掌控人生

时间:2024-08-07 01:54:40编辑:阿奇

你的人生是否由自己掌控

你是个很好说话的人,你的同事或朋友一次又一次地借用你新买的汽车,无论你表现得有多么不情愿;你为了维护感情而不断退让,每次争吵,无论对错,你总会首先道歉,而对方却会更加“理直气壮”地频频发火。类似的场景是不是在你的生活中不断出现,你为了维护自己的人际关系,违背了自己内心真实的意愿。你感到非常痛苦,渐渐失去了对自己人生的掌控权。


一、个人边界

人与人之间是不是越亲密越好?每个人都是独立的个体,过度亲密容易造成人际界限模糊。当一个人缺乏界限感,常常会把自己的事托付给他人,邀请他人跨入自己的界限,也常常把自己的意愿强加于人,强行跨入他人的界限。

一个人的界限感模糊,就很容易以己度人,有时候意识不到和他人的差别,当别人与自己的思想和行为出现不同时,首先会质疑他人。他很难分清个人职能跟他人的责任,会习惯性地跨过界限,去掺和别人的事情,并且不会拒绝别人越过界限来插手自己的事。我们之所以感觉自己的人生不由自己掌控,正是因为别人入侵了我们的个人边界,意图控制我们的行为。

我们关于个人边界的认知来源于我们与父母的关系。父母的界限缺失直接影响到孩子,孩子缺失了身为后辈应有的责任,缺失了作为一个独立的人应有的技能,也缺失了正确估量他人的能力。孩子在这样无界限的环境下成长,一开始就没有感受过泾渭分明的人际关系。因此他们很难清楚地认识到人与人之间不同的社会家庭角色,他会理所当然地认为父母所做的都是合情合理的,从而对他们提出过分的要求。

二、界限模糊的典型

操纵者(控制者)

对于许多人,尤其是具有强迫人格的人,自我价值的体现就是建立在对别人的操纵上的。他们喜欢操纵别人的行为、人格甚至记忆,用这种方法来满足自己的掌控欲。

操纵者可以把别人引入到某种对他有利的想法中,这样他就能在不知不觉中获得他想要的。大多数情况下,操纵者在对身边的人进行操纵时可能并没有明确的动机,也没有意识到他的操纵行为,但他的确让身边的人不得不违背自己的意愿,成为了他的“提线木偶”。这种操纵常常会隐藏起来,让人难以判断。

我们很容易会因为别人身心受过创伤,或者受过不公平的待遇而给予对方同情、关心和支持。这种心理常常会被操纵者利用,他们会选择用装可怜来控制别人,以实现自己的目的。不论操纵者怎样表现,他们无非有三个目的:(1)看看你对我做了什么(指责);(2)看看你本该为我做的事(要求);(3)这不是我的错(推卸责任)。操纵者利用了别人的愧疚感,将自己真实的目的隐藏了起来,让我们难以辨别。要辨别这样的行为,可以跳出当前的场景。如果一个人一直在伤害他人或是做出过分的行为,却又经常装可怜博取你的同情,那么他极可能就是个操纵者。

操纵者无处不在,往往我们身边最亲密的人就是那个想要控制我们的人。过度控制子女的父母在很大程度上把自己同一种家长的角色绑在一起,因此孩子独立后便觉得自己被出卖和遗弃了。这种操纵所具有的隐秘性的一点就是他们对孩子的控制是以“情感绑架”的形式出现的。像“这是为了你好”“我这样做都是为了你”“只是因为我太爱你”这一类的话往往隐含着“我做这一切都是为了你,如果你违背了我的意愿,那你就真是个令人失望的孩子”的意思。

情感操纵要远比控制别人的思维要容易得多。他们从来不会直接用武力威胁对方做什么,而是希望通过让别人产生内疚、惭愧的心理,从而达到自己的目的。他们渴望永远有人能够体会他们的意图,把他们需要的东西在他们还没有开口时就自动献给他们,否则就会受到他们的惩罚。

