时。发八大愿云何为八
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生为营农业及商贾事。令心扰乱废修菩提殊胜善法。於生死中不能出离。各各备受无边苦恼。若能至心称我名者。由是力故衣服饮食资生之具金银珍宝随愿充足。所有善根皆得增长。亦不舍离菩提之心。诸恶道苦咸蒙解脱。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。於十方界所有众生。若为寒热饥渴逼身受大苦恼。若能至心称我名者。由是力故先世罪业悉皆消灭。舍诸苦恼受人天乐。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。於十方界若有女人。贪淫烦恼常覆其心。相续有娠深可厌恶。临当产时受大苦恼。若我名字暂经其耳或复称念。由是力故众苦皆除。舍此身已常为男子。乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。或与父母。兄弟姊妹妻子眷属及诸亲友行险难处。为贼所侵受诸苦恼。暂闻我名或复称念。由是力故解脱众难。乃至菩提
第五大愿。愿我来世得菩提时。若有众生行於暗夜作诸事业。被恶鬼神之所恼乱极生忧苦。暂闻我名或复称念。由是力故从暗遇明。诸恶鬼神起慈悲意。乃至菩提
第六大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。行鄙恶事不信三宝智慧尟少不修善法。根力觉道念定总持皆不修习。若能至心称我名者。由是力故智慧渐增。三十七品悉皆修学。深信三宝。乃至菩提
第七大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。意乐鄙劣於二乘道修行而住。弃背无上胜妙菩提。若能至心称我名者。舍二乘见於无上觉得不退转。乃至菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。见劫将尽火欲起时生大忧怖苦恼悲泣。由彼前身恶业力故。受斯众苦无所归依。若能至心称我名者。所有忧苦悉皆消灭。受清凉乐从此命终於我佛土莲华化生常修善法乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发八种微妙大愿。又彼如来所居佛土广博严净地平如掌。天妙香树而为行列。天花遍覆天乐常鸣。天妙铃铎随处悬布。天宝庄严师子之座。天宝砌饰诸妙浴池。其地柔软无诸瓦砾。亦无女人及诸烦恼。皆是不退诸菩萨众莲花化生。若起念时饮食衣服及诸资具随意现前。是故名为妙宝世界
曼殊室利。若有净信男子女人国王王子大臣辅相中宫婇女。昼夜六时殷重至心恭敬供养彼佛世尊及称名号。并造形像香花音乐烧香末香涂香而为奉献。清净严洁於七日中持八戒斋。於诸众生起慈悲意。愿生彼土。彼佛世尊及诸菩萨护念是人。一切罪业悉皆消灭。无上菩提得不退转。於贪恚疑渐得微薄。无诸病苦增益寿命。随有悕求悉皆如意。斗诤怨家咸生欢喜。舍此身已往彼刹土莲花化生。当生之时念定总持悉皆明了。曼殊室利。如是当知。彼佛名号无量功德若得闻者所愿皆成
复次曼殊室利。东方去此过六殑伽河沙佛土。有世界名曰圆满香积。佛号金色宝光妙行成就如来应正等觉。有无量亿万菩萨围绕现在说法。曼殊室利。彼佛如来从初发心行菩萨道时。发四大愿。云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造作种种屠害之业断诸生命。由斯恶业受地狱苦。设得为人短寿多病。或遭水火刀毒所伤当受死苦。若闻我名至心称念。由是力故。所有恶业悉皆消灭。无病长寿不遭横死。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。作诸恶业盗他财物。当堕恶趣。设得为人生贫穷家。乏少衣食常受诸苦。若闻我名至心称念。由是力故所有恶业悉皆消灭。衣服饮食无所乏少。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生更相凌慢共为雠隙。若闻我名至心称念。由是力故各起慈心犹如父母乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生贪欲镇恚愚疑所缠。若出家在家男女七众。毁犯如来所制学处造诸恶业。当堕地狱受诸苦报。若闻我名至心称念。由是力故所有恶业悉皆消灭。断诸烦恼敬奉尸罗。於身语心善能防护。永不退转乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。曼殊室利。又彼如来所居佛土广博严净。地平如掌皆以宝成。常有香气如妙栴檀。复以香树而为行列。天妙珠璎摩尼等宝处处垂下。多有浴池天宝严饰。香水盈满众德皆具。於其四边悬妙缯彩。街衢八道随处庄严。所有众生无诸烦恼及忧悲苦。亦无女人。多是住地诸菩萨众。胜妙音乐不鼓自鸣。演说大乘微妙深法若有众生闻此音者。得不退转无上菩提
曼殊室利。彼佛如来由昔愿力。善巧方便成就佛土。圆满庄严坐菩提座。作如是念。於未来世若有众生。为贪镇疑之所缠绕。众病所逼。怨家得便。或时横死。复由恶业堕地狱中受大剧苦。彼佛见此苦恼众生。为除业障说此神咒令彼受持。於现世中。得大利益。远离众苦住菩提故。即说咒曰
