什么是“大鼓书”﹖
大鼓书是一种 民间曲艺形式。 演唱者一手敲鼓、一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。 大鼓书分很多种例如：东北大鼓 京韵大鼓 乐亭大鼓 山东大鼓 河洛大鼓 安徽大鼓 京东大鼓 西河大鼓 胶东大鼓上党大鼓 湖北大鼓 广西大鼓 梅花大鼓 五音大鼓……
[create_time]2014-02-10 18:18:13[/create_time]2014-02-11 14:42:57[finished_time]2[reply_count]4[alue_good]yezi1950[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1bdd4da7.se1j5m8BcjXc3xX-qUPA9g.jpg?time=3213&tieba_portrait_time=3213[avatar]TA获得超过22.2万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]782[view_count]大鼓书的解释
大鼓书的解释曲艺的一种。由一人自击鼓、板演唱，一至数人用三弦等乐器伴奏。唱词多采用民间流传的历史故事等，用韵文编成。一般认为 清 初形成于 山东 、 河北 的农村。主要流行于北方，兼及 长江 和 珠江 流域的部分地区。因地区、方言和曲调的 不同 而有不同的名称，如京韵大鼓、乐亭大鼓、东北大鼓、山东大鼓、湖北大鼓、广西大鼓等，总称为大鼓书，简称大鼓。 词语分解 大的解释 大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的 对象 ，与“小” 相对 ：大厅。大政。大气候。夜郎 自大 。 大腹便便 。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广， 程度 深， 性质 重要 ：大局。大众 鼓书的解释 大鼓曲艺的一种详细解释大鼓。曲艺的一种。主要流行于我国北方各省市，兼及 长江 流域和 珠江 流域的部分地区。有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等数十个曲种。各种大鼓多数由一人自击鼓、板，一至数人用三弦等
[create_time]2023-03-20 21:13:22[/create_time]2023-04-04 21:13:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]猴匣律3[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1d53aa2a.U2sf2QNZLSUaD9rzR8G3zA.jpg?time=3560&tieba_portrait_time=3560[avatar]超过54用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12[view_count]
山东曲艺鼻祖“山东大鼓文化”
在现实生活当中，熟悉山东的朋友应该都知道山东的大鼓文化，山东大鼓是在中国北方地区现存的最早的汉族曲艺鼓书。在生活中，人们也渐渐地把这种民间艺术忘记了，那么，大家对于山东的大鼓文化了解多少呢？
接下来，就让我们一起从城市文化的角度一起来看看吧！
山东大鼓被称之为北方大鼓的鼻祖，是中国北方地区现存最早的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末期，已有三百五十多年的历史。山东大鼓主要流传于以山东省菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区，原称犁铧大鼓，因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名。自《老残游记》之后，始谐音美其称为“梨花大鼓”。20世纪后期以来，山东大鼓逐渐趋于衰落，现在仅有少数演员还能演出，亟待扶持保护。
山东大鼓的表演方式
山东大鼓的表演方式为一人演唱或二人对唱，演员左手敲犁铧片，也叫月牙板，犁铧片后改为两枚铁片或铜片。右手击矮脚鼓，站立而唱。有两三弦师操三弦或四弦胡伴奏。唱腔为板腔体。一般分慢板（又称头板）、二板（流水板）、三板、快板等板式。唱词为七字句或十字句。其艺术流派主要有南口、北口两大派。
山东大鼓中的名角
山东大鼓自出现以来，名角不断。清末演唱山东大鼓的着名艺人有郭老占、何老凤、范其凤等。其后，黑妞、白妞、上半截、下半截、盖山东、郭大妮等都享有盛名。20世纪30年代以后，成名的是谢、李、赵、孙“四大玉”等。后来又有杜大桂、鹿巧玲等相继而起。上世纪三十年代前后，谢大玉、李大玉、赵大玉、筱艳芳等在上海灌制了“山东大鼓”的唱片，发行大江南北，使其发展成为一个具有全国影响的大曲种。
山东大鼓曲目
山东大鼓的曲目十分丰富，传统曲目有《黑驴段》、《拴娃娃》、《王二姐思夫》等。中篇书有《三全镇》、《金锁镇》、《大破孟州》、《大送嫁》等数十部；短篇的段儿书尤为丰富，其中以《三国》唱段最多，有《东岭关》、《长坂坡》、《河北寻兄》等60余段；其次是《红楼梦》唱段，有《黛玉葬花》、《宝玉探病》等10余段；《水浒》唱段有《李逵夺鱼》、《燕青打擂》等。另外还有许多依据戏曲故事、民间传说故事编写的唱段，总共不下200多段。
山东大鼓历史悠久，音乐唱腔独特，节目蕴藏丰富，地方色彩浓郁，它直接促发了山东快书的形成，并对“乔派”河南坠子和西河大鼓等的形成与发展产生过重大影响，具有很高的山东文化价值体现。近些年来，山东政府加强了对传统曲艺形式的保护和开发。2002年8月，济南市曲艺团应香港特区政府的邀请参加“中国戏曲曲艺节”演出活动。青年演员刘娟、赵倩演唱了山东大鼓《战马超》、《大西厢》和《草船借箭》三个段子。失传30多年的山东大鼓又登上了舞台，呈现在人们面前。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，山东大鼓由此迎来了重放光芒的新机遇。
[create_time]2023-03-04 07:12:42[/create_time]2023-03-17 02:22:42[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]哲哥聊历史2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2bc5058.uDLqq7qJv72XkTo3E4qqOA.jpg?time=6618&tieba_portrait_time=6618[avatar]TA获得超过2284个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]