拯救者

帮助别人是义不容辞的责任,这是拯救者普遍的心理。他们把别人的事当成自己的事,过分关心,过分涉足他人生活。这种角色在父母身上最为普遍,父母经常会陷入拯救者的自我满足中,他们认为孩子还没有长大,即使长大了也还没有自己的生活智慧,于是对孩子的学习、生活、工作、恋爱、朋友关系等横加干涉,通常的结果就是受害者对拯救者产生过分的依赖,把本应自己承担的东西都交给拯救者定夺。

拯救者看似是在大发善心地把他们带离苦海,其实是给受害者一个永远长不大的牢笼。这样的结果就是当受害者需要独自解决问题的时候,却没有解决问题的能力。这种看似伟大的自我牺牲事实上隐含着“我比你更清楚你的需要”和“你没有能力解决问题”的心理,剥夺了受害者成长以及做决定的权利。

依赖者

依赖往往与拯救联系在一起。拯救者异常热心,有种多管闲事的热情,常常把不属于自己的责任往自己身上揽。而依赖者是觉得什么事情我都做不了主,常常把应该属于自己的责任推给他人来承担。有时候依赖者会故意强调自己的不行,来加倍激发出拯救者的拯救欲望。

依赖者擅长利用弱者的姿态去要求比自己能力强的人,因为他们已经洞察了自己所控制的被依赖者不敢说“不”的心理,被依赖者的妥协一次次助长了依赖者对自己的依赖性。依赖者仿佛寄生在被依赖者身上,需要被依赖者给予他们所需要的一切。

顺从者

顺从者有着拒绝他人是一种自私的行为的心理,同样是把不该自己承担的责任揽到了自己的身上。但顺从者这种行为是被动的,常常是因为内疚感而不得不做出他人希望的行为。内疚感像一根严厉的道德鞭子,一旦被拒绝方示弱,这根鞭子便会狠狠抽打自己的良心。以简单的道德标准来评判一个人的行为是有偏差的。因为在道德上没有严格意义的“对”或“错”,每个人心中都有一杆道德评定的秤。

同样的,自私也是一个相对的概念,不能认为拒绝他人的要求就是自私的行为。是不是自私,应该以有没有剥夺他人的权利来衡量。或者是明知道自己有不足之处,却懒于奋进,而是通过他人来实现自己意愿。

讨好者

讨好者在让他人有良好感受时是以牺牲自己的利益,压抑自己的情绪为代价的。他们的外在表现和心理状态是矛盾的,违背了自己内心积极的意愿。他们过度理解了责任感,承担了太多不属于自己的责任,时时抱有一种愧疚感。他们格外在意外界的评价,渴望从旁人处获得积极的评价。被别人的想法所左右,自己的决定也会受到牵制。在人际交往中压抑自我,迎合他人的需求。

讨好者习惯把对未知的担忧过度放大,对谁都小心翼翼,不敢得罪,只能违心地顺从。他们会把人际关系中的矛盾扩大化、灾难化,他们敏感、多疑、悲观,渴望用行动去赢得他人的认可。他们不断揣摩别人的想法,希望做到他人心中所想,此时他们焦急易怒。

这几种界限模糊的典型并不是割裂的,一个人可能同时是操纵者和依赖者。当个体处于不同的状态下,也可能从一种类型变成截然相反的类型,比如讨好者变成操纵者。

三、明确自己的边界

不管是跨入别人的边界,还是被他人入侵,这种界限模糊的情况都对个体不利。每个人都是独立的个体,人与人之间通常只会出现很少部分的情感交融,不能指望他人能够百分之百理解、迎合、满足我们的需求,也不能认为我们能够百分之百理解、迎合、满足别人的需求。只有明确自己的边界,建立起一种真正平等的关系,才能使这种关系持久下去。

人格的健全必定是建立在自由的思维和意志之上,任何过度的干涉,都会残忍地扼杀一个人作为个体的权利。认识自我,认可个体的独立性,是摆脱干扰者的第一步。从自己的角度出发,认清自己的意愿,清楚自己的界限,才能自然而然地认识他人,摆脱从属于他人的地位。

每个人都有坚持自己的想法,表达自己的愿望和意见的权利。每个人都有各自的看法、计划、原则,每个人的人生目标和社会经历都各有不同,为什么非要为了迎合他人,强迫自己走一条别人认为正确的道路呢?


