耍猴犯法吗
不犯法
目前中国还没有关于动物权利保护的法律
外国就有这方面的法律
所以以中国目前的法律情况，耍猴不犯法
但是，耍猴属于营利行为，所以如果没有相关的证件允许耍猴人在公开场所耍猴，那么可能要被城管或工商部门制止
[create_time]2006-06-19 16:56:39[/create_time]2006-06-21 11:46:33[finished_time]5[reply_count]14[alue_good]离情别忧[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.31ab7328.LDpCz3oND2aNElHqU-O9TQ.jpg?time=2831&tieba_portrait_time=2831[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9110[view_count]
卖艺人通过耍猴来挣钱是否违法
1, 卖艺人耍的不属于野生动物保护法里的猴子种类, 2, 对于普通动物的保护, 我国法律暂时还未涉及.. 3, 先不谈,有没有影响市容, 有没有妨害公共秩序,有没有侵犯法益,城管是必须得管的.,,因为城管不耍猴,他永远不知道卖艺人的艰辛,永远也不会去考虑卖艺人和猴子的生活保障. 他们更擅长的是对普通无辜百姓心狠手辣4,如果猴子喜欢它自己目前从事的工作, 卖艺人的行为绝对没有侵害猴子的权利, 西方发达国家对保护动物这一块,会采取模拟方式,, 即通过实验,揣摩猴子的想法.. 综上, 个人认为, 卖艺人的行为 是不违法自然法的. 只是求生.. 求生是人必须做的事情..
[create_time]2014-01-03 15:43:39[/create_time]2014-01-18 11:35:22[finished_time]3[reply_count]15[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2803[view_count]
耍猴就不犯法么？不仅耍猴、还打猴子、
街头耍猴，如果是无证表演，属于违法行为。耍猴即用猴表演并获取相应利益，须持有所在地林业管理部门颁发的表演证。（街头耍猴表演，一般都没有表演证属于违法表演）。耍猴的持有主管机构审批手续是没有违法的。但是，猴子是国家保护动物，没有经过审批核准，这种单纯盈利表演是违法的，工商行政管理部门对进入市场的野生动物或者其产品，应当进行监督管理。此外，按照《中华人民共和国动物防疫法》中的相关规定，凡参加展览、演出和比赛的动物，应附有相关检疫证明。（参加演出的动物如果没有检疫证明，动物表演应属于违法行为）。扩展资料:根据我国《野生动物保护法》，耍猴应该不使用属于保护动物种类的猴子第二十七条禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。因科学研究、人工繁育、公众展示展演、文物保护或者其他特殊情况，需要出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品的，应当经省、自治区、直辖市人民政府野生动物保护主管部门批准，并按照规定取得和使用专用标识，保证可追溯，但国务院对批准机关另有规定的除外。实行国家重点保护野生动物及其制品专用标识的范围和管理办法，由国务院野生动物保护主管部门规定。出售、利用非国家重点保护野生动物的，应当提供狩猎、进出口等合法来源证明。参考资料：中国人大网-中华人民共和国野生动物保护法
[create_time]2019-06-10 20:12:56[/create_time]2012-07-06 12:05:30[finished_time]6[reply_count]13[alue_good]钰潇[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6140c574.uNTS19lb79sYm_qVTbUBUA.jpg?time=6733&tieba_portrait_time=6733[avatar]关注我不会让你失望[slogan]LuoTianyi_2012/7/12[intro]13092[view_count]私自卖废铜是否违法？
