纳兰家的兴衰
纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔 哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。
纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满州入关过程中，积功受职牛 录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。
纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府朗中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学 士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗 御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信
，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五 女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。
纳兰纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日（1655年 1月19日），17岁入太学读 书，18岁中举，22岁考取进士，被康熙授三等侍卫，以后升二等侍卫，再升为一 等侍卫。他作为乾清宫侍卫，于皇帝左右，随侍扈従，由于才华出众，为皇上看 重，有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚，两人情感甚笃，婚后三年卢氏不幸亡故。纳兰性德又续娶关氏。纳兰性 德有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森为沈宛 出。其孙名瞻岱。
揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士， 兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使 康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直 至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻， 生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未従“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。
揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。 揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二 子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。
永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满州副都统，礼部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了 乾隆弘历的舒妃。
永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子 允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤祯，成为 雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。
瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满州副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满州副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。
纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学； 父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影， 具有相当的典型意义。
纳兰家族主要关系资料
王国维曾高度的评价纳兰容若。“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之笔写情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
纳兰容若。没落的清王朝，一颗耀眼的明珠。
纳兰容若。四个字，本身就宛若一阕隽永的词牌。
纳兰容若。又叫纳兰性德，他身上有满洲人的豪放与大气，又有汉人的细腻与柔情。据史记载，棋琴书射，画乐诗赋他都精通甚至是一种精深。三百年前词坛上惊绝一时。康熙年间，皇帝专门为他网罗一些文化名流，因为他是满清第一贵公子，是名相纳兰明珠的儿子。顾贞观，陈维崧……那些轻易不肯折节的文士，狂妄不羁，文名天下，但他们却与纳兰容若相知相惜，甘心属于纳兰之下，恐怕纳兰容若确有其过人之处吧。原以为除了宋词以外，其后的词算不上真正意义上的词，当我读过纳兰容若之词后，感动之余更多的是惊诧。清朝竟有这么好的词人，而且是一个满洲血统的人，占去了数百年汉人所垄断的词名，这真的是一个奇迹。一种文体写的人多了，便会走入模式化的死胡同。词同样如此，法度森严了，格律精湛了，便少了真性情之作，缺失了灵秀之气。满清是词走向了没落的朝代，纳兰容若却能走出陈词的模式，为没落腐朽的清朝词坛送上了一缕缕的清香。面对清词的颓局，虽然他已无法力挽狂澜然，而这一切已经足以让后人对满清沉闷而死寂的词风，多一份关注与了解，甚至是敬慕。