呾侄他悉[日*弟]悉[日*弟] 苏悉[日*弟] 谟折儞木刹儞 目帝毗目帝 庵末丽毗末丽 忙揭例呬囒若揭鞞曷喇呾娜 揭鞞 萨婆頞他婆但儞 钵罗摩頞他 娑但儞末捺细 莫诃末捺细 頞步帝頞室步帝 毗多婆曳 苏跋泥(去) 跋罗蚶摩 瞿侠佉 跋罗蚶摩柱侠帝 萨婆頞剃数 阿钵罗匝帝萨跋呾罗 阿钵[口*刹]底喝帝 折睹杀 瑟[木*致]勃陀俱胝 婆侠帝 纳摩娑婆 呾他揭多喃 莎诃
尔时世尊。说此大力大明咒时。众中所有诸大菩萨四大天王释梵王等赞言。善哉善哉大悲世尊。能说如是过去如来大力神咒为欲饶益无量众生竭烦恼海登涅盘岸除去疾病所愿皆满
佛告大众。若有净信男子女人国王王子大臣辅相中宫婇女情悕福德。於此神咒起敬信心。若读若诵若为他人演说其义。於诸含识起大悲心。昼夜六时香华灯烛。殷重供养清净澡浴。持八戒斋至诚念诵。所有极重无边业障悉皆消灭。於现身中离诸烦恼。命欲终时诸佛护念。即於彼国莲花化生
复次曼殊室利。东方去此过七殑伽河沙佛土。有世界名曰无忧。佛号无忧最胜吉祥如来应正等觉。今现在彼为众说法。又彼如来所居佛土。广博严净地平如掌皆以宝成。细滑柔软常有香气。无忧苦声离诸烦恼亦无恶趣及女人名。处处皆有金砌浴池香水盈满。宝树行列花果滋茂。胜妙音乐不鼓自鸣。譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。曼殊室利。彼佛世尊行菩萨道时。发四大愿云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名至心称念。由是力故所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭。长寿安隐。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间黑暗之处。大地狱中受诸苦恼。由彼前身闻我名字。我於尔时身出光明照受苦者。由是力故彼见光时。所有业障悉皆消灭。解脱众苦生人天中。随意受乐乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪淫。於其现身受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。如彼诸天身光可爱。得善眷属乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸苦恼。若闻我名至心称念。由是力故。诸药叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉所发四种微妙大愿。若有众生闻彼佛名。昼夜六时称名礼敬至心供养。於众生处起慈悲心。业障消灭解脱忧苦。无病长寿得宿命智。於诸佛土莲花化生。常为诸天之所卫护。曼殊室利。称彼佛名能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄严殊胜功德。声闻独觉所不能知。唯除如来应正等觉
复次曼殊室利。东方去此过八殑伽河沙佛土。有世界名曰法幢。佛号法海雷音如来应正等觉。今现说法。曼殊室利。彼佛世尊所居国土清净无秽。其地平正颇梨所成。常有光明香气芬馥。以帝青宝而为城郭。有八街道砌以金银。楼阁殿堂飞甍户牖栏盾庄饰皆众宝成。天香宝树随处行列。於其枝上拄以天缯。复有宝铃处处垂下。微风吹动出妙音声。演畅无常苦空无我。众生闻者舍离欲缠习气渐除证甚深定。天妙香花缤纷而下。於其四面有八浴池。底布金沙香水弥满。曼殊室利。於彼佛土无诸恶趣。亦无女人。莲花化生无复烦恼。彼佛如来行菩萨道时。发四大愿云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生生邪见家。於佛法僧不生净信。远离无上菩提之心。若闻我名至心称念。由是力故。无明邪慧日夜消灭。於三宝所深生正信。不复退转乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。生在边地。由近恶友造众罪业不修善品。三宝名字曾不经耳。命终之后堕三恶趣。彼诸众生暂闻我名者。由是力故。业障消除遇善知识不堕恶趣。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。衣服饮食卧具医药资生所须悉皆乏少。由此因缘生大忧苦。为求觅故造众恶业。若闻我名至心称念。由是力故。有所乏少随念皆得。乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。由先恶业。共相斗诤作不饶益。弓箭刀杖互为伤损。若闻我名至心称念。由是力故各起慈心不相损害。不善之念尚自不生。况於前人欲断其命。常行喜舍乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。若有净信男子女人。闻彼佛名至心礼敬殷勤供养受持念诵。业障消灭得不退转菩提之心。具宿命智。所生之处常得见佛。无病长寿。命终之后生彼国中。衣服饮食资生之具随念皆至无所乏少。曼殊室利。彼佛世尊具足如是无量功德。是故众生常当忆念勿令忘失