私自卖废铜不违法，但是必须取得相关资格证才能买卖废铜。需要办理公安局的特种证、消防，工商局的营业执照、税务局、环保局、技术监督局等以上相关单位的证件另外国内取得资格证可以买卖废铜，但是不允许出口买卖。一、是因为现在铜原材料在国际上的资源比较紧张，国内需求供不应求。二、铜也是属于国家战略物资，因此废铜受国家控制不能随便买卖?也不随便出口。扩展资料：废铜利用处理实际上所有的废铜都可以再生。再生工艺很简单。首先把收集的废铜进行分拣，没有受污染的废铜或成分相同的铜合金可以回炉熔化后直接利用，被严重污染的废铜要进一步精炼处理去除杂质。对于相互混杂的铜合金废料，则需熔化后进行成分调整。通过这样的再生处理，铜的物理、化学性质不受损害，使它得到完全的更新。具体步骤如下：分类，含铜废碎料涉及的范围较广，包括紫铜、黄铜、青铜、白铜的废杂料，其中，紫杂铜的废碎料最多，如废旧电缆、铜管、紫铜管、棒、板、块、带等。按其可回收加工的便利程度，可以分为5种类型。第1类：(a)紫铜管、棒、板、块、带，表面干净，无油泥和其他黏附、夹杂；(b)各种裸铜线、短线和其他纯铜废料。第2类：(a)如第一类铜废料中混有纸屑、各种绝缘材料、少量油泥、锈垢、杂物，但其总质量不大于1%；(b)直径0.3mm以上的漆包线无污物和杂物。参考资料来源：百度百科-废铜参考资料来源：人民网-小偷盗铜管当废铜卖80元 致国家级实验失败损失80万
[create_time]2019-02-24 22:52:37[/create_time]2010-11-20 21:27:15[finished_time]4[reply_count]31[alue_good]帐号已注销[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.96d399cc.3JWQhdEYwN50oJ5lA4luzQ.jpg?time=6991&tieba_portrait_time=6991[avatar]说的都是干货，快来关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]24856[view_count]猴戏的传统猴戏
郝振基，著名昆曲演员。他的功底扎实，声音洪亮，气力充沛，武生戏擅演《夜奔》、《探庄》、《打店》等，其中《夜奔》演林冲穿厚底靴“走边”被称为一绝；老生戏能演《草诏》、《打车》等；花脸戏以"三公戏"（《阴审》的包公，《刀会》的关公，《闻帐》的三公，即张飞）知名。他的猴戏代表剧目有《安天会》、《花果山》、《火云洞》、《火焰山》等。郝根据自己脸形较长的特点，将孙悟空的脸谱设计得不同于一般三块红的“倒栽桃”式，而是外白中红，红色上端像个月铲，下端较窄，似撤榄形，称为"一口钟"式脸谱。他保持了弋腔猴王的传统扮相，演《安天会》，上场时戴草王盔，帽两边各系着一条长过膝头的鹅黄彩绸；盗丹时戴一白毡帽，身着黑箭衣，系大带。表演上重“形似”，动作很小，行动极为灵活，偷桃动作酷似真猴。他一边吃桃，一边转眼珠，来回晃脑袋，尖嘴巴一鼓一鼓的，两个耳朵还能前后扇动；过一会儿，他又把后脑勺朝着观众吃桃，边吃，后脑勺还能上下耸动，这是郝振基的两项表演绝技。他的猴戏，对南北派猴戏演员都有一定影响，民国初年享誉舞台。杨小楼，是大家熟悉的著名京剧武生宗师，乃父杨月楼擅演猴戏，有“杨猴子”之称，传到杨小楼，又得名家张淇林教授，他的猴戏有了新的发展。在孙悟空的脸谱设计上，他把“倒栽桃形”与“檄榄形”结合起来，桃蒂一笔，直通到天屏，把眼瓦从十字形改为浓眼圈加眉子，从而使孙悟空从面部外观上增加了武生的气质。杨小楼以演《安天会》和《水帘洞》著名，他在孙悟空的外型设计和动作表演上，十分注意把握这一神话人物性格，力求“神似”而逐渐减少“形似”，虽然他身材高大魁伟，但他演出的猴戏却轻巧玲或，天津名票友王庚生说他猴戏动作表演特点是“把原来的武生架子尽量收缩，用拢肩、曲腿的方法，来达到使身形缩小、使动作小巧灵便的目的”。