山东曲艺鼻祖“山东大鼓文化”
在现实生活当中，熟悉山东的朋友应该都知道山东的大鼓文化，山东大鼓是在中国北方地区现存的最早的汉族曲艺鼓书。在生活中，人们也渐渐地把这种民间艺术忘记了，那么，大家对于山东的大鼓文化了解多少呢？
接下来，就让我们一起从 城市文化 的角度一起来看看吧！
山东大鼓被称之为北方大鼓的鼻祖，是中国北方地区现存最早的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末期，已有三百五十多年的历史。山东大鼓主要流传于以山东省菏泽为中心的广大鲁、苏、豫地区，原称犁铧大鼓，因其伴奏乐器为犁铧碎片而得名。自《老残游记》之后，始谐音美其称为“梨花大鼓”。20世纪后期以来，山东大鼓逐渐趋于衰落，现在仅有少数演员还能演出，亟待扶持保护。
山东大鼓的表演方式
山东大鼓的表演方式为一人演唱或二人对唱，演员左手敲犁铧片，也叫月牙板，犁铧片后改为两枚铁片或铜片。右手击矮脚鼓，站立而唱。有两三弦师操三弦或四弦胡伴奏。唱腔为板腔体。一般分慢板（又称头板）、二板（流水板）、三板、快板等板式。唱词为七字句或十字句。其艺术流派主要有南口、北口两大派。
山东大鼓中的名角
山东大鼓自出现以来，名角不断。清末演唱山东大鼓的着名艺人有郭老占、何老凤、范其凤等。其后，黑妞、白妞、上半截、下半截、盖山东、郭大妮等都享有盛名。20世纪30年代以后，成名的是谢、李、赵、孙“四大玉”等。后来又有杜大桂、鹿巧玲等相继而起。上世纪三十年代前后，谢大玉、李大玉、赵大玉、筱艳芳等在上海灌制了“山东大鼓”的唱片，发行大江南北，使其发展成为一个具有全国影响的大曲种。
山东大鼓曲目
山东大鼓的曲目十分丰富，传统曲目有《黑驴段》、《拴娃娃》、《王二姐思夫》等。中篇书有《三全镇》、《金锁镇》、《大破孟州》、《大送嫁》等数十部；短篇的段儿书尤为丰富，其中以《三国》唱段最多，有《东岭关》、《长坂坡》、《河北寻兄》等60余段；其次是《红楼梦》唱段，有《黛玉葬花》、《宝玉探病》等10余段；《水浒》唱段有《李逵夺鱼》、《燕青打擂》等。另外还有许多依据戏曲故事、民间传说故事编写的唱段，总共不下200多段。
山东大鼓历史悠久，音乐唱腔独特，节目蕴藏丰富，地方色彩浓郁，它直接促发了山东快书的形成，并对“乔派”河南坠子和西河大鼓等的形成与发展产生过重大影响，具有很高的山东文化价值体现。近些年来，山东政府加强了对传统曲艺形式的保护和开发。2002年8月，济南市曲艺团应香港特区政府的邀请参加“中国戏曲曲艺节”演出活动。青年演员刘娟、赵倩演唱了山东大鼓《战马超》、《大西厢》和《草船借箭》三个段子。失传30多年的山东大鼓又登上了舞台，呈现在人们面前。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，山东大鼓由此迎来了重放光芒的新机遇。
[create_time]2022-06-29 03:05:51[/create_time]2022-07-07 17:01:14[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]科创17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.893bbde8.PVbP8BkQWcgeD7mtuhrfPw.jpg?time=4991&tieba_portrait_time=4991[avatar]TA获得超过4931个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1[view_count]
什么是大鼓书
大鼓书，是一种说唱兼有的传统曲艺艺术。演唱者一手敲鼓、一手夹板，配合唱腔、道白，节奏和谐，演唱者唱一段说一段，还伴有动作表情。大鼓书分很多种分布在中国各个省区，根据地域不同分为河洛大鼓、胶东大鼓、庐州大鼓、广西大鼓等。
[create_time]2017-08-08 13:02:46[/create_time]2017-08-10 11:59:32[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]土豆苗168[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.610a53f7._PrIGuordau0aFrUXec3Rw.jpg?time=4041&tieba_portrait_time=4041[avatar]TA获得超过2592个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]485[view_count]
人文是什么意思
人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。 2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号。科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑。人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产。绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来。扩展资料：人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。20世纪，又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。参考资料来源：百度百科-人文
[create_time]2019-09-19 01:21:44[/create_time]2008-04-20 13:34:36[finished_time]11[reply_count]157[alue_good]金果6333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.10ad8795.SehOniPiC-0gibjaJvP5dw.jpg?time=9217&tieba_portrait_time=9217[avatar]TA获得超过116万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]90951[view_count]人文是什么意思?
