种子用文言文
1. 文言文中种子是什么意思 1.种子植物的胚珠经受精后长成的结构。在一定条件下能萌发成新的植物体。 北魏 贾思勰 《齐民要术·收种》：“至春，治取别种，以拟明年种子。”《陈书·世祖纪》：“其有尤贫，量给种子。” 洪深 《香稻米》第一幕：“家里只留得四五担谷子，一冬要吃，明春再要种子，最要紧的是 周乡绅 的租米还没有缴纳呢！” 2.引申为事物的根本或根源。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》：“烦恼初无根，恩爱为种子。” 3.指后嗣。多含有贬义。《金瓶梅词话》第三一回：“自从养了这种子，恰似他生了太子一般。”《红楼梦》第六九回：“ 邢夫人 听说，便数落了 凤姐儿 一阵，又骂 贾琏 ：‘不知好歹的种子！’” 萧红 《生死场》一：“他妈的，谁偷了羊……混账种子！” 4.佛教语。瑜伽行派和法相宗等以草木种子之能产生相应的结果，比喻阿赖耶识中储藏有产生世界各种现象之精神因素。 章炳麟 《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分缘自识中一切种子以为相分，故其心不必见行，而其境可以常在。” 5. 下种。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“养雏成大鹤，种子作高松。” 宋 梅尧臣 《京师逢卖梅花》诗之五：“移根种子谁辛苦，上苑偷来直几钱？” 2. 田子退金古文的译文 古文：田子为相，三年归休，得金百镒奉其母.母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也.”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也.孝子之事亲也，尽力致诚.不义之物，不入于馆.为人臣不忠，是为人子不孝也.子其去之.”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱.王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母.译文：田子当宰相，三年后退职回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲.母亲问他说：“您怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬.”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？你做官像这个样子，不是我所期望的.孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到诚实.不应当得到的东西，不要拿进家门.当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺.你赶快拿走它.”田子很惭愧地走出家门，上朝退还黄金，下朝就请求自己进监狱.君王认为他母亲很贤慧，赞赏她的大义，就赦免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的母亲.。 3. 种棉 文言文的翻译】 等到种子上棉芽生出。如此到八月间就可收获棉花，三，二，就是品种不饱满充实。 总之种棉不收成的缘故，用土灰搅拌匀称，四。然后频繁地锄地松土，就是锄地太少造成荒芜，不要让棉苗长的太高，再从水中捞出，一窝种五七颗；所谓芜、秕。所谓秕：一，就不结棉子了；所谓瘠，在施了粪肥的土地上每一尺挖一个小窝种棉花时，先把种子用水浸泡片刻、密、瘠，就是棉苗之间不疏朗，仅仅保留二三颗长得旺盛的棉苗。如果太高，并时常掐去苗尖。等待棉苗长出时，太密实的除去一些；所谓密，就是施粪不多土地贫瘠，有四个缺陷、芜，要在谷雨前后 4. 种棉文言文单个词解释和译文 种棉 （徐光启） 棉花，谷雨前后，先将种子用水浸片时，漉出，以灰拌匀。候芽生，于粪地上每一尺作一穴，种五七粒。待苗出时，密者芟去，止留旺者二三科。频锄，时常掐去苗尖，勿令长太高。若高，则不结子。至八月间收花。 总种棉不熟之故，有四病：一、秕，二、密，三、瘠，四、芜。秕者，种不实；密者，苗不孤；瘠者，粪不多；芜者，锄不数。 注释： 漉（lu ）出：从水里捞出。 芟（shan ）：删除，指除去多余的苗。 数（shuo ）：屡次，经常。 翻译： 种棉花时，要在谷雨前后，先把种子用水浸泡片刻，再从水中捞出，用土灰搅拌匀称。等到种子上棉芽生出，在施了粪肥的土地上每一尺挖一个小窝，一窝种五七颗。等待棉苗长出时，太密实的除去一些，仅仅保留二三颗长得旺盛的棉苗。然后频繁地锄地松土，并时常掐去苗尖，不要让棉苗长的太高。如果太高，就不结棉子了。如此到八月间就可收获棉花。 总之种棉不收成的缘故，有四个缺陷：一、秕，二、密，三、瘠，四、芜。所谓秕，就是品种不饱满充实；所谓密，就是棉苗之间不疏朗；所谓瘠，就是施粪不多土地贫瘠；所谓芜，就是锄地太少造成荒芜。
[create_time]2022-11-23 13:26:33[/create_time]2022-12-02 00:49:59[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]75[view_count]
种子文言文
1. 文言文中种子是什么意思 1.种子植物的胚珠经受精后长成的结构。在一定条件下能萌发成新的植物体。 北魏 贾思勰 《齐民要术·收种》：“至春，治取别种，以拟明年种子。”《陈书·世祖纪》：“其有尤贫，量给种子。” 洪深 《香稻米》第一幕：“家里只留得四五担谷子，一冬要吃，明春再要种子，最要紧的是 周乡绅 的租米还没有缴纳呢！” 2.引申为事物的根本或根源。 宋 苏轼 《叶涛致远见和二诗复次其韵》：“烦恼初无根，恩爱为种子。” 3.指后嗣。多含有贬义。《金瓶梅词话》第三一回：“自从养了这种子，恰似他生了太子一般。”《红楼梦》第六九回：“ 邢夫人 听说，便数落了 凤姐儿 一阵，又骂 贾琏 ：‘不知好歹的种子！’” 萧红 《生死场》一：“他妈的，谁偷了羊……混账种子！” 4.佛教语。瑜伽行派和法相宗等以草木种子之能产生相应的结果，比喻阿赖耶识中储藏有产生世界各种现象之精神因素。 章炳麟 《建立宗教论》：“赖耶惟以自识见分缘自识中一切种子以为相分，故其心不必见行，而其境可以常在。” 5. 下种。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“养雏成大鹤，种子作高松。” 宋 梅尧臣 《京师逢卖梅花》诗之五：“移根种子谁辛苦，上苑偷来直几钱？” 2. 种棉 文言文的翻译】 等到种子上棉芽生出。如此到八月间就可收获棉花，三，二，就是品种不饱满充实。 总之种棉不收成的缘故，用土灰搅拌匀称，四。然后频繁地锄地松土，就是锄地太少造成荒芜，不要让棉苗长的太高，再从水中捞出，一窝种五七颗；所谓芜、秕。所谓秕：一，就不结棉子了；所谓瘠，在施了粪肥的土地上每一尺挖一个小窝种棉花时，先把种子用水浸泡片刻、密、瘠，就是棉苗之间不疏朗，仅仅保留二三颗长得旺盛的棉苗。如果太高，并时常掐去苗尖。等待棉苗长出时，太密实的除去一些；所谓密，就是施粪不多土地贫瘠，有四个缺陷、芜，要在谷雨前后 3. 