表演上他不以翻跌技术取胜，而以着力塑造孙悟空的猴王气质见长，把猴戏的表演和造型又提高了一大步。1912年，杨小楼去上海演出，连演40天，戏目不重复，猴戏尤其叫座。据梅兰芳转述盖叫天的话：“杨小楼演《水帘洞》闹海那一场，在曲子里的跟头翻的那份漂亮，落地那份轻，简直像猫似的，我是真服了。”南派猴戏代表人物是郑法祥，人称“小活猴”。其父郑长泰为河北梆子演员，擅演猴戏。郑法祥幼年时随父学戏，耳濡目染，后来专工猴戏，并求教于杨小楼、郝振基，加上自己琢磨，试演，逐渐形成南派猴戏风格。1926年，他随杨月楼赴日本，在东京演出了《摇钱树》、《水帘洞》等悟空戏。1928年，他在上海新舞台演出《金刀阵》，获得成功。郑法祥的脸谱设计源出广州大佛寺石碑上孙悟空"斗战胜佛"的刻像呈文相拓片，他划分很细，共分四个时期（《悟空出世》、《刀劈混世魔》、《闹天宫》、《金刀阵》），孙悟空的脸谱随其经历、能耐的长进而演变。他总结孙悟空的性格基本特征是“大胆不羁，嫉恶如仇”八个字，他的表演特点粗犷、豪放，动作大而简练，并且很注意孙悟空的气度，认为孙悟空是一个“齐天大圣”，决非一般抓耳挠腮的毛猴可比。他在演出时讲究三掌四拳（伸掌、刁掌、扣掌；卷拳、螺丝拳等），动作运用上吸收太极拳的精华，显得灵活利索，圆熟自如。 有“江南活武松”之誉的盖叫天，原名张英杰。按生年计他比郑法祥大4岁，但因郑专工猴戏，赴日本演出前即以猴戏成名，故将盖算作后期。盖叫天是南派著名武生，他基本功扎实、身手矫健，表演上注重造型美和动态美，身段动作边式、大方，速度快、力度强，并把武术技巧化于武戏表演中，以《三岔口》、《恶虎村》、《一箭仇》、《白水滩》等戏及武松戏见长。1923年后，他在上海共舞台创排《西游记》，从悟空出世一直演到被压在五行山下。其中《水帘洞》里耍双鞭，出奇制胜，技艺纯熟，他的绝招是：把左手的鞭，鞭尾朝下，立在左脚尖上，然后拿右手里的鞭鞭尾摁着左脚上立的鞭鞭头，抬左脚，把鞭顶起来，两条鞭成为一条直线，在脚尖上转动。《闹天宫》中孙悟空与四大金刚对打，第四位金刚抱着琵琶上来与孙悟空开打，孙悟空打败金刚，夺下琵琶，又与哪吒对打，只见他夺过哪吒手中的乾坤圈，一面用琵琶迎击哪吒的长枪，一面用脚变换姿式舞弄着乾坤圈，形象可爱俏皮，又显出孙悟空高超的武功，博得观众喝彩。盖叫天也是南派猴戏的代表，其子张翼鹏亦擅演猴戏。李万春、李少春是京、津戏迷十分熟悉的京剧表演艺术家，也是30年代末北京舞台上猴戏的佼佼者、竞争者。李万春的猴戏宗杨（小楼）派，又得逊清贝勒载涛传授，表演上注重塑造猴王气质，不重翻跌，用他自己的话说是“人学猴，猴学人”：在舞台上，第一层是把自己变成猴，第二层是以这个猴去学人，模仿人的举止。在脸谱设计上，李万春采用“倒栽桃”勾法，上圆下尖，红白分明，尽量减少黑线条，显得明快、干净。在服饰上，李万春把《安天会》中“守桃园”这场戏孙悟空原来戴草王盔，改为猴纱帽，纱帽上镶绒球，后边是两个翅子，上边仍戴翎子，他认为：《水帘洞》时，猴是自立为王，戴草王盔；到《安天会》时，已经封为弼马温，有了官职，以不戴草王盔，而戴金纱帽为好。李万春排演的猴戏剧目很多。如《石猴出世》、《花果山》、《水帘洞》、《闹龙宫》、《安天会》、《五百年后孙悟空》及《骷髅山猴王击尸魔》等。1938年，李万春排演《十八罗汉收大鹏》，受到观众好评。李少春的猴戏，主要是吸取杨（小楼）派演法，同时琢磨、借鉴了北昆郝振基，南派郑法祥，东北小九霄等各路演法的艺术特点。戏剧家翁偶虹说李少春“南猴儿的轻巧、活泼，北猴儿的大气、沉稳，他都兼而有之”。脸谱设计上，李少春根据自己脸形和表演风格，追求对活猴脸谱造型的神似。整个面部勾成桃形，前额部正中的拳头纹线条画得开阔大方，在眼睛、眼眉的画法上吸收杨派特点、左右长眉毛下边的眼泡，各填一道小黑纹，增加了孙悟空英俊的气质。1938年春首演天津，以《水帘洞》带《闹地府》轰动了天津，李少春动作轻盈、敏捷，在戏中有不少新颖技巧，不仅“地蹦”、“乌龙绞柱”、“虎跳前扑”等小跟头干净利落，三股钢叉、双头锤、金箍棒往地上一杵，腾空窜上高台，这是他把体育项目撑杆跳的技术动作，巧妙自然地运用在京剧舞台上，使观众感到新奇。这一年，李少春还排演了《智激美猴王》、《十八罗汉斗悟空》等猴戏，前者他设计的唐僧念紧箍咒时孙悟空的地躺跟头及“窜塔”（从3米多高的“塔门”窜进去）技巧，后者与众罗汉的对打出手都十分精彩。李少春曾以《闹天宫》等戏访问世界各国，享有“美猴王”之誉。
