洗衣舞的风格特色
分析这个舞蹈所以取得如此好的艺术效果，有如下一些原因：其一，取材于日常生活中偶然发生的一件小事情，但这件小事却能够说明军民之间亲密的关系，富有感人的力量。其二，这个舞蹈有歌、有舞、有说、有戏，看起来令人趣味盎然。舞蹈善于从抒发人物的感情出发，从表现生活出发选择生动的细节。如当炊事员送小姑娘去找阿妈，回来的时候，藏族姑娘们还正在洗衣服，姑娘们就往炊事员身上泼水，不让炊事员靠近。这个细节不仅刻画了藏族姑娘们开朗豪放的性格，加强了生活的情趣，让人们情不自禁地为这种友好的嬉闹而欢笑起来，由此而进一步体味到军民之间亲密无间的关系。还有，最后当藏族姑娘赤着脚，追着炊事员，炊事员担着水桶下场时，小姑娘背着大家的靴子，紧紧尾随在后面的情景，更把作品的生活情趣抒发得淋漓尽致。其三，舞蹈的语言以藏族民间舞为基础，丰富多彩。《洗衣舞》把藏族的民间舞蹈“锅庄”、“踢踏”的动作和藏族的劳动生活相结合，作了创造性的发展和运用。如洗衣服的那段舞蹈，就把生活中踩着衣服洗的习惯，和踢踏舞的舞步相结合，边唱边跳，使得作品的情和景，人和事浑然一体的表现出来，这就使整个作品的内容和形式结合得相当完美了。
[create_time]2017-08-16 22:43:18[/create_time]2016-06-08 08:25:08[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]改绮兰Za[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8b6e8f9d.-xUVyDXH2sno_WCAKmJbQg.jpg?time=3630&tieba_portrait_time=3630[avatar]TA获得超过184个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]593[view_count]洗衣舞的舞蹈情节
《洗衣舞》舞蹈情节是这样的：一群去河边背水的藏族姑娘，遇到一位到河边来为同志们洗衣服的解放军炊事员。他们用了一个“调虎离山”的计策，骗来了炊事员要洗的一大盆衣服，怀着得意而喜悦的心情，边唱边踩，把衣服洗得干干净净。等炊事员回来时，才恍然大悟地发觉到自己想做的好事，被藏族同胞代做了。这时炊事员又急中生智，他悄悄地挑起了藏族姑娘的全部水桶，为她们送回家去。舞蹈就在炊事员担着水桶，抢在前头跑；姑娘们拿着洗好的衣服，在后面急着追赶的非常生动、活泼的场面中结束。这个舞蹈取材新颖，立意深邃，结构简洁，表现生动，具有浓厚的生活气息和藏族歌舞艺术的特色。所以自创作至今20 余年来，久演不衰，受到人们的欢迎。
[create_time]2018-06-07 15:23:11[/create_time]2016-06-08 08:25:11[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]手机用户24874[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.91d90f74.URCaCba1uECXv8zRfNCp5g.jpg?time=9972&tieba_portrait_time=9972[avatar]TA获得超过102个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]985[view_count]洗衣舞的动作是怎样的？
“新疆的脖子，内蒙的肩，西藏的胳膊甩两边”是网友编制歌曲，并不代表动作。网上流传的“新疆的脖子，内蒙的肩，西藏的胳膊甩两边”源于某些视频配音，视频中老人在广场跳舞，博主给舞蹈配送了这句话，让视频更有乐趣而已，这句话跟暗示舞蹈的多元化，但并不代表某一个动作。“新疆的脖子，内蒙的肩，西藏的胳膊甩两边”常见于《洗衣舞》舞蹈之中，也暗示了该歌曲元素多变；普通的舞蹈中融入新疆、内蒙、西藏等元素，真的是很值得推广的歌曲。《洗衣舞》介绍这段舞蹈取材于日常生活中偶然发生的一件小事情，但这件小事却能够说明军民之间亲密的关系，富有感人的力量。有歌、有舞、有说、有戏，看起来令人趣味盎然。舞蹈善于从抒发人物的感情出发，从表现生活出发选择生动的细节。如当炊事员送小姑娘去找阿妈，回来的时候，藏族姑娘们还正在洗衣服，姑娘们就往炊事员身上泼水，不让炊事员靠近。这个细节不仅刻画了藏族姑娘们开朗豪放的性格，加强了生活的情趣，让人们情不自禁地为这种友好的嬉闹而欢笑起来，由此而进一步体味到军民之间亲密无间的关系。
