他心通

时间:2024-06-30 00:28:44编辑:阿奇

他心通什么意思?作何解释?

乃五通之一,六通之一。全称他心智证通(梵 para-cetah-paryāya-jñāna-sāksātkriyābhijñā)或智心差别智作证通。又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通。即证得他心智,能如实了知他人心中差别相之神通力。相当于十智中之他心智。集异门足论卷十五(大二六‧四三二中):「『云何他心智证通?』答:『于他有情补特伽罗寻伺心等,皆如实知;谓有贪心如实知,有贪心、离贪心如实知。(中略)不解脱心、解脱心皆如实知,是名他心智证通。』」又据俱舍论卷二十七载,欲修他心通者,以 *** 四根本静虑为依地,先审查自己身心二相之前后变异辗转相随,后更观他人之身心,如斯加行成就,遂得如实知悉他人之种种心相。〔大毘婆沙论卷十二、大智度论卷五、卷二十八〕 p1541


何谓他心通?

他心通是一种心神的作用,此即是灵魂运至心轮,将心轮扩大及他人,产生一种感通的现象,我以为人的灵魂是一种超能力的不死物质,是灵因子,它若在肉体静止时,便有出游的现象,灵魂在外游荡,可以择将死的人,借尸还魂,也可以入怀孕妇女的腹中,变成一个新的生命,一般来说就是投胎再生的意思。一般神明的灵性,可以藉灵体较重的人附身入窍开口说话,于是产生了乩童和灵媒,灵魂的作用,在心轮的秘密中,就是「入他身」的意思,故可知他人的心思,不须他人开口说出。   他心通是瑜珈术中的入他身法之一,其运转是靠「念智神通力」,把自己的念力发挥到极致时,此时祗想定一个人,意志力集中在他身上,将灵魂运至意志之思海,出了神窍,投影在另一个人的心轮之上,停一段时间之后,再将灵魂收回,此时自己的思维中如投影般产生了另一人的思维,从此可明白,这个人的心思在想些什么,这几个动作说来话长,其实是一刹那而已,我觉得他心通有时候不必去想某一个人,而这个人会在心轮中静静的浮现,我们可以很清晰的了解,他在想什么?他现在想干什么?   大乘起信论有言:「心生灭者,依如来藏故,有生灭心,所谓不生不灭和合,非一非异,名为阿赖耶识。此识有二种义,能摄一切法,生一切法,云何为二,一者觉义,二者不觉义。所言觉义者,谓心体离念,离念相者,等虚空界,无所不遍,法界一相,即是如来平等法身也。」敝人以为,所谓「觉义」就是如如不动的佛性,依自己为中心成一心轮放光,以不动的心轮放光去观察一切有情,就叫「觉义」,觉义乃「心识」之作用也,从此他人心中所思亦可察觉,此即他心通的真实含义。   密严精中言:「如海水被风击,波浪无停止;境风吹来,识浪生焉。如海水之于风,如地无差别。遮物有异,藏识亦尔。内心现境,还缘自也。」此段经文,谈的是心境的问题,他心通的产生正是如此,亦是「心识」之作用也,然而他心通之能力,是心轮放光,照射他人的作用,按道理说一定要配合灵因子的放射与收受,这些同电视放映的道理是差不多的,他心通的「心神」最重要是如如不动,因为如如不动才能放光,若杂有他思,精神力不能集中,所显现的思维有了杂相,也就不能清晰和明显。心灵的传播力量,可以产生一种超电波的感应力,有些人在危急之中,会放射出这种超电波,使在远方的亲人突然有所感悟,这种能力是深藏着的,若修灵修道的人,能依法训练自己心轮的放光和扩大,得他心通之法力是毫无疑问,他心通的修炼最忌识神作祟,识神就是阴魔(中阴)之神。   有一位在海藏寺出家的大和尚,从老远的地方来,到寒舍问我他心通的修法,兹将我们所谈的节录如下:   「胜彦先生:他心通之神力,到何境界可以得之?」   「他心通的境界极为奥妙,这是真如佛性的放光,到他心通的境界就是五蕴皆空,色即是空,空即是色,若业报的色身除去,他心通便自然的显现,此境界如阿罗汉,因偏于空,故得他心通。」我回答。   「他心通,是否一心三观的发挥?」和尚问。   「此问对极了,他心通可以说是观心行,从三智一心中得证,也即是智力神通,若可观照,自性自在其中,所以观照的修法甚重要,这观照是深般若也,也就是甚深之智慧力,能入圆明法轮之中,没有颠倒妄想,是实智菩提。所以心经的心咒:揭谛。揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。乃固定在虚空的观照上,甚重要。」   「他心通的修法?」   「修唯心识观,念念不生,心心无所,六根杳寂,诸识消除,得真如实观,再者用密修金刚乘大手印,先使心轮放光,心轮放光是身秘密之一也,和显教不同之处亦在此,若修唯心识观,再加上心轮放光,他心通很容易就得到。」   「胜彦先生:你认为第六感、心电感应、超觉冥思和他心通相同吗?」   「事实上,第六感和心电感应与超觉冥思全是预感的一种,一般人都会有预感,但,不一定很准,这是心智的问题,另外,预感有突发性的,此是超感觉神经的突然接收另一感应,这些现象和心血来潮很仿佛,但,不是他心通,他心通是灵性放光在心轮上,乃是修道者才拥有的上乘神通,有别于突发性的灵光。」
参考: lts/Publish/Mpublish/Wks/W22-39
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佛教的修炼能够产生神通,中国佛教对神通也有相当的运用,但佛教基本反对用神通, 他心通指的是能知他人心思的神通。 所谓神通有六种,又称「六通」,指的是天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通。其中,天眼通指的是修得与 *** 天人同等的眼根,不论远近、内外、昼夜,一切都能看见;天耳通指的是修得与 *** 天人同等的耳根,不论远近、内外、大小、强弱,都能听见;神足通又称「如意通」或「神境通」,指的是能在六尘境界中变现自在,飞行自在,转变自在的神通;他心通指的是能知他人心思的神通;宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘;漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。 这六通当中,前五种神通是一切修习禅定者都能获得的,证得了佛法之后也都有,但佛教并不追求之,而漏尽通则是佛教修行之目标。《大佛顶首楞严经.卷第九》说:「欲得菩提,要除三惑,不尽三惑,纵得神通,皆是世间有为功用。习气不灭,落于魔道,虽欲除妄,倍加虚伪,如来说为可衷怜者。」换句话说,前五种神通都是世间有为功用,是无法解脱的,只有漏尽通才是标志解脱之神通。


