弗栗多

毗湿奴的名号

护民子说：听了如上有关正法的诸多理论，以及净化自身的种种方法以后，坚战又向福身王之子(毗湿摩)提出问题： “谁是世界上的唯一之神?什么是世人追求的唯一目标?崇拜了谁，或者赞颂了谁，人们就能获得好运?在你看来，什么是一切法中的最高之法?念诵什么圣诗，一个生灵就可以从生死轮回中解脱出来?”　　毗湿摩说：　　一个人应该抖擞精神，经常颂赞那神中之神，宇宙之主，无限存在的众生之首，念诵他的千种名号，要以景仰之心，赞美那不灭的原人，沉思他，颂扬他，对他俯首致敬，祭祀崇拜。谁经常歌颂无始无终，永恒存在的毗湿奴——那世界的监督者．全宇宙的大自在天，他就能够成功地摆脱一切烦恼和不幸。毗湿奴是世界的保护者，是超自然的存在，是一切众生起源的原初之本。他是知梵者。　　他精通全部正法。任何人的令名，无不凭借他而得以传扬。因此，我认为，他是不可超越的法中之法。人们应该永远以美妙的赞辞，称颂那长着莲花眼的大神。他是最伟大的精气。他是最伟大的苦行。他是最高的梵。他是终极归宿。他是神圣中的至圣。他是幸福中的至福。他是神中之神。他是一切众生的不灭之祖。　　宇宙创始之初，一切众生都源出于他。宇宙消亡之时，他们都又复归于他。大地之主啊，毗湿奴是世界领袖，宇宙之主。请听我告诉你他的一千个名号。这些名号具有涤除罪愆，化险为夷的作用。广为人知的大神名号皆取自于他自身的固有特征。众仙人曾经唱诵过它们。现在，为了众生的福利，我要再将它们念诵一遍。　　遍在者、毗湿奴、婆舍吒伽罗、过去将来现在之主、众生的创造者、众生的支持者、存在者、众生的灵魂、众生的起因，纯洁的灵魂、最高的灵魂、解脱者的最高归宿、不变者、原人、见证者、知领域者、不灭者，瑜伽、知瑜伽者的导师、自性和原人共同之主、赋形人狮者、吉祥者、美发者、人中魁首，等同一切者、沙尔婆、慈祥者、不可动摇者、第一存在、收纳者、不变者、自生者、促成果报者、世界支撑者、万物的源泉、力大无穷者、万物所有者，自在者、行善者、太阳之精、蓝莲花眼、大声、无始无终者、支撑者、安排者、胜于宇宙创造者，不可测者、使人毛发倒竖者、脐生莲花者、诸神之首、宇宙建造者、人类制作者、巨大无边者、至古至老者、不可移易者，不可把握者、永恒者、体黑者、眼红者、毁灭者、富有者、居三处者、洁净者、幸福者、至高者，伊沙那、气息赋予者、生命气息、最古老者、无上生主、腹有金胎者、腹有土胎者、摩豆族人、诛灭摩图者，万物所有者、雄强者、携弓者、博学者、跨步者、跨步者之步、无上者、不败者、知行者、行动者、有我者，神首、庇护所、获福处、一切种子、众生之源、日、年、蟒蛇、信念、遍见者，非生者、众生之主、成道者、成道、万物之始、不灭者、人猿、灵魂不可测者、不与别物结合者，婆薮、婆薮之心、真理、灵魂公正者、共量、平衡、无误、莲花眼、阳刚之行，具阳刚之行者，楼陀罗、多首者、发色深棕者、宇宙子宫、令名清净者、不死者、长存者、不可动摇者、善骑者、大苦行者，遍行者、遍知者、焰光、遍军、折磨敌人者、吠陀、知吠陀者、知全支者、吠陀支、吠陀诗人，世界监督者、众神监督者、正法监督者、已作与未作、四我、四现身、四獠齿、四臂，放光、食物之施、所施之食、宽忍者、宇宙之先、无瑕者、胜利、胜利者、宇宙子宫、一再居于此地位者，因陀罗弟、侏儒、巨人、无误、纯洁者、伟力、超因陀罗、全