种棉文言文单个词解释和译文 种棉 （徐光启） 棉花，谷雨前后，先将种子用水浸片时，漉出，以灰拌匀。候芽生，于粪地上每一尺作一穴，种五七粒。待苗出时，密者芟去，止留旺者二三科。频锄，时常掐去苗尖，勿令长太高。若高，则不结子。至八月间收花。 总种棉不熟之故，有四病：一、秕，二、密，三、瘠，四、芜。秕者，种不实；密者，苗不孤；瘠者，粪不多；芜者，锄不数。 注释： 漉（lu ）出：从水里捞出。 芟（shan ）：删除，指除去多余的苗。 数（shuo ）：屡次，经常。 翻译： 种棉花时，要在谷雨前后，先把种子用水浸泡片刻，再从水中捞出，用土灰搅拌匀称。等到种子上棉芽生出，在施了粪肥的土地上每一尺挖一个小窝，一窝种五七颗。等待棉苗长出时，太密实的除去一些，仅仅保留二三颗长得旺盛的棉苗。然后频繁地锄地松土，并时常掐去苗尖，不要让棉苗长的太高。如果太高，就不结棉子了。如此到八月间就可收获棉花。 总之种棉不收成的缘故，有四个缺陷：一、秕，二、密，三、瘠，四、芜。所谓秕，就是品种不饱满充实；所谓密，就是棉苗之间不疏朗；所谓瘠，就是施粪不多土地贫瘠；所谓芜，就是锄地太少造成荒芜。 4. 想下载初三下册文言文 《生于忧患，死于安乐》 （1）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 （2）故天将降大任于是人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （3）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （4）然后知生于忧患，而死于安乐也。 9. 解释加点词语在文中的含义。 （1）傅说举于版筑之间 举：________（2）曾益其所不能 曾：_______ 10. 将下面的语句译成现代汉语。生于忧患，死于安乐。 _______________________________ 11. “故天将降大任于是人也”中的“是”指代什么？ _______________________________ 12. 孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？答案： 9. (1)被选拔，被选用（2）通“增” 10. 忧患激励人奋起，使人生存发展，安逸享乐使人委靡死亡。 11. 将要承担重任的 12. 略《曹刿论战》 十年春，齐师伐我。 公将战。曹刿请见。 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。 可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。 公将鼓之。刿曰：“未可。” 齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。 刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。” 遂逐齐师。 既克，公问其故。 对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 24. 解释下列加点词语在文中的意思。 （1）肉食者谋之，又何间焉 间：______ （2）小惠未徧，民弗从也 徧：______ （3）忠之属也，可以一战.可以：_______ 25. 将下面的语句译成现代汉语。（1）小信未孚，神弗福也。 _______________________ （2）战则请从 ____________________ 26. 用文中的句子填空。（1）曹刿“请见”的主要原因是_____________。 （2）曹刿认为此次作战的先决条件是________________（3）曹刿给你留下深刻印象的一点是什么？请结合上文略作分析。 _____________________________________ 27. 解释句中加点的字。 （1）牺牲玉帛________（2）肉食者鄙_______ 28. 将下面的语句译成现代汉语。 小大之狱，虽不能察，必以情 _______________________ 29. “十年春，齐师伐我。” 这句话包括哪几项内容？ ______________________________ 30. 根据第2、3段内容，简要写出曹刿这个人物在作战中的两个特点。（1） (2)答案： 24. (1)参与（2）遍及（3）可以凭借 25. (1)这只是小的信用，未能得到神灵的充分信任，神灵是不会保佑您的。 （2）如果作战，就请允许我跟着去。 26. (1)肉食者鄙，未能远谋（2）小大之狱，虽不能察，必以情。 （3）有爱国心或责任心，对作战的条件有深刻见解。 27. (1)祭祀用的猪、牛、羊等（2）目光短浅 28. 大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定根据实情处理。 29. 时间，战争起因，交战双方。 30.(1)有谋略 （2）观察细致，考虑全面 生于忧患，死于安乐 《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。1.《孟子》是____________家的经典之一。 2.第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？______________________________________________________________________3.谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________4. 《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。________________________________________________________________________________________________________________________________________5.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。 两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________答案 ：1.儒2.“增加”或“增”。答出其中一点即可给满分。 3. 围绕“成才离不开主观努力”来答即可；能写出原句的。
[create_time]2022-10-20 12:02:33[/create_time]2022-10-28 13:10:17[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]23[view_count]
文言文中拜的意思
①古代表示恭敬的礼节.两手合于掌于胸前,头低到挨着手,后世指下跪叩头.《陈情表》：“臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻.”《鸿门宴》：“哙拜谢,起,立而饮之.”
【又】拜见；谒见.《孔雀东南飞》：“上堂拜阿母.”