[create_time]2016-05-28 10:30:47[/create_time]2016-06-08 11:03:31[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]注霸的史9466[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.98fa662c.9TdY5i0ku7EayQyHj1DJtA.jpg?time=6146&tieba_portrait_time=6146[avatar]超过56用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]329[view_count]还记得体操冠军张尚武吗？100块卖掉金牌还屡次入狱，现状如何？
成为自己世界里的冠军，特别的容易，因为只要比昨天的你优秀，就足够了，但是想要成为一个圈子的冠军，乃至世界冠军，那就需要付出很多的努力，不过有时候，冠军的生活，也就没有你想象的那么简单，也没有那么的幸福，毕竟不是所有人都可以拥有流量和粉丝，那你们还记得当年以100块贱卖掉金牌的“世界冠军”，3次因盗窃入狱，如今过得怎样了张尚武，出生在一个小家庭，家里的情况也不是特别的好，但是他能够有上进心，很小的时候，就选择了体操，也因为经常训练，导致他的身高受到了影响，加上封闭式的，所以导致他错过了很多外界的机会和消息，一般来说，成为国家运动员，要么成功，要么则是失败。而张尚武一开始本来是可以拥有很美好的未来，也一度的被认为是体操的接班人，期间拿下了不少的冠军，但可惜在一次训练，不小心让自己受伤，原本以为休息几天就足够了，却没有想到因此改变了人生，他再也不能接触体操，因此被判上了死刑，于是没有办法，就只能是选择别的人生，开过公司，也卖过金牌。但是都没有办法支撑自己的生活，家里还有一个病重的爷爷，所以最后还不小心走了歪门邪道，吃了几年的牢饭，跟外界的脱离也就越来越严重，还沦落到去地铁口卖艺，生活特别的艰难，果然，天下没有什么东西是很轻松就可以得到的，运气和实力，缺一不可。那你们对此是怎么看的呢？下方留言区欢迎评论告诉小编，让我们在评论区见，发言就是最好的交流，是拉近人与人之间的渠道，也能让彼此共同成长。
[create_time]2020-12-22 09:56:04[/create_time]2021-01-02 09:49:05[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]温龙之声[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4117620740,1541575379&fm=3012&app=3012&autime=1694071864&size=b200,200[avatar]TA获得超过307个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]162[view_count]张尚武是体操世界冠军吗
不是世界冠军，只是全国冠军。
张尚武，河北省保定人，中国体操运动员，1995年6月12岁被选入国家体操队；2001年北京大学生运动会获得两枚金牌；2002年1月在训练中左脚跟腱断裂；2002年回到了河北省体操队；2005年6月正式退役；2007年7月因在北京先农坛体校盗窃被判刑；2011年4月，刑满释放后，在石家庄、天津、北京卖艺乞讨。2011年7月17日公开捐款账号，引发质疑。2011年10月14日，在受聘于陈光标的公司110天后，提出辞职，10月20日得到确认。于2011年10月底与人合开公司（不投资，不占任何原始股份）。2012年3月1日宣布退出公司，未来可能会在各地表演体操。
希望选为最佳答案
