又见五台山
我什么时候来过五台山？前世吗？
一
经过一夜颠簸，列车于凌晨四时三十分抵达五台山站。揉着惺忪睡眼走下站台，立刻感到了透骨的寒意，真是清凉！去五台山景区的客车已经在站外等候，很快就满载乘客开动了，天色很暗，看不清外景，距五台山还有一个多小时的车程，我低头闭上了眼睛。
当我睁开双眼，客车驶入九曲盘山路，速度慢了下来，在夜色映衬下，可以看到窗外的山岭崖壁，大片的针叶林，也掩不住裸露的黄土。再往前走就看见山岩了，那是怎样一种地貌，层层叠叠的岩石，沿着山坡、履着平地，紧密地铺展，却又排列得极其突兀，构成浑浊的波涛，像瞬间固化的山洪，时间也在清凉中凝冻了。持续几个纪元的地壳运动，最轻微的脉膊也化为移山填海的伟力，留下眼前的天然废墟作为证据，粗粝的景致渐渐远去，挟着远古怒吼的回音。
灯光照到了路面上的雪，昨天刚下了一场雪，如今已是三月下旬，五台山却不理会世外的春意，仍以冷峻的天光笼罩一片清凉境地。银白色是老者的须发，也是少年的衣衿，恋恋四季，几度更替，刹那间，一眼千年，青山终究老去，而白雪的梦依然年轻。
昨夜未能安眠，现在还是无法安心睡去。
我——在等待这里的日出。
二
第一站是万佛阁，也叫五爷庙，这是五台山香火最旺，也是许愿最灵的寺庙。现在是六时整，寺门外和院内已是熙熙攘攘，挤满了信徒和香客，空气中满是浓烈的燃香味。今天是农历二月十五，按佛历记载是释迦摩尼佛涅槃日，寺庙正殿的对面就是戏台，已经鸣锣开场，丝竹管弦齐奏，唱起了大戏，为这殊胜的时日贺喜。戏班水平很高，不过，看来院内没有几个人愿意停下来细细赏味大戏。台上的演员在认真地唱、念、做、打，台下的信徒、香客忙着烧香拜佛，福禄寿喜财，一应俱求。台上热闹，生旦净丑、嘻笑怒骂，一折一折的戏，一幅一幅的众生相；台下也热闹，人群攒动，缓缓地向正殿门口推进，每个人都在殷切等待着轮到自己的一刻，在五爷像前五体投地，将准备好的所有愿望，一并许遍。清晨的天气清凉湿润，五爷庙这么热闹的集会，也不觉得喧嚣。五台山是文殊菩萨道场，“五爷”也是对文殊菩萨的一种尊称，我曾一度迷惑于这种乡土气息浓厚的称谓，就像我迷惑于眼前热闹而不近真实的场景，戏妆楼台、青灯古佛，舞乐悠悠、烟火袅袅，从中竟也体味出一份中国人独有的浪漫情怀，在这里，人间与佛土、世俗与宗教、现实与想象，一切的一切，不由迟疑地被裹进涌动的人潮，缕缕轻烟卷向大殿的飞檐，飘向雾蒙蒙的晨空。菩萨，您听到众生心底的祈愿了吗？
此时，天空飘下了点点的雪花。
三
在五爷庙院内时，就注意到了西北方向的白色巨塔，位于塔院寺内，巨塔通高七十五米，环周八十三米，浑厚的体量反而让他并不显得高耸入云，巨塔的基座像是在越来越深地楔入山体，接受山水精华的供养，凭借无量无边的愿力向更高处生长，昂起脖颈与苍天对望，这不是陈列了百世的标本，而是鲜活了千年的生命。
灰白斑驳的塔身，像佛陀的衣袍，天际苍茫的雪峰，像老子的白发，大地厚重的黄土，像孔子的面庞，三者色调相近，但绝不混同。交融过后的结果，可能反而是愈发坚定，不是顽固，而是经过了深刻反证后的自觉。水光月影之间，浮动着梦中的白莲，交相辉映，美不可言，而也在此时，月光更明白了自己是月光；池水更明白了自己是池水；白莲更明白了自己是白莲。