②授给官职.《廉颇蔺相如列传》：“又以相如功大,拜为上卿.”
③接受任命.《指南录后序》：“于是辞相印不拜.”
【拜首】跪下拱手及地,头俯在手上的一种礼节.
[create_time]2022-06-07 13:42:20[/create_time]2022-06-19 06:58:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]舒适还明净的海鸥i[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.47c7c989.PNHyyviQpkbkWYf_U9mbzQ.jpg?time=670&tieba_portrait_time=670[avatar]TA获得超过1.3万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1150[view_count]
拜在文言文中的意思
拜在文言文中的意思有：古代表示恭敬的礼节；授给官职；接受任命的意思。两手合于掌于胸前，头低到挨着手，后世指下跪叩头。《陈情表》：“臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”《鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”【又】拜见；谒见。《孔雀东南飞》：“上堂拜阿母。”授给官职：《廉颇蔺相如列传》：“又以相如功大，拜为上卿。”接受任命：《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”【拜首】跪下拱手及地，头俯在手上的一种礼节。文字源流“拜”是中国古代社会常用的一种礼仪形式，“拜”的形式也多种多样，如稽首、顿首、空拜等等。由于“拜”是一种表示尊敬的礼节，所以“拜”引申为一种敬辞。如人与人之间正式的访问叫“拜访”，自然含有尊敬的意思。这种表示尊敬的礼节性的访问，如果发生在阴历的正月，那就“拜年”。由于“拜”有尊敬的意思，所以由“拜”字组成的词语，也都有尊敬的意思。“拜启”就是恭敬地打开，“拜读”就是恭敬地阅读，“拜领”就是恭敬地接受，“拜托”就是恭敬地请托。由于“拜”是一种礼节，所以通过某种礼节人与人之间结成固定的关系，也用“拜”字。结成师徒关系就叫“拜师”，结成兄弟关系就“拜把兄弟”。结成夫妻关系珥“拜堂”。由此而来，通过某种仪式任命官职，也叫“拜”。比如，《史记·淮侯列传》上说：“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”意思是，等到任命大将的时候，才发现任命的大将却是韩信，全军将士都大吃一惊。
[create_time]2023-03-03 10:54:18[/create_time]2023-02-14 00:00:01[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]百科娱乐小生活[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1c8f7df2.jdbkm52TUwEOdk4iWe2YZA.jpg?time=13342&tieba_portrait_time=13342[avatar]超过135用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]753[view_count]静悄悄的反义词是什么
静悄悄 相关的反义词： 闹哄哄 乱哄哄 闹嚷嚷 中文解析： 1.[very quiet] 形容非常寂静,没有声响 深夜静悄悄 详细解释： 1.寂静无声。形容非常宁静。 《京本通俗小说·碾玉观音》：“奔到府中看时……静悄悄地无一个人。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“俺那里静悄悄绝无尘世冗。”《水浒传》第一○九回：“都没一个人烟，静悄悄地鸡犬不闻。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第九回：“月儿很明，四下里静悄悄的。”亦省作“ 静悄 ”。《全元散曲·初生月儿》：“香消烛灭人静悄。夜迢迢，难睡着，窗儿外雨打芭蕉。”《儿女英雄传》第十一回：“但见空落落的院子，静悄无人。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“她好容易找着村口，进了静悄无人的村子。” 英文解释： very quiet;soundless ;
[create_time]2022-06-27 16:15:19[/create_time]2022-07-07 14:30:49[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]子静子的人3925[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5f51e665.-gqyPWHvB8Vt3Fq2dWQP1Q.jpg?time=8923&tieba_portrait_time=8923[avatar]TA获得超过6178个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]267[view_count]静悄悄的反义词
闹哄哄、闹嚷嚷、乱哄哄1、闹哄哄【拼音】[ nào hōng hōng ]【解释】状态词。形容人声杂乱【出处】现代 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“游人很不少，工人、农民、学生都有，外洞内洞闹哄哄的。”2、闹嚷嚷【拼音】[ nào rāng rāng ]【解释】状态词。形容喧哗【出处】明 沈榜 《宛署杂记·民风一》：“岁时元旦拜年，道上叩头，戴闹嚷嚷：以乌金纸为飞鹅、蝴蝶、蚂蚱之形，大如掌，小如钱，呼曰‘闹嚷嚷’。大小男女，各戴一枝于首中，贵人有插满头者。”【释义】每年元旦拜年，路上叩头，戴闹嚷嚷：以乌金纸为飞鹅、蝴蝶、蚂蚱的形状，大如手掌，小如钱，呼叫‘闹嚷嚷’。大小男女，各戴一枝在首中，贵人有插满脑袋的人。3、乱哄哄【拼音】[ luàn hōng hōng ]【解释】状态词。形容声音嘈杂【出处】明 施耐庵《水浒传》第六九回：“这两天街上乱哄哄地说， 宋江要来打城借粮。”【释义】这两个天街上乱轰轰作响地说，宋江要来攻打借粮食。扩展资料：类似词语：软绵绵、笑嘻嘻、笑哈哈、阴森森1、笑哈哈【拼音】[ xiào hā hā ]【解释】状态词。形容大笑的样子。【出处】现代 柳青《创业史》第二部第十二章：“ 任老四 停住了口，水蛇腰一晃一晃，分开簇拥在周围的人群，笑哈哈地接住 梁三老汉 手里的缰绳。”2、白茫茫【拼音】[ bái máng máng ]【解释】状态词。形容一望无边的白（用于云、雾、雪、大水等）【出处】清 曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。
[create_time]2019-12-29 11:50:08[/create_time]2015-06-06 16:45:42[finished_time]7[reply_count]7[alue_good]老巫婆你送后[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.59f0850e.zjmVwQzieb6wGohO1ghRwQ.jpg?time=6205&tieba_portrait_time=6205[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]15822[view_count]交在文言文的意思