聚、始创、持我、制他、自制，应知者、通医道者、常修瑜伽者、杀英雄者、摩豆族人、蜂蜜、超感官者、大幻、大能、大力，大觉、大勇、大才干、大光辉、不可见者、吉祥者、灵魂不可测者、大山高举者，大弓、大地托负者、吉祥女神的居所、善者的归宿、所向披靡者、神喜、得牛、知牛者之主，光耀者、训育者、天鹅、美翼、蟒蛇魁首、金脐、善苦行者、脐生莲花者、生主，不朽者、天眼通狮子、养育一切者、生活宁静者、坚忍者、非生者、不可制驭者、立法者、令名远播者、杀神敌者；　　众生之师、无上之师、众生栖息处、真理、真勇无敌者、闭眼者、睁眼者、戴花环者、辩才之主、非凡之智，引导者、众生引导者、吉祥者、法理、领导者、赋形风神者、千首、宇宙之魂、千眼、千足，转动者、脱离者、障目者、粉碎者、日、毁灭一切者、祭火、风之神、身负大地者，施福者、慈悲心、宇宙支持者、宇宙哺育者、无所不在者、行善者、世所景仰者、圣者、阁诃奴、那罗延、那罗，不可数者、灵魂不可量者、非凡者、教化者、纯洁者、实现目的者、成道所愿者、助人成道者、成道保证者，公蛇、雄牛、毗湿奴、关节强壮者、牛腹、增财者、增加者、杰出者、天启之海，妙臂、难持、辩才、大王、施财者、婆薮、多身、巨身、遍光、照亮众生者，巨力、巨能、持电光者、灿烂的灵魂、热之源、兴盛者、清纯之音、秘咒、明月之光、日耀之光，甘露之光、起源、光芒、兔影、天神之主、药草、贯通宇宙之路、真法之力，过去将来现在之首、净化者、无垢者、风之神、灭欲者、启欲者、可爱者、爱之神、施爱者、力大无穷者．由迦啪动者、由迦运行者、诸幻制造者、巨食者、隐形者、多形者、败千敌者、败敌无数者，众生所望、优秀者、优秀者所望、头饰孔雀翎者、那估舍、公牛、制怒者、致怒者、宇宙创造者、宇宙之臂、大地支持者，不灭者、令名广布者、生命气息，气息赋予者、婆薮王之弟、贮水者、在上者、专注者、坚立者，室建陀、室建陀支持者、宇宙背负者、施恩者、挟风而行者、婆薮提婆之子、雄强伟岸者、初始之神、城堡破坏者，无忧者、救度、救度者、勇敢者、勇力、人类之主、可意者、头有百束发者、手持莲花者、眼如莲花者，脐生莲花者、莲花眼、莲胎、有骨肉之躯者、大智者、富有者、古老之魂、大眼者、以金翅鸟为旗幡者，无与伦比者、舍罗婆、可怖者、识机缘者、取供品者、任何特征无不具备者、幸运者、战无不胜者，超越毁灭者、身红者、正道、一切之因、腰系带者、容忍者、大地支持者、大福、迅疾者、食无量者，诞生促成者、激励者、提婆、吉祥之胎、无上之主、构成宇宙者、宇宙之因、宇宙创造者、宇宙促变者、不可深入者、秘不可见者，决定者、众生居所、共同居所、居所提供者、不可移易者、无上福祉、最高者、可见者、满足者、丰富者、貌美者；　　罗摩、停止者、结束者、正道、被引导者、引导者、无引导者、英雄、力过群雄者、正法、知法者之首，毗贡陀、原人、生命气息、气息赋予者、神圣音节、宽阔者、腹有金胎者、杀敌者、广布者、风之神、车轴下生，季节、日轮、时间、居高位者、仁慈者、有力者、年、聪敏者、栖息所、全能者，展开者、静止者、不可动摇者、权威者、不朽种子、目的、非目的、大睾、大福乐、大财，从不委顿者-、已入解脱者、存在者、正法柱石、大祭、众星拱卫者、众星在握者、胜任者、坚持者、欲求者，祭祀化身、享祭者、大享祭者、大祭的化身、大苏摩祭、善者的归宿、见一切者、解脱之