[create_time]2022-07-30 01:24:23[/create_time]2022-08-08 10:34:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱情调味剂17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dd4edd7b.Ui3cLS6mIXaCkQ4glwKtsw.jpg?time=669&tieba_portrait_time=669[avatar]TA获得超过5399个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]4[view_count]

我们真的可以掌控自己的人生吗?

我们曾经以为,当我们长大了,当我们过了十八岁,我们便可以自由自在的生活。

但是我们真的是在自由自在、独立的生活吗?

表面上看:是的。

但其实并没有那么简单,如果我们仔细去看,仔细去分析会发现,很多时候我们只是在重复过去的印记。

像有些人的事业和财富的关系总是很差、总是赚不到钱,潜意识里总觉得会失败。

这些都是潜意识里的一种动力、一种信念,一种埋藏很深的想法。

很有可能是从原生家庭那里传承而来的,有可能是复制了家庭中某一个成员的命运,也有可能是某一种负面信念被他吸收了。

还有一些人不会去选择正常的会给他带来健康、稳定的亲密关系,而是会选择很复杂的关系,甚至明明知道选择后不会有好的结果。

这是因为他有可能想要拯救或憎恨父母中的某一个人。

而有些人并不能照顾好现有的家庭,因为在他们的潜意识里拯救自己父母,让父母过的好才是更重要的事。

因此,这种人仍然在原生家庭的制约与纠缠当中。

还有一类人做什么事情都得不到允许,或者说是想要获得别人的认同或允许。正是因为在他的童年,在他的原生家庭当中,他的内在想被赞扬、被看见、被认同的那份渴望没有被满足。

当这些渴望没有被满足的时候,这份空洞其实是没有办法被完全填补的,即使在他长大以后。

所以,我们会在亲密关系中,在事业中,在朋友中,在权威中一次一次的寻求别人的认同。

只是想证明现在的我足够好了。

“爸爸妈妈,曾经我没有得到你们的认同,但是现在有人认同我了。”

这些也是原生家庭留下来的印记和创伤!

原生家庭为什么会从这些方面影响我们呢?

待续……


[create_time]2022-07-13 00:23:13[/create_time]2022-07-21 19:05:15[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]子静子的人3925[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5f51e665.-gqyPWHvB8Vt3Fq2dWQP1Q.jpg?time=8923&tieba_portrait_time=8923[avatar]TA获得超过6180个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]5[view_count]

人生是由自己掌握的吗?

^_^亲爱的朋友:
别为了生活的命运而苦恼.谁都会有这样或那样的生活烦恼.找个爱你的知己来面对你以后的酸甜苦辣,你要记住,吃亏,上当,哪怕是你普通的跌倒都是你人生最宝贵的经验.
你要做的就是接受这一切.开朗的接受,大度的包容,博爱这一起哪怕是最痛苦的事情。
象听故事一样,不要太当真。每个人的机遇、环境包括整个的人气都有不同,并且主要的是历史环境和社会制度不一样.
怀着一份乐观的事情看待周围的一切,对你嘲笑的人,不疼爱你的人,
你可以先主动一定表示你的友善,以一颗宽容大度的心胸去原谅那些人,
朋友喜新厌旧,你可以好好的珍惜他们,对他们好,
他们自然就会很珍惜你的.
不需要自己成为别人生活中的一个角色,
你无聊郁闷时候可以找好朋友多聊天多沟通,
不喜欢别人在嘲笑你,你可以视而不见,
不需要报复,报复只会带来更大的伤害!
希望你拥有一份好的心情做好自己的事情,
不要在意别人的眼光,不要在意别人的嘲笑,
做好自己就可以了!其实不需要以装疯卖傻来逃避现实,
逃避只会让自己更加孤单,更加寂寞。
所以,
怎么过不都是一辈子么?既然是这样,我们为什么选择不快乐或者种种负累呢?你说是吗?
因为人活着不是单单的为自己活着。每个人都有亲戚,朋友等一系列群组。人就要顾及到身边的人的想法。每个人都是有责任的!活着也不单单是活着,怎么活,什么样的活法?物质需求满足了,精神需求又是否能满足呢?所以人就有一定的压力。外界的,自身的双重压力。所以人就感觉到累!
其实人可以不必这么累的,那就看你如何去看待自己的生活了?
其实生活中有很多的乐趣,只是你疲乏的身体不愿去感受罢了。
多一些兴趣和好奇心去发现生活的点滴吧!~
真正的享受生活,你会发现生活很美。人也就不会这么累了。
世界上没有那么多因为偶然所以必然的东西,谋事在人,成事在天,事在人为!~^_^~
中肯的对你说了这么多.
你应该更努力的面对生活...
即便是暴风雨,
也是你人生中必要的组成部分!
愿你每天都阳光灿烂!*开心健康:)
望与君共勉.