复次曼殊室利。东方去此过九殑伽河沙佛土。有世界名曰善住宝海。佛号法海胜慧游戏神通如来应正等觉。现在说法。曼殊室利。彼佛如来行菩萨道时。发四大愿云何为四
第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生造众恶业。种植耕耘损诸生命。或复兴易欺诳他人。战阵兵戈常为杀害。若闻我名至心称念。由是力故。资生之具不假营求随心满足。常修众善。乃至菩提
第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生造十恶业杀生等罪。由此因缘当堕地狱。若闻我名至心称念。於十善道皆得成就不堕恶趣。乃至菩提
第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生不得自在。系属於他。或被禁系杻械枷锁鞭杖苦楚乃至极刑。若闻我名至心称念。由是力故。所有厄难皆得解脱乃至菩提
第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造众恶业不信三宝。随虚妄见弃背正理爱乐邪徒。谤毁佛经言非圣说。外道典籍恭敬受持。自作教人俱生迷惑。当堕地狱无有出期。设得为人生八难处。远离正道盲无慧目。如是之人若闻我名至心称念。由是力故。临命终时正念现前解脱众难。常生中国受胜妙乐。乃至菩提
曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉行菩萨道时所发四种微妙大愿。曼殊室利。彼佛国土功德庄严。与上妙宝如来世界等无有异
复次曼殊室利。东方去此过十殑伽河沙佛土。有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来应正等觉。曼殊室利。彼佛世尊从初发心行菩萨道时。发十二大愿云何十二
第一大愿。愿我来世得菩提时。自身光明照无边界。三十二相八十随好庄严其身。令诸有情如我无异
第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清彻。光明广大遍满诸方。焰网庄严过於日月。铁围中间幽冥之处互得相见。或於此界暗夜游行。斯等众生见我光明悉蒙开晓随作众事
第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便令诸有情所受用物皆得无尽
第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令游履菩提正路。若行声闻独觉乘者。亦令安住大乘法中
第五大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情於我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒善防三业无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯闻我名已。专念受持至心发露还得清净。乃至菩提
第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情诸根不具。丑陋顽痹聋盲瘖哑挛躄背偻白癞瘨狂。种种病苦之所缠逼。若闻我名至心称念。皆得端严众病除愈
第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情贫穷困苦无有归趣。众病所逼无药无医。暂闻我名众病消散。眷属增盛资财无乏。身心安乐。乃至菩提
第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女众苦之所逼切极生厌离愿舍女身。若闻我名至心称念。即於现身转成男子具丈夫相。乃至菩提
第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情出魔罥网。复有种种邪见之徒。皆当摄受令生正见。渐令修习诸菩萨行。乃至菩提
第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情王法所拘。幽禁牢狱枷锁鞭挞乃至极刑。复有众多苦楚之事逼切忧恼无暂乐时。若闻我名以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦乃至菩提
第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情饥火所恼。为求食故造诸恶业。若闻我名至心称念。我当先以上妙饮食随意饱满后以法味令住胜乐。乃至菩提
第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情身无衣服。蚊虻寒热之所逼恼。若闻我名至心称念。随其所好即得种种上妙衣服宝庄严具伎乐香华皆令满足。离诸苦恼。乃至菩提
曼殊室利。是为药师琉璃光如来应正等觉行菩萨道时所发十二微妙上愿
药师琉璃光七佛本愿功德经卷上药师琉璃光七佛本愿功德经卷下
大唐三藏法师义净於佛光内寺译
