钱玄同的个人著作
由于钱玄同多议论，少著述；加之他对于旧作采取了一种近乎苛求的态度，以致他的文章在他生前从来没有系统搜集，辑佚成册。作为一位语文改革的活动家，钱玄同为国语统一和汉字改革先后提出近20个议案，发表几十篇文章，做了大量的工作。在音韵学研究方面，他的代表作是《文字学音篇》（北京大学出版组，1918年）。这是一篇全面论述传统音韵学的著作。其中既继承了章太炎等的传统音韵学的成果，又受到了高本汉的现代语音学研究方法和观点的影响，在当时学术界产生了很大的反响，被多人用做大学教材。此外，钱玄同还著有：《〈广韵〉四十六字母标音》（《国语旬刊》1929年第1卷第9期）《古音无“邪”纽证》（《师大国学丛刊》1932年第1卷第3期）《古韵二十八部音读之假定》（《师大月刊》32周年纪念专号）《说文部首今读》《说文音符今读》《中国文字学说略》（《教育今语杂识》1910年第1期）《说文部首今语解》（《教育今语杂识》1911年第5、6期合刊）《中国文字形体变迁新论》（《北京大学研究所国学门月刊》1919年第1卷第1期）等论著。1999年4月1日，人民大学出版社陆续出版了《钱玄同文集》共六卷，文集几乎网罗了钱玄同一生的所有著述。《钱玄同文集》的出版，为中国近现代史研究、国学研究、语言学和音韵学研究提供了重要的资料。
钱玄同的人物评价
新文化运动的先驱者“五四”期间，钱玄同率先明确抨击“选学妖孽、桐城谬种”，并与刘半农合作“双簧信”，给旧文学阵营以沉重的打击。钱玄同主张常涉两个极端，十分话常说到十二分。 但这种“偏谬精神”往往包含着合理的内核，其核心是反封建精神。在搬动一张桌子、改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有坚兵难摧敌垒。 立场坚定的爱国者钱玄同晚年因国事蜩螗，外寇侵凌，常满腔孤愤，抑郁难语，“魂忽忽若有之，出不知其所往”。自热河沦陷后，有约三个月光景谢绝饮宴。但同时也使钱先生更坚定了反帝爱国立场。1931年“九一八”事变发生后，曾经留日的钱玄同当即与日人断绝交往。1933年，日寇侵入华北。5月，钱玄同书写了《中华民国华北军第七军团第五十九军抗日战死将士墓碑》。1936年，钱玄同和北平文化界知名人士联名提出抗日救国七条要求。1937年“七七事变”之后，日本侵华战争全面爆发藏。日寇占领北平，北师大西迁，钱玄同身体已经十分虚弱，他不能随迁 而成为留守者。坚守故园的钱玄同在给远在西北的好友黎锦熙的通信中表示：“钱玄同决不‘污伪命’。”原来，在北平(即 北京)沦陷以前，他认为凡去伪满和冀东伪组织求职和授课的都叫“污伪命”。次年，他又对北师大秘书汪如川说：“请转告 诸友放心，钱某决不做汉奸！”同时他复名为钱夏，表示是“夏”而非“夷”，决不做敌伪的顺民。 钱玄同逝世后，当时的进步刊物《文献》发表《悼钱玄同先生》一文，给予高度评价：壮年以斗士领导青年，中年以学者努力学术，晚年以义士保持名节，钱先生对得起自己，对得起国家民族的一位完人；在中国学术思想史上是现代转变期的代表人物。 杨树达：治许舍义，训以逃难。黎锦熙：钱先生在思想上勇于冲破旧礼教的揭绊，而行为上则严于律己，看似矛盾，实则是言行高尚的统一。可真算得一个“完人”。“他一生安身立命之处，还是‘最大多数的最大幸福’之‘功利主义’，墨家的人生观。” 周恩来：没有钱玄同等前辈锲而不舍的追求，也许我们今天还无缘享用汉语拼音和标点符号之恩泽。