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如何提高心性——摘自《心——稻盛和夫》

因为人心的本质是真善美,所以大家都向往真善美,但要把真善美付诸实践、持之以恒,却非常困难。为什么?因为从心的结构来看,人心中有本能的欲望,有感性的冲动,有理性的算计,还有灵魂的污垢。如何净化,如何抑制?需要日常的修行。如何修行?稻盛先生从切身经验中总结出六条,就是需要在六个方面做出努力,称为“六项精进”。

①“付出不亚于任何人的努力。”全身心投入工作,精益求精,从中获得乐趣,就能抑制怠惰之心。同时,聚精会神,专注于工作,私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。

②“要谦虚,不要骄傲。”努力工作获得了成就,特别是掌握权力以后,人就会傲慢起来,这简直是历史规律,连伟人也很难免俗。因此,抑制傲慢心、保持谦虚就是一项很重要的修行。

③“要每天反省。”即使很勤奋,但人有时还是会偷懒;即使告诫自己要谦虚,但因为有小人奉承,人还是禁不住傲慢,有时还会发脾气。坚持每天反省,就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。

④“活着,就要感谢。”人若认真反省,意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助,就会生出感谢之心。另外,如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会,因而由衷地说一声“谢谢”并更加努力的话,就是非常卓越的修行。

⑤“积善行,思利他。”这项修行中要注意的是,“大善似无情,小善是大恶”。分清大善和小善,真正为他人好,真正利他,才是有效的修行。

⑥“不要有感性的烦恼。”实践上述五项,烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的动物,特别是遭遇失败、打击和委屈时,难免痛苦烦恼。这时候,以理性抑制烦恼,把精力投向新的工作,就是很好的修行。

只要坚持这六项修行,心性就能提升,事业就能成功,人生就能幸福。


[create_time]2022-07-24 16:15:50[/create_time]2022-08-02 07:01:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]青柠姑娘17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.cc0c2ccd.JVwiLWjz0PWf2Uo5WVGZLA.jpg?time=4573&tieba_portrait_time=4573[avatar]TA获得超过9984个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2[view_count]

稻盛和夫先生告诉我们如何提高心性

人生的目的,归根结底,就是提高心性,除此之外,人生再无别的目的。

所谓提高心性,就是在工作和生活中实践真善美,时时事事让良心、让真我释放光彩。

因为人心的本质是真善美,所以大家都向往真善美,但要把真善美付诸实践、持之以恒,却非常困难。因为从心的结构来看,人心中有本能的欲望,有感性的冲动,有理性的算计,还有灵魂的污垢。如何净化,如何抑制?需要日常的修行。如何修行?稻盛先生从切身经验中总结出六条,就是需要在六个方面做出努力,称为 “六项精进”