如何知道别人有他心通

要知道别人有他心通,首先要了解什么是他心通。他心通是一种心理学概念,指的是两个人之间的心灵感应,他们可以在没有语言沟通的情况下,通过心灵感应来了解彼此的情绪和思想。要知道别人有他心通,首先要建立良好的沟通,多花时间和对方交流,建立信任,增进彼此的了解,以便更好地感受对方的情绪和思想。其次,要学会观察,多留意对方的言行举止,以及他的眼神、肢体语言等,以便更好地捕捉对方的情绪和思想。此外,还要学会放松,放下自己的情绪,放宽心胸,以便更好地感受对方的情绪和思想。最后,要学会接受,接受对方的情绪和思想,不要做出任何批判和评判,以便更好地理解对方。通过以上方法,可以更好地感受到对方的情绪和思想,从而知道别人有他心通。【摘要】
如何知道别人有他心通【提问】
要知道别人有他心通,首先要了解什么是他心通。他心通是一种心理学概念,指的是两个人之间的心灵感应,他们可以在没有语言沟通的情况下,通过心灵感应来了解彼此的情绪和思想。要知道别人有他心通,首先要建立良好的沟通,多花时间和对方交流,建立信任,增进彼此的了解,以便更好地感受对方的情绪和思想。其次,要学会观察,多留意对方的言行举止,以及他的眼神、肢体语言等,以便更好地捕捉对方的情绪和思想。此外,还要学会放松,放下自己的情绪,放宽心胸,以便更好地感受对方的情绪和思想。最后,要学会接受,接受对方的情绪和思想,不要做出任何批判和评判,以便更好地理解对方。通过以上方法,可以更好地感受到对方的情绪和思想,从而知道别人有他心通。【回答】
老乡,真心没听懂,可以再说得具体一些不【提问】
要知道别人有他心通,首先要了解他心通是什么。他心通是指两个人之间的心灵感应,他们可以在没有语言的情况下,通过心灵感应来交流。他们可以感受到彼此的情绪,甚至可以感受到彼此的思想。要知道别人有他心通,可以从以下几个方面来判断:1.当你在一起时,你会感觉到一种特殊的共鸣,就像你们之间有一种神秘的联系,你们可以很容易地理解彼此的想法和感受。2.当你们在一起时,你们会有一种特殊的感觉,就像你们之间有一种无形的联系,你们可以很容易地感受到彼此的情绪。3.当你们在一起时,你们会有一种特殊的感觉,就像你们之间有一种无形的联系,你们可以很容易地感受到彼此的思想。4.当你们在一起时,你们会有一种特殊的感觉,就像你们之间有一种无形的联系,你们可以很容易地交流彼此的想法和感受。以上就是判断别人有他心通的方法。此外,还可以通过观察对方的行为和语言来判断,如果对方能够很快地理解你的想法,或者能够很快地感受到你的情绪,那么他可能就有他心通。【回答】


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