[create_time]2023-05-06 17:35:27[/create_time]2023-05-18 02:46:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]叻兔娱乐[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/0cfc98f162f93f82e36811f5039ca7d8.jpeg[avatar]客户服务专员[slogan]我们追求的，不过是忙里偷闲，各种吃瓜[intro]15[view_count]适合篝火晚会跳的舞蹈
适合篝火晚会跳的舞蹈如下：篝火舞曾有过丰富的舞步，流传至今仅剩下由三种独具特色的舞蹈动作组成。走步，鄂温克语称作“伊堪”，是一种慢板节奏的动作。表演者手拉手围成大圈，先迈左脚，右脚踏于左脚前，在身体向圈里扭动的同时，左脚又准备迈出，如此反复沿顺时针方向走动。跳行步。鄂温克语称“吐茹格”，从右脚开始向左跳踏步，同时左腿成“小掖腿”，然后左脚跳落地，右腿屈膝并自然前抬。跳这一动作时，手臂必须架起，男舞伴的手要托住女舞伴的手(男下女上)，在中板的节奏中顺时针而行。快跳步。鄂温克语亦称“吐茹格”，属于强节奏的快板。其作法是众舞者手形连臂下垂，舞步很象我们作游戏时前后脚交换着踢毽的动作，但须在略低位置上连续换脚踢跳，属快板高潮动作。要跳到前俯后仰缩小圆圈。每当右脚踏地身体前倾时，手臂略向后摆，头部向圈内集中，形似一个“撮罗子”(即一种圆锥形帐篷)的形状。当左脚踏地右脚离地时，上身又略向后仰，手臂也略向前摆。全体舞者按顺时针方向移动，跳速逐渐加快把全舞推向高潮。
[create_time]2023-03-29 14:48:02[/create_time]2023-04-06 14:15:20[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]百度网友700ca75[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e2c4eb16.XfleODkhNS7ieEhhC848CA.jpg?time=8065&tieba_portrait_time=8065[avatar]TA获得超过142个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]535[view_count]蓝月亮节来了，貌似和蓝精灵有关，不知道蓝月亮节会不会送蓝精灵呢？
您好！“蓝月亮节”是我司举办的活动，旨在帮助消费者解决洗衣难题，实现洁净梦想，这是集挑战洗衣难题、展出蓝月亮高科技洗涤产品，传授科学洗衣方法、提供优质服务为一体的洗涤盛会。将在全国各大卖场、社区、高校，以生动有趣的方式为人们讲解洗衣新主张，使其收获洗涤知识，帮助消费者解决洗衣难题，传授科学洗衣方法、提供优质服务。
“蓝精灵”此行是专门为蓝月亮节而来，“蓝精灵”邀请消费者积极参与蓝月亮节，一起来欢度蓝月亮节，获得科学洗衣知识，学会科学选购产品，并获得购物优惠。
本次活动暂不设有赠送蓝精灵周边产品环节，但您可多加留意就近区域，可爱的蓝精灵随便会出现在您身边并带来神秘礼品。
如果您还有其他与我司相关问题，欢迎咨询百度企业知道平台蓝月亮科学洗衣。
[create_time]2013-08-19 10:46:32[/create_time]2013-08-14 13:52:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]蓝月亮企业平台[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d609a842.ecv4kruRt_xdS0JfDxw1Bw.jpg?time=4033&tieba_portrait_time=4033[avatar]TA获得超过2.6万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]44[view_count]