尔时佛告曼殊室利。彼药师琉璃光如来行菩萨道时所发大愿及彼佛土功德庄严。我於一劫若过一劫说不能尽。然彼佛土纯一清净。无诸欲染亦无女人及三恶趣苦恼之声。以净琉璃而为其地。城阙宫殿及诸廊宇轩窗罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界功德庄严。於彼国中有二菩萨。一名日光遍照。二名月光遍照。於彼无量菩萨众中而为上首。能持彼佛正法宝藏。是故曼殊室利。若有净信男子女人。应当愿生彼佛世界
复次曼殊室利。若有众生。不识善恶。惟怀贪惜不知惠施及施果报。愚疑少智无有信心。多畜珍财勤劳守护。见乞者来心生不喜。设不获已行惠施时。如割身肉深生吝惜。复有无量悭贪有情积集资财。然於自身尚不能用。况当供给父母妻子奴婢仆使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼中或傍生趣。由昔人间曾闻药师琉璃光如来名故。虽在恶趣还得忆念彼如来名。即於彼没生在人中。得宿命智念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。所有财物无悭吝心。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物
复次曼殊室利。若复有人。归依世尊受诸学处。而破坏戒威仪及坏正见。诸有持戒正见不求多闻。於佛所说契经深义不能解了。虽有多闻而怀憍慢。由慢心故自是非他。嫌谤正法为魔伴党。如是愚人自行邪见。复令无量百千俱胝有情堕大险坑。此诸有情堕於地狱傍生鬼趣。若曾闻此药师琉璃光如来名号。由彼如来本愿威力。於地狱中忆佛名号。从彼命尽还生人间。正见精进意乐调善。舍俗出家。於佛法中受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离於憍慢不谤正法不为魔伴。渐次修行诸菩萨行。乃至菩提
复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉妒造诸恶业自赞毁他。命终当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。从彼终已来生人间。或作牛马驼驴之属。恒被鞭挞饥渴缠心。身常负重困苦疲极。若得为人生居下贱。奴婢仆使被他驱役恒不自在。由昔人中曾闻药师琉璃光如来名号。彼善根力今复忆念至心归依。以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥破无明[谷-禾+卵]。竭烦恼河。解脱一切生老病死忧悲苦恼。乃至菩提
复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造诸恶业。展转常为不饶益事。互相谋害告召山林树冢等神杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹神等。书怨人名或作形像。以恶咒术而咒诅之。厌魅蛊道咒起死尸。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号。彼诸恶缘悉不能害。一切展转皆起慈悲。利益安乐无．损恼意及嫌恨心。於自所有常生喜足
复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼近事男近事女及余净信男子女人。若能受持八支斋戒。或经一年或复三月。受持学处。以此善根愿生西方极乐世界见无量寿佛。若闻药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其去处。即於彼界种种杂色众宝花中自然化生。或有因此生於天上。虽生天中而昔善根亦不穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在劝化无量百千有情。於十善道令其修习。或生刹帝利婆罗门居士贵族。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属隆盛。聪明智慧勇健盛猛有大身力。若是女人得闻药师琉璃光如来名号。至心受持。於后不复更受女身
复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟乾消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼咒曰
南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷罗闍也 呾他揭多也 阿罗喝帝 三藐三勃陀也呾侄他唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎诃
尔时光中说此咒已。大地震动放大光明。一切众生病苦皆除受安隐乐。曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意无病延年。命终之后生彼世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利若有男子女人。於彼药师琉璃光如来。至心殷重恭敬供养者。常持此咒勿令废忘