1. 【在文言文中的“乎”都可以表示哪些意思 (2) 文言助词，表示疑问：汝识之~（吗）？ （3） 文言叹词：陛下与谁取天下~（呀）！ （4） 文言介词，相当“于”（用在动词或形容词后）：在~.无须~.异~寻常. （5） 古形容词或副词后缀：巍巍~.郁郁~. （6） 古同“呼”，呜呼. 〈语〉 （1） 表示疑问或反诘 汝识之乎？——苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》 近者大乎.——《列子·汤问》 远者凉乎. 汝多知乎. 污其行乎.——《后汉书·列女传》 断斯织乎. 不亦精乎. （2） 相当于“吗” 学而时习之，不亦说乎！——《论语》 可乎.——《列子·汤问》 不闻藏书者乎.——清·袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》 学有难易乎. （3） 表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》 二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》 长铗归来乎！食无鱼.——《史记·平原君虞卿列传》 贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》 有甚是者乎.——唐·柳宗元《捕蛇者说》 天乎.——清·袁枚《祭妹文》 人乎. （4） 表示祈使或命令语气.相当于“啊”、“呀” 勉速行乎！无重而罪！——《左传》 （5） 表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败.——《左传》 愿见之乎.——《三国志·诸葛亮传》 得无苦贫乎.——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 或能免乎.——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 （6） 表示呼唤人的语气.相当于“啊”、“呀” 参乎！吾道一以贯之.——《论语》 （7） 表示商榷语气 以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予.——《韩非子》 （8） 表示肯定语气 故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎.”——《韩非子》 （9） 用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文.如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆 介〉 （1） 于；在 [in;at].介绍动作、行为发生的时间 吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》 今虽死乎此.——唐·柳宗元《捕蛇者说》 （2） 于；从 [from] 介绍动作、行为发生的时间 “春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》 （3） 于；在 [in].介绍动作、行为发生的处所 楚人生乎楚，长乎楚，而楚言.——《吕览·用众》 （4） 于；从 [from].介绍行为、动作发生的地点 叫嚣乎东西.——唐·柳宗元《捕蛇者说》 隳突乎南北. 先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上.——《战国策》 （5） 于；因为；由于；在于 [because].介绍动作、行为产生的原因 不动乎众人之非誉.——《荀子》 德荡乎名，知出乎争.——《庄子》 （6） 于；按照；根据 [according to].介绍动作、行为遵循的准则 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱.——《礼记》 （7） 于，对.引进动作产生的对象 [to] 吾尝疑乎是.——唐·柳宗元《捕蛇者说》 乎 hū 〈后缀〉 （1） 单用或叠用在单音或叠音的形容词后面.如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的 （2） 用在动词或副词后面，构成新的动词或副词.如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他 （3） 用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣.——宋·周敦颐《爱莲说》 洸洸乎干城之具.——明·刘基《卖柑者言》 昂昂乎庙堂之器. 巍巍乎可畏. 赫赫乎可象。 2. 誉字在文言文中的意思 ◎ 誉誉 yù 〈动〉（1） （形声.从言，舆 （yù）声.本义：称赞，赞美）（2） 同本义 [eulogize;praise]誉，偁也.——《说文》誉名美也.——《墨子经》状古述今曰誉.——《周书·谥法》君子不以口誉人.——《礼记·表记》佞誉诬谀.——唐· 柳宗元《柳河东集》誉之则以为忧.——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》（3） 又如：誉人（称赞人）；誉谀（歌颂阿谀）；誉叹（赞叹）（4） 通“举” jǔ.推荐 [remed]更相荐誉.——《汉书·贾捐之传》而列士不誉.——《汉书·匡衡传》先时荐誉.——《后汉书·宦者传论》词性变化◎ 誉誉 yù 〈名〉（1） 荣誉，美名 [fame;reputation]以永终誉.——《诗·周颂·振鹭》则燕则誉.——《礼记·射义》.注：“言国安则有名誉.”誉辅其赏，毁随其罚.——《韩非子》（2） 又如：誉望（名望）（3） 通“与” yǔ.同类 [kind]交众誉多.——《管子·明法》莫不亲誉.——《荀子·议兵》推类接誉.——《荀子·臣道》。 3. 向在文言文中的含义 1.假使，假如 向吾不为斯役，则久已病矣。——柳宗元《捕蛇者说》 2.从前，过去 向为身死而不受。——《孟子·告子上》 寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》 3.方向；方位 明利害之向。——《国语·周语上》 东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 4.从来，向来 臣向蒙国恩，刻思图报。——《三国演义》 5.刚才 向见年 *** 人自水边小径去矣。——《金史》 6.面朝、面对。跟“背”相对 磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》 狼不敢前，眈眈相向。——蒲松龄《聊斋志异·狼》 7.趋向，亲近 何故欲向汉？——《史记·班超传》 8.从；在 向那御屏风背后，转出一大臣。——《水浒传》 4. 之在文言文是什么意思 “之” （1）可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。 作宾语或兼语，不作主语。 （2）结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 ⑶作动词：往，到。 去、⑷这，此。 ⑸结构助词，宾语前置的标志。 用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去 ⑹我。 （7）音节助词。 用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去 ⑻结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。 译时也可省去。 ⑼结构助词，定语的标志。 用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译 （10）向。 5. 纳在古文中的意思 1、收藏；收入 察纳雅言。——诸葛亮《出师表》 白话释义：认识、采纳正确的意见。 2、“纳”假借为“接纳”；接受 几以不纳死。——宋· 文天祥《指南录·后序》 白话释义：几乎由于不被收留而死。 3、缴纳，贡献 九江纳锡大龟。——《书·禹贡》 白话释义：九江贡献了一只大乌龟。 4、使进入 三纳之而未克。——马中锡《中山狼传》 白话释义：三次进入但没有成功。 组词如下： 缴纳、纳闷、纳罕、纳粹、收纳、出纳、归纳、版纳、哂纳、消纳、吸纳、纳谏、纳贡、纳粮、容纳、交纳、纳降、采纳、纳税、纳入、纳贿、接纳、纳妾、纳凉、赔纳、谷纳、纳囊、纳室、纳访、纳还、 扩展资料 字形演变 字源解说 文言版《说文解字》：纳，丝湿纳纳也。从糸，内声。 白话版《说文解字》：纳，丝品湿漉漉的样子。字形采用“糸”作边旁，采用“内”作声旁。 组词解释： 1、缴纳：交纳。多用于交付规定的财物给公家。 叶圣陶 《潘先生在难中》：“他缴纳会费愿做会员；又宣称自己的学校房屋还宽阔，也愿意作为妇女收容所，到万一的时候收容妇女。” 2、纳闷：因为怀疑而发闷。 