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。引证解释1、指礼乐教化。《易·贲》：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。” 孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”《北齐书·文苑传序》：“圣达立言，化成天下，人文也。”唐·皎然 《读张曲江集》诗：“相公乃天盖，人文佐生成。”2、泛指各种文化现象。孙中山《民权初步自序》：“会此世运进化之时，人文发达之际，犹未能先我东邻而改造一富强之国家者，其故何也？”3、人事。指人世间事。《后汉书·公孙瓒传论》：“舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈，何远之有！” 李贤注：“人文犹人事也。”4、习俗，人情。郭沫若《我的童年》第一篇：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人文风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。
[create_time]2019-01-25 01:13:33[/create_time]2011-09-04 20:05:10[finished_time]5[reply_count]22[alue_good]麦田客茜[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/ee2aebb7e23c439fa6c962ac32c51ee8.jpeg[avatar]90后程序猿，爱研究瞎折腾，爱文学烂笔头。[slogan]90后程序猿，爱研究瞎折腾，爱文学烂笔头。[intro]66353[view_count]有没有张志云的大鼓书？
正在发送，请查收采纳。衷心祝愿听戏愉快，天天开心，事事如意！直接将我115网盘戏曲60G资料的分享权发到你邮箱(包括京剧、越剧、黄梅戏、豫剧、评剧、评书、曲剧、河南坠子、河北梆子、庐剧、采茶戏、滑稽越剧、山东梆子、湖北大鼓、大鼓书、绍剧、绍兴莲花落、淮剧、扬剧、越调、老调、沪剧、楚剧、锡剧、琴书、扬琴戏、柳琴戏、泗州戏、二人转、吕剧、花鼓戏、秦腔、88首适合老人听的歌曲等)，你会收到网盘号30068136或者28340495发来的名为115点com的邮件，打开邮件，就可以接收我网盘上的戏曲请大家不要通过加网盘好友的方式来找我，我的好友都2000人了，超过了1150人的上限。但通过上面的方法，照样可以让你接收我的戏曲资料前提是你自己要有115网盘，才能接收，如果没有，上网搜索如何免费注册115网盘，一分钟搞定，这种事情是可以无师自通的。成功后，一分钟就能把我发给你的存到你的网盘上，永远成为你的东西了邮箱附件戏曲和115网盘戏曲分享权已发到你邮箱。如果没有收到，请检查邮箱名是否错误，检查邮箱名后缀，检查邮箱垃圾箱，检查订阅邮箱。如觉得好，请及时下载，及时采纳为满意答案，进你的知道，进你的提问，一步一步做就行了，一分钟搞定。谢谢朋友，你一点分都没有，就请先采纳吧。采纳后一定给你发。不勉强，如果不愿意，请其他网友帮忙给邮箱，如一234爱特扣扣点卡木
[create_time]2013-06-22 10:07:37[/create_time]2013-06-25 11:11:18[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]qjmtig[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6def29db.T3AtuYW5u4Lr9oaZZ_khyQ.jpg?time=2810&tieba_portrait_time=2810[avatar]说的都是干货，快来关注[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]394[view_count]山东大鼓《十大劝》唱词赏析
十大劝
一劝世人孝为本，黄金难买父母恩；孝顺生的孝顺子，忤逆养的忤逆人；
老猫枕着屋脊睡，都是一辈传一辈；为人不把二老敬，世上你算什么人。
二劝媳妇孝公婆，孝敬公婆好处多；给你看门又干活，又是你的看娃婆；
孝敬公婆免灾祸，后来曾把孝名落；我说这话你不信，以后你也当婆婆。
三劝公婆莫心偏，闺女媳妇都一般；闺女不过常来往，媳妇常在你面前；
又做饭来又生产，铺床叠被把饭端；虽说女儿对你好，能在面前孝几天。
四劝兄弟要互敬，你们本是同胞生；兄要忍来弟要敬，有点家产不要争；
有事相互多商量，要学桃园三弟兄；千万别信馋言语，信了谗言坏事情。
五劝世人莫好强，争强好斗惹祸殃；要学先人张百让，后增金人福寿长。
众人都要想一想，百忍百让万年扬；大家想想世上人，强量之人不久长。
六劝夫妻要互敬，相亲相爱过一生；有事夫妻多商议，不可任意胡乱行；
妻尊夫来夫爱妻，夫善妻贤度光阴；和睦家庭人人敬，莫教二老挂心间。
七劝妯娌要相和，和睦妯娌担风波；你做饭来她烧锅，比你单独强的多；
要是吵嘴把家分，各人干的各人活，遇事两家不相问，亲戚邻居笑哈哈。
八劝嫂嫂和姐妹，姐妹本是一门客，常在一起多和气，亲戚走的热呵呵；