怒族简介
怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一主要分布在怒江州的福贡、贡山及兰坪县兔峨乡一带。按来源不同，怒族大体可分为两支。一支自称“阿怒”和“阿龙”。是当地最早的土著居民。中华人民共和国成立后，统称为“怒族[”。怒族使用怒语，怒语属汉藏语系藏缅语族。 中国的怒族共有37523人（2010年），主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的泸水（原碧江县） 、福贡、贡山独龙族怒族自治县、兰坪白族普米族自治县，以及迪庆藏族自治州的维西县和西藏自治区的察隅县等地，与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族也是一个跨国而居的民族，在邻国缅甸的克钦邦北部高黎贡山区及恩梅开江上游地区也有怒族居住，估计人数约有3万多
[create_time]2015-04-06 17:57:29[/create_time]2015-04-21 17:55:23[finished_time]3[reply_count]45[alue_good]野草苍茫[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.8c3071ec.VaUHczQHNDbFXGIM_z-fZg.jpg[avatar]知道合伙人文学行家[slogan]百度知道17级，帮助1000万人以上[intro]5892[view_count]
怒族简介
怒族简介 怒族简介 怒族是云南的古老民族之一，怒族有27万多人，是我国人口比较少的民族之一。除少数居住在兰坪白族普米族自治县的兔峨乡之外，多数以小聚居形式，分布在怒江??僳族自治州的泸水、福贡、贡山三县，断断续续绵延500多公里，直到 *** 自治区察隅县察瓦龙乡的南端，与??僳族、藏族、白族等民族杂居。 怒族有自已的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。怒族人无自已的文字，解放后使用汉语。怒族过去崇拜图腾，信万物有灵。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。怒族人主要从事农业、手工业和商业。 怒族历史 怒族是生活在怒江、澜沧江两岸古老的民族之一。他们有两个不同的来源。住在福贡、贡山一带的怒族人是那一地区最早的土著，他们自称“ 阿怒” 、“ 阿龙”; 住在碧江、泸水一带的怒族人则是从丽江、剑川以东陆续迁徙而来的，他们自称为“ 怒苏” ，与生活在大小凉山的彝族有很深的渊源关系。在长期的交往中，这两部分人相互融合，在怒江区域逐渐形成一个民族。过去汹涌奔腾的怒江阻隔了怒族人民与外界的联系，他们靠溜索和独木舟过江，十分危险，所以社会经济发展缓慢和不平衡。20 世纪中叶，还有一部分地区的怒族人仍保留着较多的原始公社制残余。近几十年来，一座座钢索大桥跨越滚滚的怒江，现代化的公路已经打开了山封江锁的怒江地区，怒族人民已经过上了幸福安定的生活。 怒族音乐 怒族约有一万八千多人，主要分布在云南省怒江栗僳族自治州碧江等县，语言属汉藏语系藏缅语族，没有自己的文字，怒族主要信仰原始宗教。 怒族的神话， 传说， 诗歌等尤为丰富， 传说和诗歌又多用即兴编唱来表达，舞蹈和乐器的表演也十分富有民族特点。 怒族礼仪 怒族热情好客，客人来访时，全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋，主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴，并同时送上两块石块粑粑，中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块粑象征夫妻二人，中间夹鸡蛋或肉象征有兴旺的后代，最后主人还要与客人共同饮“同心酒”。 