茅盾 《子夜》八：“尤其使他纳闷的，是想不通以后应该怎样去‘做’公债。” 3、纳罕：诧异；惊奇。 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“这真教我怕，教我纳罕而且伤心。” 4、纳粹：德语Nationalsozialistische(Partei)的缩写Nazi的音译。第一次世界大战后兴起的 德国 国家社会党，是以 希特勒 为首的最反动的法西斯主义政党。 5、收纳：收留，容纳。 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“做土要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套。” 6. 文言文 慎交 翻译 不能随便交朋友 那有很多章节啊，我不可能都复制下来啊 是不是这个啊 君子慎交利于言行 古人云：千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附敬仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播越②，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履④艺能，较明易习者也⑤？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游蔫。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。 【译文】 古人说：“一千年出一个圣人，也就像从早到晚那么快了；五百年出一个贤士，也就像一个紧接一个那么多了。”这是说圣贤难，稀少到如此地步。倘若碰到了人世罕有的明达君子，哪能不去攀附景仰他呢？我出生在乱世，成长于战争年代，四处飘泊，听到看到的够多了。但只要遇到有名的贤人，未尝不心醉魂迷地向在钦慕他人。年轻的时候，精神性情尚未定型，与那情投意合的朋友朝夕相伴，受其熏陶渍染，一言一笑，一举一动，虽然没有存心去学，但在潜移默化中，自然就跟朋友相似了。何况操守德行和本领技能，是明显容易学到的东西呢？因此，与善住在一起，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人住在一起，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。墨子看见人们染丝就叹惜，说的也就是这个意思。君子与人交往一定要慎重。孔子说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，哪能够时时遇见！只要比我强，也就足以让我看重他的了。 【注释】 ①（bo 博）：肩胛。②播越：离散，流亡。③款狎：款洽狎习。指相互间关系亲密。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。也：读为“耶”，表疑问语气词。⑥颜、闵：指孔子弟子颜回、闵损。 【评语】 常言道，进来者赤，进墨者黑。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。与人交友一定要有利于陶冶情操，增长才干。否则宁可无友，也不滥交。 7. 《范张之交》文言文的翻译 【原文】 范式，字巨卿，山阳金乡人也。一名汜。与汝南张劭为友，劭字元伯，二 人并游太学。后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。” 乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶？”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至期果到。升堂拜饮，尽欢而别。 后元伯寝疾甚笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临终，叹曰：“恨不见我死友。”子征曰：“吾与君章，尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳；山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。 式忽梦见元伯，玄冕乘缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？”式恍然觉悟，悲叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望耶？”遂停柩。移时，乃见素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”既至，叩丧言曰：“行矣元伯，死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。 【翻译】 范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。 后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。 范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。
[create_time]2022-10-08 06:20:36[/create_time]2022-10-22 10:09:39[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]大沈他次苹0B[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.268b9e4f._Pqr3QJiDoKzKAJr45bDew.jpg?time=4988&tieba_portrait_time=4988[avatar]TA获得超过6252个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]30[view_count]
文言文交
1. 交友的文言文 1、【高山流水】 伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓. 【译文】 伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。 2、【包惊几笃于友谊】 包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。 【译文】 包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。 2. 交友的文言文 1. 四海之内皆兄弟 2. 海内存知己，天涯若比邻， 3. 千金易得，知音难求 4. 结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊 5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶 6. 相见情已深，未语可知心。 ——李白 7. 相知在急难，独处亦何益。 ——李白 8. 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣 9. 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆 交友之道原文： 逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反②。” 3. 文言文《君子之交》翻译 小人之间得交往甜的像甜酒一样。 【赏析】 因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往， 不含任何功利之心君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 【注释】 选自《庄子·山木》。醴：甜酒，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间 存在的只是利益。 【译文】 君子之间的交情淡得像水一样，却长久而亲切。小人之间的交往，包含 着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，不要找小人。 