这是五台山寺庙建筑群中最重要的标志，光看巨塔的非凡气势，便知道主人身份非同一般，塔中供奉着释迦牟尼佛的真身舍利。佛陀在菩提树下，与诸子百家、希腊先哲同时开始了思考，凭借时间和纬度的惊人相近，缔造了世界文明史上的“轴心时代”，完成人类神秘而伟大的智能奠基。僧侣与商队绕过雪域高原、踏上丝绸之路。驻足大漠尽头，拂去尘沙，抬眼望去，但见孤烟落日，秦关汉月，永世守望着黄河与长江。时至南北朝，凭借北魏鲜卑族的旷野蛮力，融合了希腊造像艺术的佛教文化，被强行挪移到了中土，伴随铁蹄所向，敦煌、莫高窟、云冈在北中国蔚然大观，古印度文化、古希腊罗马文化、古波斯文化相继汇入中华文脉，中华文化从此元气充溢，问鼎旷古辉煌。
说到佛陀真身舍利，自然想起在法门寺地宫的惊世发掘，佛指真身舍利出土。余秋雨先生为此而挥毫，写下了《法门祈愿》。
佛指在此，指点苍茫，遥想当初，隐然潜藏。
中土雄魂，如蒙寒霜，渺渺千年，再见天光。
苍生惊悦，世运已畅，觉者顿悟，兴衰巨掌。
法门于斯，吐纳无量，矫矫魏晋，赫赫盛唐。
袈裟飘忽，驼影浩荡，梵呗如云，诗韵如浪。
祈愿此门，永不凋敝，启迪人间，引渡万方。
这篇题记，我一直奉为经典之作。
四
五爷庙位于五台山中心地带，从这里向北，地势迅速展开仰角，沿着山坡攀行，经过塔院寺、显通寺，到达菩萨顶。以此为中央，周边方位四座主峰环绕，呈五峰并峙之势，峰顶缓平如台，名寺古刹坐落于其间，五台山正是由此非凡气象而得名。
接下来在五台山的日子，大多要在登天阶的路途中度过了，最重要的寺庙，往往修建在主峰的台顶，从山脚下通向峰顶的石阶数都有千余级，垂直海拔两千米以上。若是心诚，就要踏着一级一级台阶，一步一步登上峰顶。登天阶考验人的体力和耐力，也考验人的心力。拾级而上，大部分时间看到的都是眼前的石阶，到达中途的小平台，仰头望去，还是绵延不断的石阶，体力和耐力在无形中消耗，不知道前面还有多远，停在原地也看不到什么好风光，放弃未免太可惜。路上还会不时看见一些磕长头的僧人和信徒，三步一叩，不顾满面的风霜尘土，用自己的身体丈量朝圣之路。那就继续登吧，直到石阶的尽头。登到最后，连目的地都变得不重要了，只是在与自己的意志较劲，与自己当初的选择较劲。
想想在运输并不发达的古代，祖先还是将寺庙修建在山腰或是山顶，除了远离世外纷扰，似乎也想看看后代有没有这个体魄和毅力，怀着诚恳和敬畏，沿着祖先铺就的山路与心路而上，在攀登中回溯，在回溯中传承。当跨过最后一级台阶，站在峰顶，平一平心跳，舒缓一下气息，对着眼前开阔的视野，在心里默默地说一句。
我来报到了，祖先。
五
来到五台山，一定要好好欣赏这里的书法作品。
在第一站五爷庙，书法作品就引起了我的注意，而在随后的游览中，五台山书法作品的水平之高、类型之丰富、数量之多、历史之悠久，让我大为震惊。踱步于五台山的任何一座寺庙中，目力所及。
匾额、楹联、铭文、碑帖；
楷、行、草、隶、篆；
偈、诗、赋、对、序、题；
浑厚、大气、俊秀、清丽、遒劲、峥嵘、潇洒、恣肆；