怒族庆节 怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日比氛最浓，既隆重又古朴。每到腊月末，家家都要清扫庭院，除净火塘中的余灰，并用松枝装饰门面，地上及炊具食具、各种器皿铺上一层绿松毛（松树叶），象征去旧迎新。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤，因牛不吃荤，主人要用手掰开牛的双唇灌进去。过年期间，杀猪宰羊，要相互送礼，邀乡里亲朋好友，共同聚餐，酒菜丰盛，情趣盎然。 每年的农历三月十五日，贡山怒族群众都要欢度盛大的传统节日——鲜花节（又称“仙女节”）。 关于鲜花节的来历，还有一个有趣的传说：“很久以前，怒家山寨有一个勤劳、聪明而又美丽的姑娘阿茸，她不辞艰辛，劈开了高黎贡山，引来了泉水，使常年干旱、荒芜的怒家山寨得到了浇灌，使两岸的岩石变成了沃土，荒山变成了绿野，可是她却被可恶的头人烧死在高黎贡山的山洞里。这一天是农历三月十五日，时值阳春三月，怒江两岸鲜花怒放，怒族人民为了纪念阿茸，便将这一天定为鲜花节，以此来纪念他们崇敬、热爱的阿茸。 节前，先选几个钟乳岩洞作为仙女洞。节日这天一早，怒族群众穿上盛装，带上早已准备好的祭品和野餐，手捧一束束鲜花，前往村寨附近各自选好的溶洞去祭祀，朝拜他们心目中的英雄— —“仙女”——阿茸，并举行聚餐和各种娱乐活动。人们边吃边喝、边唱边跳，整个山谷都沉浸在古朴而隆重的节日气氛中。 怒族婚俗 怒族的婚姻为一夫一妻制，怒族的家庭也颇具其本民族的特色。 男女青年婚前有社交自由。但正式联姻而由男方请媒人带上酒到女方家中说亲。婚姻最后由父母决定。 云南怒族小伙子姑娘们爱吹口弦，常常在小河边、山坡上，三五成群用小巧玲珑的口弦，交流情感，倾吐对心上人的爱慕。 小伙子和姑娘相爱后，双方背着阿爸、阿妈、长辈，用口弦声相互约会，并互相赠送信物。小伙子送给姑娘自制的口弦，姑娘则送给心上人自绣的花布烟袋。在口弦和烟袋上留有互相知晓的表示双方真挚爱情、永不变心的印记。感情特别深厚的男女青年，还各剪发一束送给对方珍藏，以表示生死与共。 怒族男方在迎亲时，婚礼非常热闹，青年人吹口弦、弹琵琶、跳琵琶舞或锅庄舞，老年人则唱着婚礼歌向新婚夫妇祝福。婚筵是所有礼仪中宴请规模最大的筵席。婚前新郎要带猪肉、米等物去岳父家帮助砍柴和耕地，然后才能举行婚筵，婚筵时不但酒肉要丰盛，场地也要布置一新。届时新郎、新娘要同喝祝婚酒，姑娘们要向他们抛洒面粉，表示吉祥如意。 男子婚后，便在父母住房附近另筑新房，与父母分居，但小家庭在生产生活上仍与父母及整个家族保持共同耕作和相互协助的义务。贡山怒族有男子从妻居住习俗。 怒族服饰 怒族妇女善于织麻布，因此怒族男女均喜欢穿用麻布织的衣服，成年男子喜欢在腰间佩挂砍刀，肩背弓弩及兽皮箭包中老年男女怒族均以布绑腿及小腿下部。妇女一般穿敞襟宽胸、衣长到踝的麻布袍，在衣服前后摆的介面处加上许多花边，在头部和胸部佩带珊瑚、玛瑙、贝壳，珠料等装饰品，耳带铜环。年轻姑娘喜欢在麻布袍的外面加一条围裙，并在衣服边上绣上各色花边。贡山的怒族则只佩胸饰。贡山地区怒族妇女着布袍，年青姑娘加围裙，头披一方巾。 怒族饮食 怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭（类似玉米面稠糊）、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。少数信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。 常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨类植物，以及做调味用的姜、葱、花椒等。含淀粉为主的植物当粮或制成粉做粑粑而食。 肉类来源靠饲养的牛、猪、鸡、狗、羊，常捕鱼和打猎。怒族男子一成年就开始捕鱼和狩猎，经常猎获的野物有野牛、野猪、鹿麂子、岩羊和山鸡等。怒族食用狗肉者不普遍。儿童还要禁食熊、虎、豺肉，禁食鸡爪、鸡血， 妇女在40岁前不吃心肺。喜食漆油，常用漆油焖鸡、烤羊肉。善于酿酒。以贡山怒族的咕嘟酒最有特色。