① “付出不亚于任何人的努力。” 全身心投入工作、精益求精,从中获得乐趣,就能抑制怠惰之心。同时,聚精会神,专注于工作,私心杂念自然就会消退。这是最有效的修行。

② “要谦虚,不要骄傲。” 努力工作获得了成就,特别是掌握权力以后,人就会傲慢起来,这简直是历史规律,连伟人也很难免俗。因此,抑制傲慢心、保持谦虚就是一项很重要的修行。

③ “要每天反省。” 即使很勤奋,但人有时还是会偷懒;即使告诫自己要谦虚,但因为有小人奉承,人还是禁不住傲慢,有时还会发脾气。坚持每天反省,就不会让自己变得更坏。这条修行必不可缺。

④ “活着,就要感谢。” 人若认真反省,意识到自己的成就和进步得益于周围人的支持与帮助,就会生出感谢之心。另外,如果把挫折和灾难看成磨炼心志、增益能耐的机会,因而由衷地说一声“谢谢”并更加努力的话,就是非常卓越的修行。

⑤ “积善行,思利他。” 这项修行中要注意的是,“大善似无情,小善是大恶”。分清大善和小善,真正为他人好,真正利他,才是有效的修行。

⑥ “不要有感性的烦恼。” 实践上述五项,烦恼就会大大减少。但人毕竟是烦恼的动物,特别是遭遇失败、打击和委屈时,难免痛苦烦恼。这时候,以理性抑制烦恼,把精力投向新的工作,就是很好的修行

只要坚持这六项修行,心性就能提升,事业就能成功,人生就能幸福。


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掌控自己,掌控人生

掌控,带我们开启不疲惫,不焦虑的人生。那么如何实现掌控自己、掌控人生呢?

1、做好精力管理

我们可以从运动、饮食、休息、情绪管理入手,运动为精力赋能,饮食是精力原料的来源,休息和情绪管理可以减少和修复精力的系统性损耗。

2、接受自己的慢,最后才会变快

做一件事,一开始时能力不好慢一点没关系,你要接受自己的慢,最后才会变快。我一开始跑步的时速是7公里,锻炼之后就越来越快了。

3、循序渐进

很多事情都需要循序渐,才能更长久地坚持。我跑步也是遵循这个原则。第一周1公里,第二周2公里,一个月后5公里,之后就保持在5公里。

4、成就感让我们有掌控感

当我们有成就感时,就会有掌控感,掌控感可以增强对抗外界的焦虑和不确定性。在跑步这件事上,我从害怕自己不能跑,对身体没有掌控感,到后来慢慢坚持,有了掌控感,增加了自信。

5、身体需要适当休息

不要持续高强度地运动,因为身体也需要休息,否则很容易受伤。我跑步一开始是1周跑5天,朋友建议让身体恢复后再跑,后来我改为一周跑3天,这样就变得更轻松了。

6、跑步可以改善精力

开始跑步前,我经常会觉得很困很乏,跑步后,身体状态和精力状态都好了很多。

7、跑步姿势对了,身体会更轻松

跑步是同一姿势不停重复的运动,所以姿势错了,身体会越跑越累。跑步时尽量前脚掌先落地,不要过度跨步,要提高步频。姿势对了,效能翻倍。我的步频是160步/分钟,这一点有待提高。

8、放下焦虑

缓解焦虑最好的方法是去做让你感到焦虑的事。我们要知道自己是谁,想要什么,为什么需要,把精力放在最重要的事情上。

9、注意力最重要

钱不是最重要的,时间也不是,你的注意力才是你所拥有的最重要、最宝贵的资源。注意力在哪,生产里就在哪。

10、掌控自己的人生

掌控需要用科学的方法,通过运动、饮食、休息、情绪管理改变身体和健康状态,状态好了,掌控感就增强了,而掌控感让我们的生活不焦虑,不疲惫。


[create_time]2022-06-20 18:44:25[/create_time]2022-07-05 16:24:12[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]星座家17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f5667870.6nWebA1R_NKMfbvCnWj3qw.jpg?time=668&tieba_portrait_time=668[avatar]TA获得超过5151个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2[view_count]

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