九劝青年男女生，读书学习下苦功；下定决心把书念，考场上争第一名；
十劝廿45正当年，人家打架莫向前，三拳两脚人打坏，拉拉扯扯去见官；
打的轻了给人治，包工养伤花你钱；打死人命要治罪，绳捆索绑下进监。
别说你是人命案，烧杀不容宽，爹又哭来娘又盼，妻子老少泪涟涟。
东邻西舍为你叹，亲戚朋友挂心间，要想居家见一面，杀人场上把命还。
你要听了我的劝，勤俭持家香又甜；多打粮来多挣钱，多卖余粮多存款，
利国利己有贡献；要是有德又有才，国家提拔你当官，当了官来要行政，
作弊受礼落骂名，当官要学包文正，你要不听我的劝，祸到临头后悔难。
[create_time]2022-05-26 00:36:53[/create_time]2022-06-09 07:30:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的草莓你的美Cf[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1255271.Izhett0VwuV-JHZDwMKi9w.jpg?time=4782&tieba_portrait_time=4782[avatar]TA获得超过7724个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12[view_count]
山东大鼓《十大劝》唱词赏析
山东大鼓是北方大鼓之鼻祖，中国北方地区现存最早的汉族曲艺鼓书暨鼓曲形式，相传形成于明代末期，已有三百五十多年的历史。山东大鼓历史悠久，音乐唱腔独特，节目蕴藏丰富，地方色彩浓郁。下面就随本期的大鼓书一起来了解下山东大鼓《十大劝》的唱词。
十大劝
一劝世人孝为本，黄金难买父母恩；孝顺生的孝顺子，忤逆养的忤逆人；
老猫枕着屋脊睡，都是一辈传一辈；为人不把二老敬，世上你算什么人。
二劝媳妇孝公婆，孝敬公婆好处多；给你看门又干活，又是你的看娃婆；
孝敬公婆免灾祸，后来曾把孝名落；我说这话你不信，以后你也当婆婆。
三劝公婆莫心偏，闺女媳妇都一般；闺女不过常来往，媳妇常在你面前；
又做饭来又生产，铺床叠被把饭端；虽说女儿对你好，能在面前孝几天。
四劝兄弟要互敬，你们本是同胞生；兄要忍来弟要敬，有点家产不要争；
有事相互多商量，要学桃园三弟兄；千万别信馋言语，信了谗言坏事情。
五劝世人莫好强，争强好斗惹祸殃；要学先人张百让，后增金人福寿长。
众人都要想一想，百忍百让万年扬；大家想想世上人，强量之人不久长。
六劝夫妻要互敬，相亲相爱过一生；有事夫妻多商议，不可任意胡乱行；
妻尊夫来夫爱妻，夫善妻贤度光阴；和睦家庭人人敬，莫教二老挂心间。
七劝妯娌要相和，和睦妯娌担风波；你做饭来她烧锅，比你单独强的多；
要是吵嘴把家分，各人干的各人活，遇事两家不相问，亲戚邻居笑哈哈。
八劝嫂嫂和姐妹，姐妹本是一门客，常在一起多和气，亲戚走的热呵呵；
九劝青年男女生，读书学习下苦功；下定决心把书念，考场上争第一名；
十劝廿45正当年，人家打架莫向前，三拳两脚人打坏，拉拉扯扯去见官；
打的轻了给人治，包工养伤花你钱；打死人命要治罪，绳捆索绑下进监。
别说你是人命案，烧杀不容宽，爹又哭来娘又盼，妻子老少泪涟涟。
东邻西舍为你叹，亲戚朋友挂心间，要想居家见一面，杀人场上把命还。
你要听了我的劝，勤俭持家香又甜；多打粮来多挣钱，多卖余粮多存款，
利国利己有贡献；要是有德又有才，国家提拔你当官，当了官来要行政，
作弊受礼落骂名，当官要学包文正，你要不听我的劝，祸到临头后悔难。
[create_time]2023-01-07 12:29:37[/create_time]2023-01-19 00:57:57[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱读书的吕老师[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59e972cb.1ZGltRuZVx7gtN66WGx6uA.jpg?time=7183&tieba_portrait_time=7183[avatar]TA获得超过2260个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4[view_count]
京韵大鼓的演奏乐器是什么
演唱者自持的是书鼓、节板，伴奏乐器有三弦、四胡、二胡、琵琶等。
京韵大鼓，汉族曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。
京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
京韵大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全，与刘宝全齐名的还有白云鹏和张小轩（张筱轩），并形成刘派、白派、张派三大流派。刘宝全的学生白凤鸣，早期师承刘宝全的唱法。其长兄白凤岩曾任刘宝全的弦师，他根据白凤鸣嗓音较宽、较低的特点，吸收借鉴了白云鹏的演唱艺术，与白凤鸣于二十世纪二十年代末共同创造了苍凉悲壮“凡字腔”见长的“少白派”，并对后来天津“骆派”（骆玉笙）的形成产生了影响。