饮用时，对入蜂密，清醇香甜、开胃可口。不论男女，都能豪饮，而且饮酒必歌，每饮必醉。怒族饮茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。常可作为产妇或体弱者食用的补品。 典型食品主要有：漆油焖鸡、烧羊肚、漆油茶、咕嘟酒等。 怒族建筑 “ 怒人居山巅” 、“ 覆竹为屋，编竹为垣” ，这是古人对怒族居住生活的描述。 怒族的房屋为干栏式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房两种。贡山地区的怒族多住木板房或半土墙半木房。这种房子比较宽大，一般是垛圆木为墙，屋顶覆盖薄石板。石板约0.5 公尺见方，由屋檐铺起，第一块平铺，第二块压着第一块的上边，第三块压着第二块的上边…… 一直覆盖到屋脊；福贡和泸水地区的怒族住竹篾房。这种房子较矮小，多用篾笆做外墙和隔墙，用木板或石板覆顶。这两种房屋一般都为两层，楼上又多分成两间，外间待客，并设有火塘，火塘上安置铁三角架或石三角架，供炊事之用。内间为卧室兼储藏室；楼下存放农具杂物或关牲畜。楼板用木板或竹篾席制成，铺设在架在斜坡地上的许多木桩上即可。这些木桩和房柱，如同千百只脚一样，支撑着整个房屋。因此，人们常常将这种房屋称为“ 千脚落地的房子” 。 怒族习俗 按照怒族的礼节，到怒族人家做客应带些烟、酒之类作礼物。客人不接受同心酒是对怒族同胞的不礼貌，将失去怒族同胞的信任。火塘上方的神位不能坐人，也不得从这里经过。忌讳别人踩踏自已的影子。 儿童要禁食熊、虎、豺肉，禁食鸡爪、鸡血，妇女在40 岁前不吃心肺。 怒族宗教 在宗教信仰方面，怒族人民仍保留较多的原始宗教，相信万物有灵，奉行自然崇拜，遇病遭灾时，要进行杀牲祭鬼等巫术祭祀活动。各氏族的名称，都以一种动物为标志命名，并在关于其氏族起源的传说中，把标志氏族名称的动物看成是与本氏族同源或有着特殊的亲属关系，明显地表现出图腾崇拜的遗迹。如居住在碧江县一区九村的“ 斗霍人” ，又称为“ 别阿起” 。“ 别阿” 意为“ 蜂” ，“ 起” 意为“ 氏族” ，其意即“ 蜂氏族” 。相传其祖先茂英充是从天上飞来的一群蜜蜂变成的一个女人。又传说是蜂与蛇交配而生下茂英充始祖。如“ 达霍人” ，又称“ 拉起” 。“ 拉” 为“ 虎” ，意为“ 虎氏族” 。传说“ 达霍人” 是老虎的后代，因而有“ 虎不吃虎族人” 之说。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。
[create_time]2022-11-17 11:17:53[/create_time]2022-11-27 13:37:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]天然槑17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7a3084cb.ATR7THZ25E9Imhl_JAp6UA.jpg?time=4576&tieba_portrait_time=4576[avatar]TA获得超过9192个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]326[view_count]
从审美的角度概括中国舞蹈的艺术特征有什么？
第一，载歌载舞。中国的民间艺术自古以来就有载歌载舞的传统，如汉族北方的秧歌，南方的“采茶灯”、“花灯”，满族的“莽式”，维吾尔族的“麦西来普”，藏族的“弦子”，这些都是载歌载舞的民间舞蹈。第二，广泛利用道具。这些道具有：手绢、扇子、花绸、头上戴的帽子、面具、腰里绑的腰鼓、腰铃、脚踏的高跷，以及各种道具如：伞、灯、刀、剑、棍等。第三，形象鲜明、情节生动。中国的民族舞蹈一般都以一个故事为依据，舞蹈刻画的人物形象生动，活灵活现。第四，自娱与表演的统一。中华民族的舞蹈文化源远流长，上下五千年，记录中华民族舞蹈发展轨迹的文物图像和文字，连绵不断，这在世界文化史上也是罕见的。