魂、知一切者、无上之知，守善戒者、面容喜庆者、敏感者、善发妙音者、赐福者、善待众生者、令人销魂者、制怒者、英雄巨臂、撕碎者，催眠者、独立不羁者、遍布宇宙者、非一相者、非一业者、年、爱众生者、有犊者、珍宝在腹者、财富之主，正法保卫者、正法执行者、正法的本源、存在、非存在、可消亡者、不消亡者、不可知者、千道光、安排者、因善而著名者，光线之轮、住于众生之间者、狮子、众生大王、神中元老、大神、众神之主、诸神支持者之师，超越者、牛主、护牛者、凭知接近者、古老者、有身体者之主、猴王、酬值丰厚者，饮苏摩者、饮甘露者、月亮、胜多、众之首、戒律、征服者、践言者、陀沙诃人后裔、沙特婆多族之首，生命掌握者、戒律制定者、观察者、穆昆陀、步阔不可测者、所有水的容纳者、无限灵魂、偃卧于大洋者、毁灭者， 非生者、杰出者、自然者、制敌者、施乐、欢喜、令喜、快乐、真正之法、三步，大仙人、迦比罗阿阉梨、知恩者、大地之主、跨三步者、三十三天掌管者、大角、果报实现者，大野猪、得牛、妙军、戴金臂钏者、隐秘者、深不可测者、难以领悟者、保护者、手持轮宝仙杖者，虔诚者、自体、不可征服者、黑天、坚定者、耕种者、不灭者、伐楼拿、伐楼拿之子、大树、蓝莲花眼、大意念，世尊、毁薄伽者、欢喜者、戴林中花环者、以犁为武器者、阿提底之子、发光者、阿提底之子、忍耐者、最终归宿，携良弓者、以斧斫敌者、凶狠者、施财富者、高可触天者、无所不见者、毗耶娑、语言之主、非胎生者，三娑摩、吟娑摩者、娑摩、寂灭、药剂、药师、遁世者、安静者、无躁者、心安者、终极归宿；　　妙肢者、安抚者、创始因、晚莲、卧于百合者、利牛者、牛主、护牛者、牛眼、爱牛者，不退缩者、收束灵魂者、宇宙毁灭者、抚慰者、仁爱者、胸生旋毛者、吉祥天女住所、吉祥天女之夫、众吉祥者之首，吉祥施予者、吉祥之主、吉祥之居、吉祥所在之地、吉祥显示者、吉祥在握者、吉祥实现者、优秀者、吉祥具备者、三界安处之地，美目者、美肢者、百喜、喜乐、光辉、信众之主、自我制约者、自我稳定者、美名远扬者、疑惑消除者，超然在上者、眼顾八方者、至高无上者、永恒不变者、坚不动摇者、卧于大地者、装点大地者、具有能力者、脱离忧患者、驱除忧患者，光耀夺目者、遍受赞颂者、水罐、灵魂纯洁者、使人清洁者、不可阻遏者、所向披靡者、势强无比者、步阔不可测者，杀迦罗内弥者、英雄、勇敢者、梭利、人类之主、三界之魂、三界之主、美发者、杀盖辛者、诃利，遂欲之神、欲望满足者、欲神、可爱之神、知识丰富者、无法形容者、毗湿奴、英雄、无际涯者、战利品丰富者，虔诚者、祈祷者、梵、梵天、梵增、知梵者、婆罗门、有梵者、明梵者、爱婆罗门者，大步、大行、大能、大蛇、大祀典、大祭司、大祭仪、大祭品，当颂者、喜颂者、颂赞诗、唱颂诗、唱颂者、喜斗者、已获满足者、令人满足者、祥瑞、祥瑞之名、无病者，迅疾如思想者、开辟人生道路者、金种子、施金者、施金者、婆薮提婆之子、婆薮、婆薮之心、祭品，善者之道、善者之行、善者之性、善者之福、善者归宿、英雄军队、雅度之首、善者之居、苏阎牟那，众生居所、婆薮提婆之子、一切生命之居、火之神、抑制傲慢者、令人自豪者、自豪者、难于把握者、不可征服者，宇宙形象、巨大形象、灯炬形象、不具形象、不一形象、未作显现、百个形象、百面，一、非一、鼓舞者、谁、什么、哪个、那个、无比阔步、世界之友、世界之主、摩豆族后人、爱其崇拜者，全身金色者、肢体金色者、肢体美丽者、戴檀香木臂钏者、击败英雄者、举世无双者、空、嗜好酥油者、不动者、动者，谦虚者、敬重他人者、值得敬重者、世界主人、三界支持者、妙知、生于祭祀者、幸福、真知、大地支持者，精气充沛者、正义之牛、持电光者、携兵器者第一、受供者、制御自身者、心静不惊者、非一角者、伽陀之兄，四相、四臂、四现身、四趋、四灵魂、四要、知四吠陀者、单足；　　