[create_time]2017-09-03 12:26:54[/create_time]2013-06-01 23:43:11[finished_time]4[reply_count]14[alue_good]箫洒舞剑[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.a2e539cc.JLWYL6Hzbp7aQiZN-OBCmw.jpg[avatar]知道合伙人音乐行家[slogan]在大学参加管弦乐团期间，接触多种中西乐器，排练各种合奏曲目，对音乐基础理论和乐器演奏有一定的了解。[intro]12021[view_count]
农村大鼓怎么打？
1、第一段：OOXX OOXX OX OX OX OX OOXX OXX 。2、第二段：OXX OXX OXX OXX OOXX OXX。3、第三段：OOOX OOOX OX OX OX OX OOOX OXX 。4、第四段：OXX OXX OXX OXX OOXX O注：O是大鼓敲的，X不用敲扩展资料：简介大鼓是藏、壮、瑶、苗、侗、彝、水、土家、汉等族棰击膜鸣乐器。藏语称额阿。壮语称种劳。苗语称嗯铎。侗语称工。彝族称额格子嫫。流行于全国各地，尤以广西、云南、贵州、湖南、湖北等省区最为盛行。古往今来，大鼓一直成为各族人民喜爱的民间乐器。因流行地域、使用对象的不同而形制也有区别。多用于报时、祭祀、宫廷仪仗、军事、宗教、器乐、舞蹈、戏曲、婚丧、节日和民间娱乐等场合中。戒晨鼓作为报时的大鼓又称戒晨鼓，常置放于城池的鼓楼之上。北京鼓楼上的大鼓制于清代，是专门作为公共报时使用的，为使北京居民都能听到报时，鼓做得特别大，鼓面直径150厘米，曾有“鼓王”之称。每到夜间报更时分，钟鼓楼上钟鼓齐鸣，低沉的鼓声传播全城。直到1915年钟表普遍使用后，它才完成了历史使命，成为供人们观赏的文物。在北京天坛，也收藏有一面清代制造的大鼓，鼓面直径150厘米、鼓高200厘米，是旧时皇帝祭天时才使用的。大鼓用于报警的称警鼓，用于告状的称登闻鼓。在全国各大佛教寺院，建寺时已在山门之后建有钟、鼓楼。钟楼在东、鼓楼在西，互相对应。大鼓悬于鼓楼之上，鼓的大小往往随寺院规模和等级而定，鼓面直径小者60厘米以上，大者可达150厘米以上。河南白马寺的大鼓，鼓面直径128厘米、鼓高130厘米，横置在120厘米高的木架上，僧人要站在梯子上击鼓。有的寺院在大雄宝殿西南侧的木架上也置有大鼓。寺院的大鼓，用于僧人早晚上殿作功课、农历初一、十五及佛教盛典仪式做法事时敲击，晚上还作为报时用。藏族的额阿藏族的额阿，呈圆筒形。流行于西藏等藏传佛教各寺院中。鼓框用多块木板拼合而成，外部箍以数圈宽窄不同的扁铁条，并用钉固定住。两端蒙以牦牛皮为面，皮面四周边缘用铁钉 固定。各地规格不一。西藏萨迦寺的额阿，当地又称错阿钦布，鼓面直径135厘米、鼓身长(鼓框高)150.5厘米，鼓身两侧各置一对鼓环，鼓身涂深红色漆，箍鼓的五圈扁铁条漆为绿色，大鼓横置于特制的高132厘米的鼓架上，放于寺院的大经堂内。常用于重要的诵经活动，在宗教节日举行羌姆表演时，也用于乐队合奏中。壮族的种劳壮族的种劳，呈圆墩形。流行于广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州广大农村。鼓框用杉木板拼制，以竹篾圈箍紧。鼓面直径和鼓高均为60厘米，上口单面蒙以牛皮或蟒皮，用鼓钉固定。鼓腰稍粗，两侧各置一对鼓环。鼓底敞口并向内收束。将鼓置地，双棰击奏，发音洪亮。常用于节日锣鼓合奏或为舞狮、舞龙伴奏。瑶族大鼓瑶族大鼓，呈圆柱形。流行于广西壮族自治区南丹、田林等地。各地形制不同。南丹县里湖、瑶寨一带的大鼓，多用整段樟木掏空作鼓框，上口单面蒙以未经处理的带毛牛 皮，用竹钉固定，鼓面直径60厘米～70厘米、鼓高90厘米～100厘米，下端敞口。田林县平山等地的大鼓，鼓框用木板拼成，两端均蒙牛皮，鼓面直径80厘米左右、鼓高100厘米～120厘米。瑶族大鼓是瑶族铜鼓乐队的指挥和领奏乐器。演奏时置于乐队中央，用双棰敲击，声音洪大。奏法有跨腿击、弯腰击、反击擂、交叉棰等，并交替击奏鼓心、鼓边或鼓框等。奏者 边击边舞，奏法千变万化，舞姿优美动人。多用于民族节日、婚丧礼仪等场合。苗族的嗯铎，汉称苗族皮鼓，流行于广西壮族自治区那坡、南丹等地。鼓框用整段原木掏空制成，两端蒙以牛皮，用竹钉固定，鼓腰置鼓环。各地尺寸有别。那坡县的鼓面直径60厘米、鼓高80厘米；南丹县的鼓面直径50厘米、鼓高100厘米。演奏时，双手执棰，边击边舞。常与铜鼓、锣、钹等乐器一起合奏，用于婚娶丧事等场合中。侗族的工侗族的工，呈圆筒状。流行于贵州、广西、湖南等省区。鼓框用整段“梅香雪” 原木挖空制成，两端收束，中腰稍粗，鼓面直径50厘米、鼓高100厘米～150厘米，两端蒙牛皮， 边缘 用竹钉固定，鼓两侧置鼓环。系绳横吊于侗寨鼓楼中。以两棰击奏，发音洪亮、浑厚，远闻数里。平时不用，仅在盛大节日、传达上级公文和聚众议事时方可击奏。彝族的额格子嫫彝族的额格子嫫，圆筒状。流行于云南省路南彝族自治县、弥勒和泸西等地。鼓框用一整段椿木或核桃木掏空制成，两端蒙以羊皮，鼓面直径60厘米、鼓高95厘米。演奏时置于架上， 用双棰击奏，棰头一端包以绒布。也可前面一人背鼓，后面一人边走边击。每逢节日、喜庆或赶集场合，用于伴奏民间歌舞《大三弦舞》(又名《跳月》)。水族大鼓水族大鼓，呈圆筒形。流行于贵州省各地。鼓框用整段椿木、樟木或桑木挖空制成， 中间略粗，两端蒙牛皮。鼓面直径45厘米、鼓高100厘米，置于鼓架上，以短木棰敲击。用于六月六、过端(水族过年，八、九月间)、过捻(正月)等传统民族节日，常与铜鼓、芦笙等乐器合奏，众人围鼓歌舞。土家族大鼓土家族大鼓，又称堂鼓，圆筒形，流行于湖北省鄂西土家族苗族自治州、湖南省湘西土家族苗族自治州。鼓框用杉木板拼合而成，两端蒙牛皮，鼓皮边缘用两排铁钉或竹钉固定。鼓面直径44厘米、鼓高46.5厘米。鼓置于地，双棰敲击。也可鼓绑长杆，前后两 人抬鼓，中间一人击奏，发音粗犷洪亮，常与唢呐、锣、镲等乐器用于花锣鼓或丝弦锣鼓合奏。喜庆或节日也用于民间舞狮、舞龙伴奏。参考资料来源：百度百科 ：大鼓