高僧、居士、帝王、文人，古代、近代、现代、当代，在这场跨越时空的审美狂欢之中，所有历史和社会的标签都被消解，回归于最单纯的艺术创作，全身心倾注于对美的追求。墨色的线条无止境地延伸、变幻、组合，形成永不重复的完美构图，表音达意的符号中蕴涵着语音、节奏、韵律，是音乐，又比音乐更丰富，是美术，又比美术更抽象，是文学，又比文学更立体。这是一个民族永恒的美学图腾，人类艺术和审美的顶峰，世界文化史上的奇迹。
如果说中国的书法艺术是奇迹，那么佛教文化与中国语言文学和书法艺术的全方位结合更是奇迹中的奇迹。
教义和理论的繁冗与学究化是佛教在印度本土衰落的重要原因之一，而在中国，从古至今却能不断地涌现出既有宗教哲思素养、又善于驾驭语言、又能进行艺术创作的大师，让经卷中难解的佛语梵音，经过文学、艺术的润泽，佛教最终与中华文化彻底兼容，走进了凤阁龙楼、走进了寻常巷陌、走进了书斋雅轩、走进了深山古刹，融入了千江水月，万里云天。充满慈悲与智慧的精神天域，得以与大地气息相通，感知山河的脉动，体味芸芸众生的冷暖悲欢。
那一缕墨色的禅意，让我许久流连。
六
又见五台山，“又”和“见”合在一起就是“观”，观照、观想，这是佛教的重要范畴。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”伟大的《心经》开宗明义地教导人们，要观想自在本体，启迪般若妙智，摆脱一切无意义的羁绊，让空灵的内心照破世间万相的蒙蔽，追求生命的自由与腾跃。这正是对宇宙、人生真谛最终极的体悟过程。
雄踞雪域高原的密宗，有古老的咒语和激亢的长调来伴奏，是一曲勇悍的生命史诗，而五台山的气韵则是凝重而又澄澈，轻灵而又庄严，像山涧瀑流下的一泓深潭。来到五台山，就会发现这里的环境太适合佛教的传播与自我提升，因为这里有着得天独厚的观想境界——清凉。
清凉，是五台山气候最显著的特征，山区全年气温最低达到零下37摄氏度，即使是盛夏时节，气温最高也不过8、9摄氏度。山间的微风是清凉的、明月是清凉的、林木是清凉、泉水是清凉的，石阶是清凉的，文殊菩萨手持的智慧剑用于斩断乱麻一样的烦恼束缚，它的刃光也是清凉的。其实整个宇宙不就是清凉的吗,或者说是极寒，多么炽烈的天体，历经百千万劫，最终也会熄灭殆尽。由熊熊燃烧的火焰开始，带着温度的文明，或许也是对宇宙规律某种意义上的违逆。佛教之所以不同于一般的逻辑思辨，就在于其对宇宙、人生最彻底的思考，始终焕发着一种大哲学的气象。遍参宇宙的时间、空间、物质、能量、生命，追索人生的由来、经过以及归宿，若宇宙的规律就是要在创世大爆炸的奇点开始，不断走向寒冷，那么五台山的清凉胜境是否也算一处小宇宙，既然如此，不如痛快地放下一切，让自己的贪欲、嗔念、痴心，乃至整个生命，都如一粟火源，任其熄灭在浩渺的宇宙深处。所谓的“空”，也许并不是走向虚无和幻灭，而是在蕴育另一种形式的存在与新生。千瓣莲花捧衬摩尼宝珠的光辉，佛法空明的顶级思维，又何尝不是处处怀着对生命的无比关怀与怜念。
远处传来清凉寺的钟声，蓦然回首，又见五台山依稀的轮廓。
又见五台山
又见五台山
显通寺大殿外飞檐悬挂的风铃
清脆悦耳与飘飘渺渺的佛曲融为一体
坐在大岩石铺就的台阶上
看远处堆雪般飘来的云朵
说不出的惊奇与心怡
仿佛一尊佛飘然而至
台怀镇浅浅穿镇而过的小河流淌着