所以与人交往，要找君子， 表面看起来“甘若醴”，他们的交往纯属友谊。 4. 古人交友的古文 【杵臼之交】：指交友不分贵贱。《聊斋志异·成仙》：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订杵臼交。”——杵与杵交，臼与臼交，杵臼相交，如今再难有这样的痴人了。所谓“物以类聚”是也。 【布衣之交】：指普通百姓相交。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交不得欺，况大国乎？”——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。 【刎颈之交】：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。——怎么会有这样的傻子？！君不见，当今多少“同林鸟”的夫妻，大难来时尚“各奔东西”，“识时务者为俊杰”啊！ 【莫逆之交】：指彼此情投意合的朋友。《北史·司马膺传》：“所以游集，尽一时名流。与邢子才、王景等并为莫逆之友。”——所谓“莫逆”，不妨是有目的的伴装的伪造的滥竽充数以假乱真的。人生本是一场戏，只要大家“交”得高兴，又何必那么计较和认真，非要揭穿它呢。 【忘年之交】：指不计年岁长幼、以才能德行为主的交往。《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年之交。”——在崇尚领导年轻化、知识化、专业化的当代，也是“长者”们为自己和亲友预留下一条后路的有效“交友”手段，何况还可得“平易近人”的佳名呢。 【竹马之交】：指幼年之交。《世说新语·方正》：“帝曰：聊故复忆竹马之好不？”——什么年代了啊，还兴这个？！过去的就让它过去吧，执着如初又何必呢，人是应该“向前（钱、权）看”的呀！ 【君子之交】：指看上去很平淡、重在道义的朋友。《诸子·山林》：“君子之交淡如水”。——白开水有什么好喝？还是喝可乐好！ 【车笠之交】：指不以贵贱而异的朋友。《太平御览》卷四O六引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解腰间五尺以与之为交，拜亲跑妻，定交有礼…祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下。’”——呵呵，这个恐怕是做给别人看的吧？君不见，当今“大人们”每次下乡都要邀上记者或“长舌”呢！ 【金石之交】：指交谊深厚、如金石之坚固。《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”——“今足下自以为与汉王金石交，然终为汉王所擒矣”，放眼今天，深以为是！ 【金兰之交】：指友情契合、如兄弟般的朋友。《世说新语·贤嫒》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”——“亲兄弟”还“明算帐”，何况朋友？！只不过“契若金兰”罢了！ 5. 文言文 慎交 翻译 不能随便交朋友 那有很多章节啊，我不可能都复制下来啊 是不是这个啊 君子慎交利于言行 古人云：千载一圣，犹旦暮也；五百年一贤，犹比①也。”言圣贤之难得，疏阔如此。傥遭不世明达君子，安可不攀附敬仰之乎？吾生于乱世，长于戎马，流离播越②，闻见已多；所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少，神情未定，所与款狎③，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之；何况操履④艺能，较明易习者也⑤？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游蔫。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵⑥之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。 【译文】 古人说：“一千年出一个圣人，也就像从早到晚那么快了；五百年出一个贤士，也就像一个紧接一个那么多了。”这是说圣贤难，稀少到如此地步。倘若碰到了人世罕有的明达君子，哪能不去攀附景仰他呢？我出生在乱世，成长于战争年代，四处飘泊，听到看到的够多了。但只要遇到有名的贤人，未尝不心醉魂迷地向在钦慕他人。年轻的时候，精神性情尚未定型，与那情投意合的朋友朝夕相伴，受其熏陶渍染，一言一笑，一举一动，虽然没有存心去学，但在潜移默化中，自然就跟朋友相似了。何况操守德行和本领技能，是明显容易学到的东西呢？因此，与善住在一起，就像进入满是芝草兰花的屋子中一样，时间一长自己也变得芬芳起来；与恶人住在一起，就像进入满是鲍鱼的店铺一样，时间一长自己也变得腥臭起来。墨子看见人们染丝就叹惜，说的也就是这个意思。君子与人交往一定要慎重。孔子说：“不要和不如自己的人交朋友。”像颜回、闵损那样的贤人，哪能够时时遇见！只要比我强，也就足以让我看重他的了。 【注释】 ①（bo 博）：肩胛。②播越：离散，流亡。③款狎：款洽狎习。指相互间关系亲密。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。也：读为“耶”，表疑问语气词。⑥颜、闵：指孔子弟子颜回、闵损。 【评语】 常言道，进来者赤，进墨者黑。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。与人交友一定要有利于陶冶情操，增长才干。否则宁可无友，也不滥交。 6. 古文中的付是什么意思 付 付 fù 基本字义： 1. 交，给：支~。托~。~款。~梓（把稿件交付刊印）。~讫。~出。~与。~之一笑。~诸东流。 2. 量词，指中药（亦作“服”）：一~药。 详细字义 〈动〉 1. （会意。从人，从寸。从“寸”，表示与手的动作有关。意思是：以手持物交付给别人。本义：给予） 2. 同本义 [hand over to;turn over to] 付，与也。——《说文》 付，予也。——《广雅》 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 操当以 肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。—— 宋· 司马光《资治通鉴》 3. 又如：付法（传授佛法）；付任（把事情交给别人去做）；付治（交有司治罪）；付推（交付有审问）；付度（移交，交代）；付命（授以天命） 4. 支付 [expend;pay] 当下付了茶钱。——《儒林外史》 5. 又如：付借款的利息 6. 托付。委托他人照料或管理 [entrust]。如：付仗（付托依靠）；付属（托付）；付嘱（吩咐；叮嘱）；付授（嘱托授予） 7. 通“敷”。涂；搽 [apply] 永不得着绮穿罗，再不能施朱付粉。——《金瓶梅词话》 8. 通“符”（ fú）。符合 [keeping with;fit] 计凡付终，务本饬末，则富。——《管子·幼官》 9. 通“附”。归附，附着 [submit to the authority;stick to] 皇天既付中国民。——《书·梓材》 致德，其民和平以静；致道，其民付而不争。——《管子·正》 10. 又如：付山（归山）
[create_time]2022-11-03 20:24:49[/create_time]2022-11-17 22:44:07[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]刚阳文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5a3002d3.quHGwluozlicJTypiQAQgw.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8267个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]17[view_count]
金梅瓶电影剧情
1、宋朝时期，世家子弟西门庆(林伟健饰)天生异禀，又在精通药理与补阳之术的父亲(徐少强饰)的安排下，学习房中术、御女功。随后，西门庆离家赴京，却因病而无意中被尼姑救回庵堂，在这巧遇单纯可爱的小尼姑明月(若菜光饰)，并触动了她的少女春情，而将她娶回家；西门庆的父亲过世后，他继承了万贯家财，在日常生活中更是广结官商，玩弄权财，流连于风月柳巷，过着荒淫纵欲的糜烂生活，甚至看上了已经嫁为人妇的潘金莲(早川濑里奈饰)。