或许天嫉英才，三十一岁，这颗横空出世的明珠，于力酬壮志的时刻，轻轻零落，悄悄离开，给人们留下无尽的遗憾和沉悼。纳兰容若。他生活在富贵构筑的象牙塔里，在虚幻的词诗王国中迷失着自我，在诗词的颠峰上郁郁终生，用词的忧伤自疾自残。
读不懂，道不懂，纳兰容若。翩翩公子，富贵耀眼，才气照人，低湛浅唱，把洒填词。我一直读不懂是什么事困扰着他，使他不曾开怀的活着。
“冷出偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”他的词告诉我他的内心没有舒展过，他一直生活在幽思忧愁中，内心像秋天遇霜的枯叶，在秋风和阳光里日渐倦曲，萧瑟而又憔悴。
“一霎灯前醉不醒，恨如春梦畏分明。淡月淡云窗外雨，一声声。人道情多情转薄，而今真个不多情。又听鹧鸪啼遍了，短长亭。”多情，薄情。或许这是一瞬间的事，爱一个人爱的深了，就像喝酒多了会醉。醉到人事不醒，醉到万劫不复……薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。河山碎了可以重新收拾，柔肠碎了，一切物是人非，往事难堪回首，都成烟云。爱到醉了，或许就懂了，或许还是什么都不懂。问世间情为何物？
或许，他的确是一个精致的男人，但他不该是多情的男人，不该有太多太多的柔情。纳兰容若。他在感情的旋涡中迷失了自己的。活着，不仅仅是为了享受，更多的是为了感受！生命不是为了直达终点而存在，而是为了经历过程而盛开。纳兰容若不会享受，也不会感受。红尘中他是个伤心绝艳的人。不会享受上天给他的荣华富贵，他活的淡泊，活的落寞，活的消沉……他总是奔走在失去的路途，无法停息，当他回首才发现，人事已成为了彼岸花．遥遥盛开，追悔莫及。
“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”他并没有怜取眼前人。“近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。”纳兰容若为他的前妻卢氏写的这首悼亡词，成为后世不可逾越的一个高度。人去了，思念成疾，活着时，隔岸观花。他拥有端庄贤淑的妻子，兰心惠质的小妾，倾国之容的红颜知己。他的前妻，温柔可人，知书达理；他的小妾温婉动人，相濡以沫；他的红颜知己，一个叫沈婉的江南女子，忠贞不渝，能歌善舞，才情极高……是他有负于他爱的也爱他的这些女子。可这些聪慧可人的女子并没有丁点儿的怨憎。沧海水，巫山云。此情可待成追忆时，一切都晚了。“催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。”终日把酒，临风觞泪，怎抵月异鬓白？
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”纳兰容若身居要职，几次离京到塞外的冰天雪地。对他来说，这种生活不仅仅是清贫，更是一种痛苦．“无情野火，趁西风烧遍、天涯芳草。榆塞重来冰雪里，冷入鬓丝吹老。牧马长嘶，征笳乱动，并入愁怀抱。定知今夕，庾郎瘦损多少。便是脑满肠肥，尚难消受，此荒烟落照。何况文园憔悴后，非复酒垆风调。回乐峰寒，受降城远，梦向家山绕。茫茫百感，凭高唯有清啸。”他边塞的词简直就是词中绝响。那种真，那种切，无法用更真切的语言，只能心情去体会。或许，这就是纳兰容若的伤结所在。
纳兰容若。他几乎所有的词都愁心满溢，恨不胜收，读词的人都会被他的忧伤与烦恼所感染。我尝试着以一种静穆的心态去怀念纳兰容若。轻轻的叹息，悄悄的观望。转过历史的烟柳画廊，去邂逅一个词人。内心烟霞彻照，眼前水月洞天。雾中花，水中月。或许仅仅是为了寻找这样一种感觉，抑或是自己喜欢的诗词世界中构建一个幻景，偏安一隅。沉醉不知归路。
杯里乾坤，梦里空名。我不仅喜欢纳兰容若忧伤欲绝的词，更仰慕他淡薄名利的人格魅力。“但有玉人常照眼，向名花，美酒拼沉醉。天下事，公等在。”这一句男儿豪情，气冲云霄的句子，令人振奋不已．他眷顾的太多，执着的也太多，对人，对事，对情，对义……
厌倦了繁华，他终是会回到繁华。这一切是宿命。只能轮回，不能涅槃。纳兰容若看似一帆风顺，身居青云。而他内心的劫难一直煎熬着他，致使他在凡俗中苦闷，压抑……不可自拔。
纳兰容若。寂寞如花的名字，温暖如雪的记忆。
纳兰容若。这个隽永的名字，已成为文化符号，留在了历史扉页。
为什么说《红楼梦》是纳兰家的家事呢
乾隆说红楼梦是明珠家事是因为乾隆帝对纳兰明珠家的生活是十分的熟悉，而《红楼梦》中也的确有许多纳兰明珠家的影子。《红楼梦》的贾府的生活和纳兰家有诸多相似的地方，而贾宝玉身上也有纳兰的诸多影子。而且在大量的纳兰的诗词作品中，与《红楼梦》和贾宝玉暗合之处非常之多。 例如在纳兰诗《饮水诗·别意》六首之三就有：独拥余香冷不胜，残更数尽思腾腾。今宵便有随风梦，知在红楼第几层？又《饮水词》中《於中好》一阕是这样：别绪如丝睡不成，那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。又有《减字木兰花》一阕咏新月云：莫教星替，守取团圆终必遂。此夜红楼，天上人间一样愁。“红楼”二字在纳兰诗词中反复出现。还有在他的《金缕曲·亡妇忌日作》一阕前首三句云：此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。“葬花”二字则始出于此。 由此可知，《红楼梦》中的的贾府的确有许多纳兰家的影子，作者显然是借鉴了不少纳兰家的事情。《红楼梦》作者和明珠家交好《红楼梦》当然不是纳兰容若所写，因为身为满清贵族，容若没有反清悼明的思想基础。而且容若早就在康熙二十四年就去世了，《红楼梦》的作者曹雪芹（笔名）则在壬午年除夕去世。而康熙年间的壬午年是康熙四十一年，距离容若去世已经足有十七年之久。由此可见，尽管贾宝玉身上有着容若的诸多影子，贾府的生活和纳兰家也有着千丝万缕的联系，但容若绝对不可能是这本书的作者。但很明显，作者和其相当交好，对纳兰家相当熟悉，甚至可以经常出入纳兰家，否则书里不会有这么多纳兰家的影子。