驱动者、灵魂摆脱执著者、不可战胜者、不可超越者、难于得到者、难于企及者、难近者、难住者、杀难杀之敌者，妙肢者、世界之金、妙纱、纱增、因陀罗业、大业、成业、传统建立者，出身高贵者、文雅者、孙陀、脐宝、美目、日神、施食者、有角者、必胜者、全知者、征服者，身有金斑者、从不激动者、辩才中的辩才、大湖、深洞、粗大、大收纳者，晚莲、恭陀罗、素馨、雨之神、净化者、风之神、食甘露者、不死之身、知一切者、面朝所有方向者，易得者、妙誓、成道者、败敌者、炙敌者、大榕树、无花果树、圣无花果树、杀案达罗的遮奴罗者，千道光、七舌、七火焰、七骏马、无形象、无瑕、不可思议者、令人畏惧者、畏惧驱除者，精微者、粗大者、纤弱者、厚重者、有特性者、无特性者、巨大者、无法把握者、受到把握者、面容妙好者、族系古老者、族系扩大者，背负重担者、饱闻吠陀者、瑜伽行者、瑜伽师之首、一切愿望满足者、净修地、游方乞食者、不辞疲倦者、美翼、挟风而行者，带弓者、娴于箭术者、惩戒之棒、训育者、训育术、不败者、容忍一切者、约束者、自制者、修身之道，精力充沛者、心怀普德者、真理化身、献身真理正法者、众所向往者、当受敬爱者、值得崇拜者、善待众生者、广增福利者，行迹在天者、电光闪耀者、貌美难得者、取食供品者、无所不在者、日、照明之神、太阳、萨毗多、以日为眼者，无限者、取食供品者、享用者、赐福者、多施者、首生者、无悲者、宽宏大度者、世界依托者、令人惊异者，早已存在者、久远无比者、色棕如猴者、神猴、不变者、幸运给予者、幸运实现者、幸运在身者、幸运享受者、幸运散施者，无凶相者、戴耳环者、携轮宝者、勇敢非凡者、恪守古训者、超越言说者、言说能解者、使人凉爽者、繁星之夜创造者，和蔼可亲者、机敏者、聪颖者、正直者、最能宽容者、知识最富者、无所畏惧者、善名远播者，拯救者、惩恶者、吉祥者、噩梦驱除者、杀英雄者、保护者、为善者、生命、充满宇宙者，身形无量者、吉祥无限者、制驭怒气者、恐惧驱除者、四方、精神深邃者、居间方向，次居间方向、基本方向，无始者、菩罗、菩婆罗、以吉祥女神为伴者、勇气长存者、臂钏精美者、创生者、众生诞生之源、可怖者、勇力骇人者，容纳并供栖所者、世界支撑者、笑容如花者、警觉者、在上者、行正道者、生命气息施予者、神圣音节“喳”、财富充盈者，权威标准、生命栖息处、生命维持者、生命激励者、真理、知真理者、唯一精神、超越生死老者，菩罗、菩婆罗、私婆罗、树木、救度者、萨毗多、老祖先、祭祀、祭主、主祭、祭具、行祭，祭祀支持者、祭祀制定者、多祭者、享祭者、祭祀促成者、祭祀完成者、祭祀奥秘、食物、受食者，自我孕育者、自生者、钻人者、吟唱娑摩者、提婆吉之子、一切创造者、大地主人、罪愆涤除者，携法螺者、携难陀迦者、携轮宝者、携角弓者、持棒者、持车轮者、不可撼动者、种种武器在身者。　　如上所诵，无一遗漏，就是伟大的美发者(黑天)的一千个神圣名号。