[create_time]2022-02-12 15:24:14[/create_time]2022-02-14 16:24:43[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]果果就是爱生活[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b21c8701a18b87d60ae1488e150828381e30fd84?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]专注生活教育知识分享[slogan]专注生活教育知识分享[intro]2295[view_count]舞蹈艺术具有哪些审美特征
舞蹈艺术具有以下几个审美特征：1、节奏性：舞蹈以音乐为伴奏，通过身体的节奏变化来表现情感和意境。2、美学表现性：舞蹈是视觉和听觉的艺术形式，它的表现力主要依靠肢体动作、姿态、面部表情和音乐节拍等多种手段。3、动态美：舞蹈的美感在于其动态的表现方式，通过不同的舞步、变化的速度和力度来展现独特的动态美感。4、空间感：舞蹈艺术中，演员的舞台位置、运动轨迹、舞蹈造型等可以构成空间美感。5、视觉效果：通过服装、舞台布置、灯光等视觉元素的设计，可以提高观众的观赏质量。6、意象性：舞蹈艺术可以表现抽象的情感内涵和思想内容，使观众产生强烈的联想和想象。7、整体性：舞蹈艺术是由多个元素组成的整体，每个元素都相互联系和影响，共同构成一个完整的艺术形式。舞蹈艺术不仅可以为人们带来欣赏和娱乐的享受，同时还有以下好处：1、锻炼身体：舞蹈需要通过肢体和身体的动作来表现情感和意境，因此可以有效地锻炼人体各个部位的肌肉，提高身体协调性、灵敏度和柔韧性。2、改善心理健康：跳舞可以促进身体内分泌物质的分泌，减少压力和焦虑，缓解情绪紧张和抑郁等问题，增强心理健康。3、增加社交机会：参加舞蹈课程、团队演出等活动，可以结交新朋友，增加社交机会，扩展社交圈子。4、提高自信心：学习舞蹈需要克服一些难度，通过努力和练习可以逐渐掌握技巧，提高自信心和自我认知。5、促进文化交流：舞蹈是不同文化之间交流和了解的一种方式，通过学习和欣赏不同国家和地区的舞蹈艺术，可以开拓视野，增进文化交流。
[create_time]2023-03-26 21:54:10[/create_time]2023-04-06 14:15:20[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]某某人哈哈wA[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f441d2a1.eeVO8j9Jh1xKhXM88XOVpg.jpg?time=4964&tieba_portrait_time=4964[avatar]TA获得超过120个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1578[view_count]宋笠娜老公是谁？
据了解，
宋笠娜从未公开过
任何关于老公的信息，
而网传宋笠娜的老公
是富二代说法也没有得到宋笠娜本人回应，
不知是不是宋笠娜保密工作做的太好
还是宋笠娜根本就还没结婚，
使得宋笠娜的老公是谁
成为一个谜团。
这次她在《飞虎队大营救》中饰演的是
一名冰雪聪明的女军医左云
在剧中聪慧有魅力的她
深得多名男性角色的喜爱，
美军飞虎队队长瓦洛夫大胆对她表白爱意，
曾经的大学同学日军军官暗恋她，
土匪头子要娶她当压寨夫人，
这可真是红颜多桃花啊
[create_time]2019-12-24 07:40:59[/create_time]2020-01-08 07:27:58[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]DYFWIN123[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.36324881.S4fRycZqyWXE8Rnq1-_tkQ.jpg?time=4772&tieba_portrait_time=4772[avatar]TA获得超过1790个赞[slogan]人生是一种承受，我们要学会支撑自己。[intro]1405[view_count]