2、《金瓶梅》是由钱文锜执导的影片，林伟健、早川濑里奈参加演出。该片讲述了的是西门庆与父亲大练房术，巧遇小尼姑明月，并立为妻子娶回家中，然后遇上潘金莲的故事。
[create_time]2022-12-27 00:39:17[/create_time]2023-01-07 18:28:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]甜甜谈娱乐2333[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e6b9b35.7-eoBXb-bojIOXUua0NdIw.jpg?time=7552&tieba_portrait_time=7552[avatar]TA获得超过1010个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]467[view_count]
扒的意思
扒的释义：[bā]：1.抓着；用手指紧紧扣住～着栏杆。 2.刨；挖～土。 3.剥；脱掉～羊皮。...详情>>[pá]：1.用手或耙子使东西聚拢或散开～草。～土。 2.用手搔、抓～痒。 3.一种烹饪方法。扒[pá]〈动〉1. 用手或用工具把东西聚拢或散开 姐夫,去请你爹进来扒口子饭。——《金瓶梅》又如:扒草;把枯树叶扒在一起2. 煨烂或用微火炖 。 如:扒羊肉;扒鸡3. 从别人身上摸窃财物 他送给我一只旧怀表…不知道它是在什么时候给扒手拿走的。——巴金《我的哥哥李尧林》 又如:扒钱包4. 〈方〉∶搔,抓 。 如:扒痒5. 挣[钱] 社会在变,舞文弄墨者群也在变,能够在这领域里纵横驰聘的人,有不少已不赞成严肃认真,他们也称写作为“扒分”。就像个体户卖牛仔裤一样。——孙少琪《他在写作》 又如:扒分(挣钱,捞外快)6.划动 。如:扒捍(船名);扒艇(舢板船);扒龙(清末一种装备武器的手划的走私快艇)7. 用同“爬”。爬行 。 如:扒山虎(山行便桥);扒沙(爬行);扒推(亦作“杷推”、“爬推”。眼泪成串下流的样子)8. 另见 bā
[create_time]2022-10-06 22:01:40[/create_time]2022-10-15 10:32:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]亦笑倾城耶[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.77261440.sPGmJOXPDTmFnxvlFFukVw.jpg?time=2737&tieba_portrait_time=2737[avatar]超过208用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]22[view_count]扒的意思
扒的意思：［bā］1、抓着；用手指紧紧扣住：～着栏杆。2、刨；挖：～土。3、剥；脱掉：～羊皮。［pá］1、用手或耙子使东西聚拢或散开：～草。～土。2、用手搔、抓：～痒。3、一种烹饪方法。先将原料（整块或整只的鸡鸭等）煮至半熟，再放到油锅里炸，最后用文火煮酥。4、窃取别人身上的财物：～窃。～手扒组词：扒皮、扒灰、牛扒、扒手、扒窃、吃里扒外、扒开、扒拉、扒糕、扒杆、扒瞎、扒分、扒钉、扒车、耳扒、扒犁、扒搂、铁扒、扒高踩低、扒头、扒山虎、揪心扒肝、柴扒、絣扒、扒沙、扒耳搔腮、掤扒吊拷、绷扒、绷扒吊拷、扒龙、扒扠、棚扒、扒拉不开、打扒角、扒艇、扒街淘空、蛆扒、扒伏、棚扒吊栲、绷扒1、扒窃（动）从别人身上偷窃财物。2、吃里扒外同“吃里爬外”，受着甲方的好处，暗地里却为乙方尽力。也作吃里扒外。3、扒手（名）偷窃别人身上财物的小偷：谨防～|政治～。［近］窃贼|小偷。4、扒拉①用筷子往嘴里拨饭：～了两口饭就走了。②用筷子把饭拨到嘴里：他～了两口饭就跑出去了
[create_time]2023-02-15 23:28:39[/create_time]2023-03-02 23:18:39[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]百度网友5e2d5e5[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9d74e704.aUA0k2XO7jxzsx92lClb7A.jpg?time=7608&tieba_portrait_time=7608[avatar]超过14用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5[view_count]有谁知道龚玥菲演的一部电影。13年上映的，在哪里可以看？谢谢
亲，您好，玥菲只演过一部电影，就是13年上映的电影《新金瓶梅》，龚玥菲在片中饰演潘金莲。电影的名字是《新金瓶梅》，在2345影视里能看，龚玥菲，9月19日生于甘肃兰州，中国内地女演员、模特。 2012年，龚玥菲出演了大型古装静态电影《新金瓶梅》，在片中饰演传奇女子潘金莲。【摘要】
有谁知道龚玥菲演的一部电影。13年上映的，在哪里可以看？谢谢【提问】
亲，您好，玥菲只演过一部电影，就是13年上映的电影《新金瓶梅》，龚玥菲在片中饰演潘金莲。电影的名字是《新金瓶梅》，在2345影视里能看，龚玥菲，9月19日生于甘肃兰州，中国内地女演员、模特。 2012年，龚玥菲出演了大型古装静态电影《新金瓶梅》，在片中饰演传奇女子潘金莲。【回答】
龚玥菲，9月19日出生于甘肃省兰州市，中国内地女演员、模特、歌手。2012年，龚玥菲参加古装静态电影《新金瓶梅》选秀，从而进入演艺圈。2013年，推出流行歌曲《寻找西门庆》 。2014年，主演亲情微电影《母亲的心愿》 。2015年，龚玥菲担任“第55届国际小姐福建赛区总决赛暨颁奖晚会”评委。【回答】
[create_time]2022-10-29 20:17:27[/create_time]2022-11-13 20:12:29[finished_time]1[reply_count]3[alue_good]儿童早教依依[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8e381f30.xwKRREy14CY59Cgfv7D4-A.jpg?time=9672&tieba_portrait_time=9672[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]17695[view_count]
有谁知道龚玥菲演的一部电影。13年上映的，在哪里可以看？谢谢
1、玥菲只演过一部电影，就是13年上映的电影《新金瓶梅》，龚玥菲在片中饰演潘金莲。电影的名字是《新金瓶梅》，在2345影视里能看，龚玥菲，9月19日生于甘肃兰州，中国内地女演员、模特。 2012年，龚玥菲出演了大型古装静态电影《新金瓶梅》，在片中饰演传奇女子潘金莲。【摘要】
有谁知道龚玥菲演的一部电影。13年上映的，在哪里可以看？谢谢【提问】
1、玥菲只演过一部电影，就是13年上映的电影《新金瓶梅》，龚玥菲在片中饰演潘金莲。电影的名字是《新金瓶梅》，在2345影视里能看，龚玥菲，9月19日生于甘肃兰州，中国内地女演员、模特。 2012年，龚玥菲出演了大型古装静态电影《新金瓶梅》，在片中饰演传奇女子潘金莲。【回答】
您好，龚玥菲在2013年出演了电影《重返20岁》。该电影讲述了一个40岁的女人重返20岁的故事。您可以在一些在线视频网站上找到该电影的资源。您好，龚玥菲在2013年演出了电影《重返20岁》。您可以在各大视频网站上搜索观看。【回答】
您好，在浏览器直接搜索电影名称意思可以直接观看的，希望我的答案对你有帮助谢谢【回答】
[create_time]2023-06-02 23:24:55[/create_time]2023-06-17 23:19:15[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小环老师[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1305310352,4278465121&fm=3012&app=3012&autime=1696049613&size=b200,200[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]866[view_count]
