存在主义

存在主义为什么是错的

存在主义被认为具有一种虚无主义的倾向，被一些人认为是错误的。其错误的主要原因有：1. 存在主义过于消极和悲观。存在主义强调人类存在的本质和意义是个体主义和自由意志的表现，人类必须为自己的行为和决定负责，但在面对无法改变的命运时保持勇气和尊严。这样的观念容易让人觉得一切都是徒劳，没有真正的意义和价值，陷入一种消极和悲观的情绪中。2. 存在主义拒绝一切既定的事物，把世界上的事物都看作是虚无的。这种观点容易导致对世界的消极和对人类生存的虚无感，从而对现存秩序和规范产生怀疑和挑战。3. 存在主义否定一切既定价值和意义，把世界看作是虚无的，把人生看作是毫无意义的。这种观点容易导致对人类生存的负面评价，从而否定人类生存的价值和意义。4. 存在主义提倡个人主义和自由意志的表现，过于强调个人选择和决定，忽略了社会和集体的责任和义务，容易造成个人与社会的对立和冲突。综上所述，存在主义的错误主要在于其消极、虚无、个人主义和无政府主义等倾向，这些观点容易导致对人类生存的负面评价和对社会秩序的挑战。

通俗地讲，什么是存在主义？

存在主义强调，没有普遍意义的人，没有普遍意义的价值标准，每个人通过选择和行动创造价值和意义，在成为自己的同时，也在为整个人类做出选择。
存在主义强调的是，这个世界上没有预设的价值，没有上帝在背后去规定苹果价值1而梨子价值2，那个统一的本质性的东西并不预先存在，并不是一种普遍真理，它只反映在我们每个人的选择中，反映在我们的每一个抉择背后的行为里。
存在主义实际上首先解决的就是人是什么？或者我是谁的问题。
萨特说，离开爱的行动就是没有爱的，天才除掉艺术作品中表现的之外，是没有的。一个人不多不少就是他的一系列行径；他是构成这些行径的综合、组织和一套关系。
萨特说，存在主义的第一原则是：认出了自己认为的那样以外，什么都不是。人首先是一个把自己推向未来的东西，并感觉到自己在这样做。
举了个通俗的不能再通俗的例子。一个剪子的制作师傅，在造出一把剪子之前，头脑中是有一个剪子的概念的，这个剪子该是什么样，能做什么实现什么目的，在这把剪子没出现之前，这些概念就已经有了。这也就是“本质先于存在”。
如果人是上帝创造的，会有两种可能，一种是上帝脑海中有一个普遍的人的特质，上帝按照这种特质来创造人。还有一种可能就是上帝也不知道自己在干啥，就随便造造。前者就是人有一种普遍的本质先于我们每个人诞生前就存在，而后者反之。
如果存在先于本质，那么从某个角度说，人就是孤苦伶仃的，因为不论是在自己内心还是在自身以外都找不到可以依靠的东西。人永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行为。
笛卡尔说“征服你自己，而不要征服世界”，实际上就是说我们不应当怀着希望行动，不要去指望他人、外界怎么样，人能掌控的只有自己。

存在主义和虚无主义最大的区别在哪里?

存在主义和虚无主义最大的区别在于两个概念都完全不同。虚无主义认为一切现存之物都没有任何意义，而且反对真理价值的存在并进行贬损，故而它是彻底极端的怀疑主义，也是破坏一切的“恐怖主义”。积极的虚无主义认为破坏外界现存的价值体系是为了建立新的自我价值体系，即重估一切价值意义，以此超越现有的价值意义。虚无主义主张击垮现有的社会政治的秩序，公然挑战最高的权威，否认最高的意识形态，质问秩序规则的存在意义，相信毁灭是发展的首要条件。存在主义认为人的存在先于本质不同于物的本质先于存在，因为只有人先存在，才会有本身与外物的定义，若是没有人存在，那么也就没有客观本质的定义。存在主义认为人的认知来自感知理性对事物的系统化归纳，物的存在无法自我说明它的存在，也无法理解它自身的存在，故而需要人来理解阐述，但人的理解有感性与理性的差异，所以会产生此起彼伏的理解效果。存在主义认为人在信息交流反馈的过程中体会到互相存在，人与物质没有先定的理由意义，我的存在不为任何外在的定义而存在，我存在就是我存在本身，即一切存在是偶然的，也是荒诞的，亦是绝对自由的。