[create_time]2019-08-13 06:13:24[/create_time]2017-12-16 01:22:30[finished_time]4[reply_count]179[alue_good]1987蔡仁彬[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.44ba639b.V9plXy9lTb7Gj7ME0L7OOg.jpg?time=9100&tieba_portrait_time=9100[avatar]关注我不会让你失望[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]59636[view_count]山东省有哪些非物质文化遗产2017，最新非遗名名录一览
山东省有哪些非物质文化遗产2017,最新非遗名名录一览
一、民间文学(17项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
1 1-1 梁祝传说 济宁市
2 1-2 孟姜女传说 淄博市
3 1-3 崂山民间故事 青岛市崂山区
4 1-4 陶朱公传说 定陶县
5 1-5 麒麟传说 嘉祥县
巨野县
6 1-6 董永传说 博兴县
7 1-7 孟母教子传说 曲阜市、邹城市
8 1-8 鲁班传说 曲阜市
滕州市
9 1-9 孔子诞生传说 曲阜市
10 1-10 闵子骞传说 济南市历城区
鱼台县
11 1-11 炉姑传说 淄博市张店区
桓台县
12 1-12 牛郎织女传说 沂源县
13 1-13 八仙过海传说 蓬莱市
14 1-14 秃尾巴老李传说 文登市
即墨市
莒县
诸城市
15 1-15 卧冰求鲤传说 临沂市兰山区
16 1-16 东方朔民间传说 陵县
17 1-17 女娲神话 枣庄市
二、民间美术(29项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
18 2-1 杨家埠木版年画 潍坊市寒亭区
19 2-2 高密扑灰年画 高密市
20 2-3 宗家庄木版年画 平度市
21 2-4 东昌府木版年画 聊城市东昌府区
22 2-5 张秋木版年画 阳谷县
23 2-6 清河镇木版年画 惠民县
24 2-7 东昌葫芦雕刻 聊城市东昌府区
25 2-8 曹州面人 菏泽市牡丹区
26 2-9 曹县江米人 曹县
27 2-10 郎庄面塑 冠县
28 2-11 聂家庄泥塑 高密市
29 2-12 苍山泥塑 苍山县
30 2-13 惠民泥塑 惠民县
31 2-14 伏里土陶 枣庄市山亭区
32 2-15 莒县过门笺 莒县
33 2-16 五莲剪纸 五莲县
34 2-17 滨州剪纸 滨州市滨城区
35 2-18 高密剪纸 高密市
36 2-19 烟台剪纸 烟台市
37 2-20 胶州剪纸 青岛市黄岛区、 胶州市
胶南市
38 2-21 潍坊核雕 王绪德(潍坊市)
39 2-22 鄄城砖塑 鄄城县
40 2-23 郯城木旋玩具 郯城县
41 2-24 西关村王家锡雕 莱芜市莱城区
42 2-25 滕县松枝鸟 滕州市
43 2-26 曲阜楷木雕刻 曲阜市
44 2-27 嘉祥石雕 嘉祥县
45 2-28 掖县滑石雕刻 莱州市
46 2-29 洛房泥玩具 枣庄市薛城区
三、民间音乐(14项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
47 3-1 聊斋俚曲 淄博市
48 3-2 鲁西南鼓吹乐 嘉祥县
菏泽市牡丹区
49 3-3 道教音乐(崂山道教音乐、青岛市崂山区
泰山道教音乐、胶东道教音乐、 泰安市
腊山道教音乐) 烟台市
东平县
50 3-4 山东古筝乐 菏泽市
51 3-5 菏泽弦索乐 菏泽市
52 3-6 临清架鼓 临清市
53 3-7 鱼山梵呗 东阿县
54 3-8 鲁南五大调(郯马郯城县
五大调、满江红) 日照市东港区
55 3-9 海洋渔号(长岛渔号、长岛县
岚山渔民号子) 日照市岚山区
56 3-10 运河船工号子 武城县
57 3-11 山东民歌(沂蒙山山东省文化厅
小调、包楞调) 费县 成武县
58 3-12 邹城平派鼓吹乐 邹城市
59 3-13 大杆号吹奏乐 蓬莱市
60 3-14 诸城派古琴 诸城市
四、民间舞蹈(21项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
61 4-1 鼓子秧歌 商河县、济阳县
62 4-2 胶州秧歌 胶州市
63 4-3 海阳大秧歌 海阳县
64 4-4 龙灯扛阁 临沂市河东区
65 4-5 芯子(周村芯子、 淄博市周村区
阁子里芯子、章丘芯子) 临淄区
章丘市
66 4-6 商羊舞 鄄城县
67 4-7 花鞭鼓舞 广饶县