胯下之辱文言文翻译？
出自《史记．淮阴侯列传》“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为
怯。”
译文：淮阴屠户中有个年轻人欺侮韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你能杀死我，就拿剑刺我；如果杀不死，就从我胯下爬过去。”于是韩信用眼睛盯着他很久，低下身去，趴在地上，从他的两腿之间爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。
[create_time]2022-07-31 09:10:51[/create_time]2022-08-15 09:01:18[finished_time]1[reply_count]8[alue_good]好孩纸DT[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e78d04d8.9RbK91IWEQPIcUkeVYpQCA.jpg?time=565&tieba_portrait_time=565[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1237[view_count]
《胯下之辱》文言文
1. 《胯下之辱》文言文 史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠①中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。 ’众辱③之曰：‘信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏⑥。 一市人皆笑信，以为怯。” 【注释】：①屠：以宰杀牲畜为业的人。 ②中情：内心。③众辱：当众污辱。 ④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。 ⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。 【典故】：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。” 并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。 集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。 2. 《胯下之辱》文言文 史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠①中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情②怯耳。’众辱③之曰：‘信能死④，刺我，不能死，出我胯⑤下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏⑥。一市人皆笑信，以为怯。” 【注释】： ①屠：以宰杀牲畜为业的人。②中情：内心。③众辱：当众污辱。④能死：不怕死。⑤袴：通“胯”，两腿间。⑥蒲伏：同“匍匐”，跪在地上爬行。 【典故】： 淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。之后，韩信找到刘邦，把张良给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。 3. 胯下之辱全文的古文翻译 翻译： 在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。” 韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。 原文： 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出袴下，匍匐。一市人皆笑信，以为怯。” 出处：出自西汉司马迁的《史记·淮阴侯列传》。 扩展资料： 典故： 淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你虽然长得高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并当众侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信仔细注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。 集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。韩信富贵之后，找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，没想到韩信却善待对屠夫，并封他为护军卫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。 4. 胯下之辱——资治通鉴 文言文翻译 《史记·淮阴侯列传》 译文 （胯下之辱部分） 淮阴侯韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有好品行，不能够被推选去做官，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长的妻子嫌恶他，就提前做好早饭，端到内室床上去吃。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。韩信也明白他们的用意。一怒之下，居然离去不再回来。 韩信在城下钓鱼，有几位老大娘漂洗涤丝棉，其中一位大娘看见韩信饿了，就拿出饭给韩信吃。几十天都如此，直到漂洗完毕。韩信很高兴，对那位大娘说：“我一定重重地报答老人家。”大娘生气地说：“大丈夫不能养活自己，我是可怜你这位公子才给你饭吃，难道是希望你报答吗？” 淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢带刀佩剑，其实是个胆小鬼罢了。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。 。（中间省略） 汉王被围困在固陵时，采用了张良的计策，征召齐王韩信，于是韩信率领军队在垓下与汉王会师。项羽被打败后，高祖用突然袭击的办法夺取了齐王的军权。汉五年正月，改封齐王韩信为楚王，建都下邳。 韩信到了下邳，召见曾经分给他饭吃的那位漂母，赐给她黄金千斤。轮到下乡南昌亭亭长，赐给百钱，说：“您，是小人，做好事有始无终。”召见曾经侮辱过自己、让自己从他胯下爬过去的年轻人，任用他做了中尉，并告诉将相们说：“这是位壮士。当侮辱我的时候，我难道不能杀死他吗？杀掉他没有意义，所以我忍受了一时的侮辱而成就了今天的功业。” 全文译文参考：/wiki/%E3%80%8A%E5%8F%B2%E8%AE%B0%C2%B7%E6%B7%AE%E9%98%B4%E4%BE%AF%E5%88%97%E4%BC%A0%E3%80%8B 5. 胯下之辱文言文翻译信能死,刺我 原文：《史记·淮阴侯列传》：淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴（ku）下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。” 翻译：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并当众侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信仔细注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。 假如你不怕死，那就刺死我
[create_time]2022-11-21 20:07:07[/create_time]2022-11-30 09:33:08[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]37[view_count]