[create_time]2016-04-25 18:20:11[/create_time]2012-08-27 20:31:07[finished_time]3[reply_count]5[alue_good]0123456789lln[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ef08c832.rpIk1W5Bi8prMuUlTkxH-A.jpg?time=3607&tieba_portrait_time=3607[avatar]TA获得超过6360个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1635[view_count]
最后的耍猴人
第一次看到这张图片的时候瞬间就有一种莫名的感动，让我想起了小时候路边的耍猴人，那时候惊讶于猴子的听话，愤怒于耍猴人的残酷。虽然现在已经看不到耍猴人了，但那时的记忆还是会深深的留在脑中。 《最后的耍猴人》是摄影师马宏杰跟拍了近十年的结晶。马宏杰跟他们一起扒火车，馒头和几大桶自来水是他们几天的干粮。跟他们一起睡在立交桥下，耍猴人让马宏杰睡在中间，说怕他东西被偷。他跟他们同吃同睡，用镜头记录下社会底层人物最真实的一面。 一代宗师里也有个镜头跟《最后的耍猴人》的封面很像。一样的猴子端坐在肩上，一样的下雪天，一样的中年人。但是电影中的人物充满了江湖侠情，让人看着就有一种诗意一种美感。而书中的耍猴人却多了一丝落寞，一丝无奈，没有笑傲江湖的豪情，只有身为普通人求得温饱足矣的简单。 记得序中柴静说： 普通人就是普通人，马宏杰没有把这个词诗化，照片里的生活就像它本身一样，笨重粗粝，人的心里都磨着沙石，吃着劲，但活着 。 马宏杰就是这样真实的记录着， 他说他一定要活到最后，一直把这些人拍下去，“拍到他们死，或者我死” 。 马宏杰的书让我真正的认识了这些耍猴人，耍猴是一门手艺，从几百年前一直传承下来。但是随着社会的变迁，耍猴人慢慢的被社会所抛弃，生活也越来越艰难，这门手艺也在慢慢的消失。 幸亏有这样一个愿意记录真实，愿意冒着可能被高压线电成灰烬的风险跟耍猴人扒火车的纪实摄影师。才让我看到了小时候鞭打猴子的耍猴人跟猴子之间的爱，吃饭要猴子先吃，猴子走累了便让猴子坐在肩上，耍猴人的妻子还亲自给小猴喂奶。 更让我看到了一个社会底层人心中的道德律和尊严。杨林贵他们救助过很多遇到困难的人 ，这样的帮助有时候就简单到给别人一碗饭 。他们从不乞讨和偷窃，靠自己的双手生活，对社会充满着希望，简单而又容易满足。 在景德镇，一个16岁的女孩看完猴戏，对他说：“老爷爷，你这一生给多少人带来了快乐啊！”杨林贵听后，那天一路上都很开心 。 书中杨林贵和其他几个耍猴人都曾对马宏杰这样说过：“ 我们生活得这样贫困，不能去埋怨谁，我们牵着猴子行走江湖，赚钱养家，就是为了少给政府带来麻烦和负担。虽说生活苦点累点，但是能养家糊口过日子，怪好的。 ” 马宏杰认为： 司法机关应当在法律的范围内，以公平为念而勿忘慈悲，应当以严厉的眼光对事，而以悲悯的眼光对人。人处在世俗之中，不可避免地有高低贵贱之分，对于那些善良弱势的人，我们只有通过宽容、理解、帮扶，才能给他们带来改变的希望 。 马宏杰的书不仅让我们看到了一种快要失传的手艺人的生活，还让我们看到了社会底层人物的善良、美好。我们能看到他对社会，对人民，对法律的深层的思考，也有对自己职业精神的坚持及尊重。 马宏杰的《家当》及《西部招妻》都是很不错的作品，有兴趣的同学可以看看。希望中国有更多这样记录真实，记录普通，有社会责任感并一直在坚持着的人。
[create_time]2022-07-28 22:24:16[/create_time]2022-08-09 16:17:51[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]承吉凌8580[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3cd1689c.Mb2-siMYrNhlZUPGLNbjbQ.jpg?time=2496&tieba_portrait_time=2496[avatar]TA获得超过9096个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12[view_count]最后的耍猴人的介绍