(陈官短穗花鼓、花鞭鼓舞) 商河县
68 4-8 磁村花鼓 淄博市淄川区
69 4-9 鲁南花鼓 枣庄市台儿庄区
70 4-10 莘城镇温庄火狮子 莘县
71 4-11 颜庄村花鼓锣子 莱芜市钢城区
72 4-12 百兽图 新泰市
73 4-13 独杆跷 新泰市
74 4-14 抬花杠 武城县
75 4-15 绣球灯舞 齐河县
76 4-16 逛荡灯 新泰市
77 4-17 阴阳板 邹城市
78 4-18 手龙绣球灯 济南市长清区
79 4-19 栖霞八卦鼓舞 栖霞市
80 4-20 踩寸子 淄博市临淄区
81 4-21 柳林花鼓 冠县
五、戏曲(23项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
82 5-1 柳子戏 山东省文化厅
83 5-2 五音戏 淄博市
84 5-3 茂 腔 胶州市 高密市
85 5-4 蓝关戏 莱州市
86 5-5 一勾勾 临邑县
(四音戏) 东平县
87 5-6 柳琴戏 枣庄市 临沂市
88 5-7 京 剧 山东省文化厅 济南市 青岛市
89 5-8 吕 剧 山东省文化厅 济南市 东营市东营区
广饶县 博兴县
90 5-9 柳 腔 即墨市
91 5-10 山东梆子 泰安市 菏泽市 嘉祥县
梁山县
92 5-11 莱芜梆子 莱芜市
93 5-12 东路梆子 惠民县
94 5-13 枣 梆 菏泽市
95 5-14 大弦子戏 菏泽市
96 5-15 两夹弦 定陶县
97 5-16 大平调 菏泽市牡丹区
东明县
98 5-17 四平调 成武县 金乡县
99 5-18 皮影戏
(黄墩皮影戏、 日照市岚山区
山亭皮影戏、 枣庄市山亭区
济南皮影戏、 济南市
定陶皮影戏、 定陶县
泰山皮影戏) 泰安市
100 5-19 木偶戏 莱芜市莱城区
(贾家洼村傀儡戏、宁阳木偶戏) 宁阳县
101 5-20 渔鼓戏 沾化县
102 5-21 扽 腔 博兴县
103 5-22 鹧鸪戏 淄博市临淄区
104 5-23 王皮戏 平阴县
六、曲艺(10项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
105 6-1 山东大鼓 山东省文化厅
济南市
106 6-2 山东琴书 山东省文化厅
济南市
菏泽市
107 6-3 山东快书 山东省文化厅
济南市
108 6-4 胶东大鼓 烟台市
青岛市
109 6-5 山东八角鼓 胶州市
聊城市东昌府区
110 6-6 山东落子 单县
111 6-7 山东花鼓 菏泽市
112 6-8 莺歌柳书 菏泽市
113 6-9 端公腔 微山县
东平县
114 6-10 鼓儿词 枣庄市市中区
七、民间杂技(3项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
115 7-1 聊城杂技 聊城市
116 7-2 宁津杂技 宁津县
117 7-3 孔楼杂技 巨野县
八、民间手工技艺(18项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
118 8-1 潍坊风筝 潍坊市寒亭区
119 8-2 彩印花布 山东省文化厅
120 8-3 蓝印花布 山东省文化厅
121 8-4 鲁 锦 山东省文化厅
(鲁西南民间 鄄城县
织锦技艺) 嘉祥县
122 8-5 黄金溜槽碓石砌灶
冶炼技艺 招远市
123 8-6 周村烧饼 淄博市周村区
124 8-7 龙口粉丝传统手工
生产技艺 招远市
125 8-8 郓城水浒纸牌及雕版
印刷工艺 郓城县
126 8-9 郓城古筝制作技艺 郓城县
127 8-10 周村铜响乐器制作技艺 淄博市周村区
128 8-11 临清贡砖制作技艺 临清市
129 8-12 潍坊嵌银漆器 潍坊市
130 8-13 柘砚制作技艺 泗水县
131 8-14 柳疃丝绸技艺 昌邑市
132 8-15 潍坊刺绣 邓华(潍坊市)
133 8-16 海草房民居建筑技艺 荣成市
134 8-17 景芝酒传统酿造技艺 安丘市
135 8-18 莱州草辫技艺 莱州市
九、消费习俗(4项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
136 9-1 德州扒鸡制作技艺 德州市
137 9-2 孔府菜烹饪技艺 曲阜市
138 9-3 鲁莱烹饪技艺 烟台市福山区
139 9-4 济南烤鸭制作技艺 济南市
十、岁时节令(1项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
140 10-1 宁阳端午彩粽习俗 宁阳县
十一、民间信仰(2项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
141 11-1 泰山石敢当习俗 泰安市
142 11-2 桃木雕刻民俗 肥城市
十二、传统中医药(1项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
143 12-1 阿 胶(东阿阿胶 东阿县
制作技艺、东阿镇福牌阿胶制作技艺) 平阴县
十三、传统体育与竞技(4项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
144 13-1 蹴鞠 淄博市