四周郁郁葱葱的山围出清明景秀
年久的古槐绿松映衬寺庙红墙青瓦
佛教圣地的神秘和庄严令人肃然起敬
登108阶菩萨顶俯看台怀镇
庙宇寺院鳞次栉比各具特色
黛螺顶朝台的人匍匐虔诚
南山寺登高搜索观望了五个朝台
宗教文化相结合的底蕴引人入胜
汉白玉雕刻的罗汉莲花都有故事
南京佛学院一学生刻苦地清修
让人耳目一新看 历史 和传承的意义
清心澄目缘于敬仰神圣的无瑕自滤
万象更新归本顺其自然的法则
殊像寺晚课的钟响声起
佛家弟子居士唱起佛说阿弥陀经
每个人于这世间有不同的缘分
世事轮回因果报应缘起缘灭
扣心自问我的努力我的善行
是否将自己做到最好
又见五台山
本文已迁移至我的个人博客： http://ipenge.com/51203.html
众所周知，五台山是我国四大佛教名山之一，文殊菩萨道场，每年前来朝拜者甚众。2014年，我有幸跟随野人帮的小伙伴一起完成了五台朝拜。当时正值雨后，草甸、花海以及山间的云海，让人心旷神怡，感觉心胸都宽广了许多。那年，我刚刚遇到我的女朋友——我现在的未婚妻，记得晚上的时候我为了跟心爱的她说一句晚安，跑到远处的高山上寻找信号，想来内心又升起一阵温暖。这次，终于可以陪着心爱的人一起去了，让这巍峨的高山见证我们的爱情，让幸福在宁谧的山间回荡。
这次是小老大领队，还有火烧、发sao（烧/骚），我们约了晚上9:50在火车站集合，10:20，火车缓缓启动，我们5个人的五台山朝拜之行终于踏上征程。
火车到达五台山站大约是早上4:30，下车前，简单的洗漱了下，吃了点东西。下了火车就坐上大巴直奔鸿门岩，整个车上坐的全是去朝台的驴友。约6点左右到达目的地，一下车就被冻傻了，赶紧穿上抓绒和冲锋衣，腿上的速干裤在寒风中不停摇摆，我禁不住打了个寒颤。风吹着晨雾快速飘过，远处的东台顶时而清晰，时而模糊。老婆是第一次来，很兴奋，趁着雾气被吹散赶紧给老婆来一张。
开始爬东台，由于这里海拔在2500米左右，所以爬的时候呼吸急促，感觉有种喘不过气的感觉。边爬边调整呼吸，没爬多久就开始从右侧坡底吹来一阵雾雨，很急，我们赶忙穿上雨衣。快到山顶的时候，雨雾已经过去，远山笼罩在一片云海中，很壮观。
上到东台顶，在望海寺拜了菩萨，虽不是佛门弟子，但是当你跪在菩萨像前，双手合十，闭上眼睛，心中默念阿弥陀佛时，仿佛心中的烦恼悄然遁去，内心空灵、安静。
下撤到鸿门岩，继续朝北台进发，北台是五台中的最高峰，海拔3050米，号称“华北屋脊”。这一路虽路途遥远，然天气晴好，山坡上繁花盛开，鸟儿欢快，牛儿也悠闲的吃着草，让人心情舒畅。
到达北台已经是下午1:30了，我们朝拜完，吃了顿午饭，在香炉边烤火，瞬间驱走了寒冷。由于上午走的有点慢，我们不敢久留，又直奔中台而去。
不得不说，这两年工作以来，锻炼的少了，体力明显不如从前，在去中台的路上感觉越走越慢，体力开始有点跟不上节奏了，尤其是在最后一段大的爬升时，走不了多久就歇一次，喘两口粗气。不过还好，终于上到了中台，远望中台，有三间大殿，气宇恢宏，在云雾笼罩间，仿佛仙境一般。
中台其实还在修建中，其中正中的大雄宝殿，佛像高十数米，及其庄严，瞬间感觉到自己的渺小，只能俯首朝拜。庭院里种了很多金莲花，开的正盛，美极了。