《最后的耍猴人》是知名人文纪实摄影师马宏杰继《西部招妻》后最新的图书作品，全新的视角，更为广域的跟拍，记录了“耍猴”这一民间艺术在当下中国的发展情况，以及以“耍猴”这门才艺为生的一群民间艺人真实的生存处境，图文并茂，真实、深切、生动地记录了一个正在消失的民间中国。
[create_time]2016-06-02 10:06:27[/create_time]2016-06-17 07:23:49[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]RaymxDG[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4caa24e8.W5afacHbgMaXm6BV0dYUtg.jpg?time=3644&tieba_portrait_time=3644[avatar]超过59用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]汪洋中的一条船内容梗概（50字）
描写了郑丰喜因双腿先天残疾，命运之舟碰到了无数波折风浪。刚一降生，他就险遭遗弃，幼年时便跟随耍猴人走码头卖艺谋生。然而，天生倔强的郑丰喜没有向命运低头，他不但靠自己双手生存了下来，还争取到上学的权利，并取得优异成绩。
[create_time]2017-11-22 11:27:32[/create_time]2016-03-08 09:01:45[finished_time]1[reply_count]24[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1202[view_count]
汪洋中的一条船故事简写
故事发生在上世纪四十年代初的台湾。一个风雨交加的夜晚，家住台湾口湖的郑老伯满心欢喜地等待着他第十一个孩子的出生。然而，取名为丰喜的孩子出生后却是先天性小腿萎缩双足畸形。由于家境贫寒，丰喜几近遭到抛弃的厄运，幸而有爷爷的阻止和呵护，丰喜才得以新生。肌体的残缺没有影响丰喜正常的思维发育。在爷爷的呵护下，丰喜从小聪明懂事，博得邻居和游走江湖的赵伯伯的喜欢。丰喜六岁那年爷爷去世。为了减轻家庭的生活负担，丰喜成了赵伯伯的徒弟，跟着他游走江湖，耍猴卖艺相依为命。和赵伯伯相依为命的那些日子里，丰喜不仅学会了许多做人的道理，还在艰难困苦的人生境遇中磨练了坚韧的意志。
赵伯伯被突发的心脏病夺去生命后，独自流浪的丰喜被偶遇的口湖老乡带回了家。回到家，丰喜没有跟父母住在一起，而是跟着五哥在郊外养起鸭子。靠着风里来雨里去的辛苦劳作，丰喜和五哥凭借一百多只鸭子养活了自己。就在生活一天天好起来的时候，一场特大暴雨不仅冲走了所有的鸭子，还差点夺去丰喜的生命。有了这样一次死里逃生的经历，父母再也不让丰喜独自离家生活了。九岁那年，丰喜走进了学校。凭着此前磨练的顽强品质，丰喜用自强不息的毅力和求存图强的进取精神，战胜常人难以想象的困难，取得优异的成绩。一晃十几年过去了。高中毕业时，丰喜的事迹经当地报纸报道后，引起社会的强烈反响。为此，校长和医院院长特意为丰喜装上假肢，实现了丰喜终于能够站着走进大学校门的愿望。
大学期间，丰喜一边打工挣钱，一边把自己的经历写成小说。丰喜自传体小说《汪洋中的一条破船》深深地感动着同校法律系女生吴继钊。尽管有来自的父母的反对，吴继钊毅然决然地将纯真的爱情献给丰喜。大学毕业后，结为夫妻的丰喜和吴继钊双双回到丰喜的家乡任教。正当崭新的生活向丰喜和吴继钊走来时，病魔夺去了丰喜三十二岁的生命，留给人们无尽的缅怀和爱戴。
[create_time]2016-08-06 05:44:00[/create_time]2016-08-21 05:42:51[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]266[view_count]