复次曼殊室利。若有净信男子女人。得闻如上七佛如来应正等觉所有名号。闻已诵持晨嚼齿木澡漱清净。以诸香花末香烧香涂香。作众伎乐供养形像。於此经典若自书若教人书一心受持听闻其义。於彼法师应修供养。一切所有资身之具。悉皆施与勿令乏少。如是便蒙诸佛护念所求愿满。乃至菩提
尔时曼殊室利童子白佛言。世尊。我於末法之时。誓以种种方便。令诸净信男子女人得闻七佛如来名号。乃至睡中亦以佛名令其觉悟。世尊若於此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书恭敬尊重以种种华香涂香末香烧香华鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色缯彩而裹[袌-包+矢]之。洒扫净处置高座上
是时四大天王与其眷属。及与无量百千天众。皆诣其所供养守护。世尊若此经宝流行之处及受持者。以彼七佛如来本愿功德及闻名号威神之力。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故身心安乐
佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利若有净信男子女人。欲供养彼七如来者。应先敬造七佛形像。安在清净上妙之座散花烧香以诸幢幡庄严其处。七日七夜受八戒斋食清净食。澡浴身体著新净衣。心无垢浊亦无恚害。於诸有情常起利乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐弦歌称赞功德右绕佛像。念彼如来所有本愿。读诵此经思惟其义。演说开示。随其所愿。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。一切皆遂。若复有人忽为恶梦见诸恶相。或怪鸟来集。或於其家百怪出现。此人若以上妙资具。恭敬供养彼诸佛者。恶梦恶相诸不吉祥。悉皆隐没不能为患。或有水火刀毒悬崖险道恶象师子虎狼熊罴蛇蝎蜈蚣如是等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者。所有怨敌悉皆退散。复次曼殊室利若有净信男子女人等。乃至尽形。不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨二十四戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。於诸戒中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不生三恶趣中。或有女人临当产时受於极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养七佛如来众苦皆除。所生之子颜貌端正见者欢喜。利根聪明少病安乐。无有非人夺其精气
尔时世尊告阿难言。如我称扬彼七如来名号功德此是诸佛甚深境界。难可了知汝勿生疑。阿难白言。世尊我於如来所说契经深义不生疑惑。所以者何。一切如来身语意业皆无虚妄。世尊此日月轮可令堕落。妙高山王可使倾动。诸佛所言终无有异。世尊然有众生信根不具。闻说诸佛甚深境界作是思惟。云何但念七佛名号。便获尔所功德胜利。由此不信便生诽谤。彼於长夜失大利乐堕诸恶趣。佛告阿难。彼诸有情若得耳闻诸佛名号。堕恶趣者无有是处。唯除定业不可转者。阿难。此是诸佛甚深境界难可信解。汝能信受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻及独觉等皆不能知唯除一生补处菩萨。阿难。人身难得。於三宝中信敬尊重亦难可得。得闻七佛如来名号复难於是。阿难。彼诸如来无量菩萨行。无量巧方便。无量广大愿如是行愿善巧方便。我若一劫若过一劫说不能尽
尔时众中有一菩萨摩诃萨。名曰救脱。即从座起偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛白言。世尊。於后末世像法起时。若有众生为诸病苦之所逼恼。身形羸瘦不能饮食。喉唇乾燥目视皆暗死相现前。父母亲属朋友知识啼泣围绕。身卧本处见彼琰魔法王之使引其神识将至王所。然诸有情有俱生神。随其所作善恶之业悉皆记录授与彼王。王即依法问其所作。随彼罪福而处断之。是时病人亲属知识。若能为彼归依诸佛。种种庄严如法供养。而彼神识或经七日或二七日乃至七七日。如从梦觉复本精神。皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业报不虚。乃至命难亦不造恶。是故净信男子女人。皆应受持七佛名号随力所能恭敬供养
尔时具寿阿难。问救脱菩萨曰。善男子。恭敬供养彼七如来。其法云何。救脱菩萨言。大德。若有病人及余灾厄欲令脱者。当为其人七日七夜持八戒斋。应以饮食及余资具随其所有供佛及僧昼夜六时恭敬礼拜七佛如来读诵此经四十九遍然四十九灯造彼如来形像七躯一一像前各置七灯其七灯状圆若车轮乃至四十九夜光明不绝造杂彩幡四十九首并一长幡四十九尺放四十九生。如是即能离灾厄难。不为诸横恶鬼所持。大德阿难。是为供养如来法式。若有於此七佛之中随其一