此时已经是下午5点了，顾不上久留，我们又朝西台而去，看来今天想走到狮子窝应该是没戏了，只能寄希望于在西台挂单了。约晚上6:30，我们终于走到了西台，还赶上了晚上的斋饭，我吃了3个半大的馒头，又吃了一碗面条，吃的很满足，很久都没有吃这么多了呢。做饭的居士也非常和善，让我们感觉很舒服。
吃完饭，聊了一会，我们就早早的睡下了，毕竟走了一天，第一天差不多走了20公里。我们都期待着第二天能不下雨。
由于第二天要继续赶路，我们4:30就起床了，到外面一看，真是喜出望外，不但没有下雨，而且非常晴朗，可以看到远处即将升起的日出，很神圣。很少看到这么美的朝霞。
天气好，自然少不了拍照了，哈哈，来一张和老婆的合照。
天气好，心情就好，所以一上午我们都走的很开心。路上经过了吉祥寺和狮子窝，都在重修，比之前壮观了不少。
不得不提的还有金阁寺，始建于唐朝的规格很高的寺庙。正中的大悲殿及其雄伟壮观。一进殿内，一阵清凉气袭来，让人感觉瞬间宁静了下来。
大约下午1点多，我们终于来到了最后一个目的地——南台，结束了此行。来张5人大合照，圆满了。
终于完成了五台朝拜，一路上，我都在感受五台山这种圣山带给我的宁静与感动。当然也目睹了游客的迷失和景点的商业化。在狮子窝，一个水坑旁堆满了垃圾，黄牛在垃圾堆里啃食着不知为何物的垃圾，我的内心感受到一丝悲凉。同时，一路上，也遇到不少虔诚的拜山的僧侣和居士。
南台佛母洞下1500级台阶，在虔诚的拜山人脚下是一道壮丽的风景。我们在内心震撼之余，惟愿世人能多一些尊敬，尊敬父母长辈，尊敬身边熟悉的与不熟悉的人；愿世人能多一些包容，包容怨恨和误解；愿世人都多一些敬畏，敬畏我们所在的自然，敬畏法律和道德。吉祥如意，阿弥陀佛！
又见五台山
从2018年结缘五台山以来，每年来静心几日，每次都如此美妙。
连绵起伏的群山，山峦重叠交叉，宏伟壮观，如一幅幅山水画卷，冲击我们的视觉！
在
五台山就发现了很多信徒在路上朝拜，走一步一叩拜，很虔诚地！有男人，有女人，还有孩子！我被他们的信念，意志，执着所感动与征服！我想我能做到吗？能～完全放下的状态下我也可以的！
到了五台山才体会到为何称之为佛教圣地，每座山峰上都有一座寺院！分别称中台，东台，南台，西台，北台五座山峰组成！顺时针走一圈是七十公里，共有大约一百多座寺院！真是五岳归来不看山，五台回来不看寺了！
五台山是冶炼修复灵魂的地方，来到这里会让你悟透好多的人生道理！会让你放下好多私欲。
有幸欣赏到王潮歌导演解读《又见五台山》《又见五台山》讲了一个什么概念，一天、一年、一生、一念。
我们每个人都生活在这个宇宙之中，我们的宇宙由时间和空间构成。
但是，你知道什么是时间吗？你知道什么是空间吗？
一秒、一分、一小时、一天、一年是时间吗？地球、宇宙、外太空是空间吗？
我想，也许不是。
也许人生百年不过是宇宙间的“一念”，也许我们所拥有的一切不过是宇宙间的一粒尘沙。
看似虚无飘渺的宗教理论，每每在我们的生活中有着极为具象的体现。
我们拜佛，除了要拜文殊菩萨和释迦摩尼的佛，更重要的是拜我们自己在非常短暂的人生岁月里，能够尊敬时间、尊敬生命本身、尊敬他人、更尊敬自己。