145 13-2 查拳 冠县
146 13-3 梁山武术 梁山县
147 13-4 螳螂拳 莱阳市
十四、文化空间(10项)
序号 编号 项目名称 申报地区或单位
148 14-1 祭孔大典 曲阜市
149 14-2 惠民胡集书会 惠民县
150 14-3 泰山东岳庙会 泰安市
151 14-4 泰山封禅与祭祀习俗 泰安市
152 14-5 渔民节祭祀仪式 荣成市
153 14-6 渔民节 日照市
154 14-7 周戈庄上网节 即墨市
155 14-8 渔灯节 烟台市
156 14-9 海云庵糖球会 青岛市四方区
157 14-10 天后宫新正民俗文化庙会 青岛市
省政府批准省文化厅确定的第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录(共计58项)和省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计59项)，现予公布。
[create_time]2017-01-23 15:48:21[/create_time]2017-01-23 18:47:11[finished_time]2[reply_count]25[alue_good]彭胜说疼痛[uname]https://cambrian-images.cdn.bcebos.com/f4361b823f592cfe1dc61bc975d197ee_1530255436196.jpeg[avatar]大医精诚 中西医结合 铸就健康[slogan]大医精诚 中西医结合 铸就健康[intro]16228[view_count]
大鼓和小鼓 哪个国家
日本。《大鼓和小鼓》选自苏少版一年级下册第三单元,这是一首日本儿童歌曲。该曲用比较低沉的声音,独具匠心的旋律以及"X X"的节奏相结合,表现出大鼓的音色特点。这是一首二拍子的日本儿歌，旋律共有两句，歌词内容为大鼓和小鼓一强一弱的敲击，体现音乐中力度的对比，歌曲简单易学。从第一册开始，器乐学习的内容已经从打击乐器的个人敲击到相互配合，经过了循序渐进的过程。器乐学习初步进入培养学生参与小乐队配器和多层次演奏的阶段，《大鼓和小鼓》一课顺理成章的成为了学生参与多层次演奏活动的起承转合的切入点。大鼓是传统的曲艺曲种分类中的一个重要类别，主要戏曲剧种有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、梨花大鼓、乐亭大鼓、东北大鼓、山东大鼓、上党大鼓、北京琴书、河南坠子、温州鼓词、澧州大鼓、滑稽大鼓等数十种。小鼓是棰击膜鸣乐器。流行于广西、贵州、云南、湖北、湖南等省区。小鼓多用于民间，过年时有用。小鼓无固定音高，用一线记谱。小鼓的奏法与大鼓基本相同，但由于鼓面较小，音色的变化不如大鼓明显。小鼓用于演奏较密集的音型。小鼓击音比大鼓高，声音较结实，余音较短。小鼓常参加合奏或伴奏，与其它敲击乐器同时或交替击奏。
[create_time]2022-04-13 00:00:00[/create_time]2022-04-28 00:00:00[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]阳光的xiao郭[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2844428416,3180090785&fm=3012&app=3012&autime=1686688395&size=b200,200[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]73[view_count]
大鼓的发源地
大鼓发源地在古代土耳其，因此又称大军鼓，中世纪时传入欧洲。是军乐队、管弦乐队和交响乐队中最重要的打击乐器，几乎不作独奏，而是参与合奏或衬托乐队和声的伴奏乐器，它不仅使乐队的低音声部更加充实、丰满，而且为整个乐队带来一种气势，增添了活力。
乐器结构：大鼓由鼓身、鼓皮、鼓圈、鼓卡和鼓棰等部分组成。鼓的材料，鼓身∶初期有金（金属）、玉、木、石等种种制品。一直到现代，则多已改用木料和牛、马、猪皮等制造。用金属制造的叫“钲鼓”，用石料制造的叫“石鼓”，兽皮制成的称为“皮鼓”。鼓圈和鼓卡：多用铝合金制成。鼓棰：短而粗的木棰，一端包以皮条、布料或绒毡，呈球状。近世佛寺中所用的鼓，其状多为矮桶式，大型鼓多半悬挂在鼓楼中，或大雄宝殿的檐角下。中、小型的鼓，则配以吊钟，架放在鼓架上，以备赞诵唱念之用。手鼓则于离位行进时执持敲用。
[create_time]2022-03-08 01:00:19[/create_time]2022-03-11 05:51:59[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]李冰峰喜爱旅游[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1049344271,3936451097&fm=3012&app=3012&autime=1686679379&size=b200,200[avatar]世界很大，慢慢探索[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]65[view_count]
