指尖上的满族剪纸文化艺术
剪纸是我国最古老的民间艺术形式，同时也是满族文化中一个重要的组成部分。把生活中的看到的，喜欢的，人、动物和景通过剪纸这种艺术形式保留下来。装饰日常幸福美满的生活。是一门仅仅依附于满族文化背景和生活环境的艺术。
满族剪纸迄今已有三百多年的历史，起源于满族的原始宗教—萨满教的影响。满族人民在他们的剪纸作品中表达了他们对自然神抵的敬畏、对始祖神的感恩情坏以及对在祖先神的护佑下繁衍昌盛的美好憧憬。
历史上游牧、山林民族聚居的医巫间山地区，满族民间剪纸多以动植物图腾和女始祖神“妮她人”为主要内容，多以直线为主、曲线为辅，形象简洁，不拘于形似，抓住对象的基本特征，或运用大胆夸张的手法形成独特的地域、民族特色。
在民族民俗生活中，剪纸是祭祀、节庆活动不可缺少的烘托氛围的文化符号，像过年时的窗花、挂笺、婚礼上的喜花、生命树等，也是日常用品和服装、鞋帽的装饰图样。
满族民间剪纸与东北古代少数民族艺术具有一定的继承关系，同时也受到汉族民间剪纸的很大影响。满族剪纸与其他地区的剪纸一样，在造型构成方式上常采用中国画常用的多点（散点）透视法则。
即根据作者的感受和需要，把见得到和见不到的景物全部摄入自己的画面。表现各种事物时不考虑主体形象与环境、背景之间的具体关系，剪纸布局中采用互不遮挡的平列展示，不见前后之间的纵深变化，也不受时空观念的束缚，完整的表现自己想要表现的事物，用平视视角来把握物象的总体特征。
另外，通过透明透视来表达作者的想象和情感，即描绘对象内外重叠或前后重叠互不遮挡。把主观的构想渗入到自然现象里，服从剪纸艺人的逻辑思维与和谐秩序，剪看到的，也剪看不到的，剪表层的，也剪深层的，脱离对自然对象的忠实描摹，使其为表达主观情感和理想服务，客观形象的真实让位于心象的真实。
这是各地的剪纸图案艺术的共同特征：自由奔放，不受自然物象的透视、比例、解剖、结构等因素的制约，大胆地变形，随意的自由组合。满族民间剪纸的内容都蕴含生命意蕴，注重精神和情感的表达，达到象征写意的目的。这种“谐音取意”的表达方式保持了中国传统文化意识的原初性，透出人们对生活的热情与渴望，是中国人独有的祈福祝福的符号。
除了以上的共性之外，满族剪纸在创作观念、创作题材和表现手法上有别于中国其他地域、其他民族的民间剪纸。满族崇尚白色，逢年过节悬挂白色的挂笺，祭祖的挂笺剪纸也是白色的，粘贴在“祖宗板”上，一般多采取类似雷纹或涡旋纹的连续纹样，而清明节上坟的佛头剪纸却是五颜六色的，多为几层五彩纸剪成二方连续的“车轴辘钱”。
由于对动物神灵的崇拜，满族剪纸窗花中乌龟是吉祥之物，还有蛙、蛇等图案都带有早期氏族社会的痕迹，把乌鸦、喜鹊、狗等禽兽当作神来崇拜，同满族的祖先以狩猎为生的传授观念不无关联。满族还盛行立体剪纸如常见的“姥姥人”，长袍马褂的满族装束，分前后两片可以站立，头部单剪插于身体上，男人头上的长辫子也可以折到身后。
局部的处理为就地取材，动物的眼睛和身上的毛皮用香火烧出，对动物毛发“不打毛”。剪纸熏画流传的方式是通过烟熏的方法，把剪纸贴在白纸上，用红松明子烟熏，便于装订保存。在原料的选材上，也为就近取舍，采用东北平原常见的动植物表皮等多种材质，如用苞米窝、辣椒皮、树叶、桦树皮、马哈鱼皮、抱皮等做材料进行的不同材质的剪贴。
长期以来剪纸一直是劳动人民的艺术，难登大雅之堂，满族剪纸对于剪纸艺术从民间走向宫廷起到了不可磨灭的作用。清代，满族剪纸随着满族的风俗进入宫廷，在北京故宫的坤宁宫，清代皇帝结婚用的花烛洞房，四角贴着黑色的双“喜”字剪纸角花，顶棚中心贴着龙凤团花的黑色剪纸，两旁的过道壁上，也贴有角花。这种做法吸引了文人画家们对剪纸艺术的注目和介入，对整个清代剪纸艺术的发展有着积极的影响。
读~~有感作文 600字
《爱的教育》读后感
书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起去探寻案. 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.
600字，给楼主做个参考，希望能帮到你~~！
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《指尖上的传承 》百度网盘高清资源免费在线观看:链接:https://pan.baidu.com/s/1wneqvKRl8bl5EouzMSPZzA?pwd=pkl9 提取码:pkl9《指尖上的传承》导演: 王佐类型: 纪录片制片国家/地区: 中国大陆语言: 汉语普通话上映日期: 2015-07-23集数: 6片长: 26分钟又名: 薪火相传——中国非物质文化遗产中国传统工艺世代相传，它蕴含着蕴含着中国人民的智慧，融汇了中华民族特有的民族气质和文化素养，以其生动的神韵蜚声国内外，是世界文明中一颗闪光的明珠，是中华民族传统文化的重要组成部分，是珍贵的民族文化遗产。 2015年7月23日，大型非物质文化遗产纪录片《指尖上的传承》将通过新媒体方式进行全网首播。该纪录片为《运行中国》制作方五洲传播中心的又一力作，旨在展示出中国传统手工艺传承的神奇。这也是该类型精品纪录片选用新媒体平台进行首播的尝试。