谁能经常聆听这些名号，或者经常念诵它们，就不会在生活中陷入困境，无论是在今生，还是在来世。一个婆罗门可以因此而顺利地掌握吠檀多。一个刹帝利可以因此而百战不殆。一个吠舍可以因此而财富充盈。一个首陀罗也能因此而获得幸福生活。一个渴望功德的人，可以因此而功德圆满。一个追求财富的人，可以因此而财源滚滚。一个喜好肉体快乐的人，可以因此而不乏声色之娱。一个需要后代传宗的人，可以因此而子孙绕膝。一个人如果内心纯洁，态度虔诚，常在思想上追随婆薮提婆之子，并能日日抖擞精神，念诵他的一千个名号，那么他不仅能获得大好名声，在家族中出人头地，而且会家道兴旺，永不衰落，福惠之大，无有其匹。他还会获得巨大的勇气和精力，无论何时都不为恐惧所烦恼。病痛之苦不会再来，他将变得身强力壮，精神焕发，容貌出众，气质不凡。罹患疾病的，能够得到充分的疗治；受到束缚的，能够从困境中解放出来；惶惶不安的，能够摆脱惊恐的威胁；陷入困境的，能够脱离不幸，远避灾祸。一个人如果经常怀抱真诚之心，崇拜众生之首(毗湿奴)，称颂他的上千名号，那么任何艰难险阻，都能迅速克服。谁将自己交付给婆薮提婆之子，以他为最终的追求目标，他就能清除一切罪愆，以纯洁的自我，实现与梵的永恒结合。只要虔信婆薮提婆之子，任何人都将彻底告别困苦；对于生、死、老、病的忧惧，也当不复存在。谁怀着信仰崇敬之心，念诵如上的名号以为赞词，他就能使自己获得灵魂的安宁。获得宽容的性格、坚定的意志、好运、记忆和名声。在那些虔诚信奉众生之首，已经积累功德的人身上，愤怒、妒忌、贪婪或者歹念都不会再出现。所有天空的一切，包括月亮、太阳、星辰，以及苍穹、方位、大地和海洋，全都依靠婆薮提婆之子的勇力来维系。整个宇宙，包括所有能动和不能动的部分，包括天神、阿侈罗、健达缚、药叉、蛇蟒和罗刹等，全在黑天的控制之下。种种感觉、思想、智慧、生命、潜能、力量和意志，都以婆薮提婆之子为其灵魂。领域和知领域者也是如此。

毗湿奴的别称

毗湿奴的别称维护者。毗湿奴（Vishnu，也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴，较确切的音译应为威西努，其他称号有诃利（Hari）、幻惑天王、那罗延），印度教三相神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”，而毗湿奴即是“维护”之神。毗湿奴虽为主神，但在吠陀颂歌中所占地位并不显著，在梵书和《摩奴法典》中其作用逐渐增大，而在史诗和往世书中则成了重要角色。印度传统认为，毗湿奴这个名字有“无所不在”和“遍入”之 意。吠陀文献特别赞扬他的侏儒化身，赞扬他三步跨越天界和地界的伟大神通。在古代印度传统中，毗湿奴的三大步被比作是太阳的运行： 从东方升起转到天顶，再由天顶转到西方降落；因此有人认为，毗湿奴最初可能就是太阳神。在因陀罗大战弗栗多的吠陀神话中，毗湿奴曾是因陀罗的年轻助手，因此他有“小因陀罗”的称号。 这个故事流传很广，不过毗湿奴的作用在以后的神话传说中逐渐增大，超过了因陀罗，因此他又有“大因陀罗”的称号。据《摩诃婆罗多》中的《森林篇》所述，因陀罗对弗栗多十分畏惧，毗湿奴将其精神之威力赋予该神，助其降除弗栗多。又说毗湿奴潜入因陀罗的金刚杵，使其威力大增 。