河石汀步

时间:2024-08-13 05:04:54编辑:阿奇

园林工程设计中的运用?

摘要:随着社会的不断进步,我国城市的园林建设得到了快速的发展。园林的绿化工程作为城市建设的重要内容之一,是改善生态环境,展示城市良好形象和面貌的重要途径。园林工作人员可以通过掌握管理设计理念来加强设计方案的完善,从而提升建设质量。因此,本文通过园林管理设计理念在园林工程设计中的具体运用进行分析和探讨,为广大园林工作者提出指导性建议。
关键词:园林管理;设计理念;园林工程
1园林管理设计理念在园林设计中的重要性分析
1.1城市景观绿化是城市形象的主要表现
在我国目前的城市景观建设中,大多都是开放性的场所,人们对于一个城市所产生最直接的印象就是由城市中所能直观看见的景物而产生的。因此,城市景观绿化作为人们了解城市,感受城市形象的主要重要表现形式,在对其进行设计过程中,要求要将园林管理理念中以人为本的设计原则考虑进去。对城市的公共空间进行有艺术性的设计,提高城市的欣赏价值,为城市打造出良好的形象,展示出城市的良好风貌。
1.2减少生态破坏,维护生态平衡
而景观绿地在现代城市在城市的发展和建设中,能够很好的起到改善城市生态环境,净化城市空气,平衡好城市水土之间的关系,降低光和噪音对人们生活上的影响,有利于改善人们的生活质量。但是在目前我国的城市园林建设中,有部分城市并未突出绿地的建设,大多都只是注重于对城市景观的建设效果,从而忽略了园林建设的生态功能,给城市的后期绿化管理工作带来了很大的困难,例如植被的成活率降低、绿色的使用年限缩短、土地退化后空气浮沉增加,导致了十分严重的城市污染。因此,在园林工程设计的过程中,应当要在园林管理理念的指导下来减少生态破坏,充分利用现有的空间来进行设计和建造,从而达到节约土地,维护生态平衡的目的。
2园林管理理念在园林设计中的具体运用探究
2.1注重以人为本的设计理念
由于城市景观绿化通常情况下是对公共空间进行形象设计,所体现的是城市的风貌和外在形象,因此在设计的过程中,要求要注重以人为本的设计原则,如在道路及广场的设计中,要求要在其中融入花坛、座椅、休闲廊架等便民设施的设计;在较为大型的广场中要考虑到天气季节性因素,可以在其中栽种乔木,并在树的四周之处设计座椅,便于人们在广场中休闲,创造出让参观者能够感受到便捷和舒适的园林空间。具有人性化的设计既是园林工作者的首要设计原则,也是对大众审美的认可。其次,园林设计者还要在充分的考虑到参观群体的年龄阶段,根据不同参观人群的年龄阶段和其使用需求来展开园林景观绿化减建设。例如,对于较为繁忙的都市现代年轻上班族而言,他们最需要的是有一个可以放松身心的场所;而对于处于安享晚年状态的老年人而言,他们需要的是一个较为安静雅致,能够锻炼身体的场所;对于儿童来说,他们需要的则是可以快乐玩耍场所。每个不同年龄段的人群,对于景观的要求都是不同的,因此在进行城市景观设计的过程中,要对不同的重点进行设计,已达到满足不同年龄人群的需求。
2.2对材料进行科学化管理
由于科学技术的发展和进步,在园林景观设计之中,设计材料也随着社会的进步而朝向着多方面的发展。因此,在设计过程中,要求设计师在对于材料的选取方面,要对其进行科学化的管理,将不同材料根据实际情况对所需要使用到的材料进行考察,促进材料的合理运用。例如,对于陶瓷透水砖、金属等新型的材料而言,由于其本身在工程设计中便具有极高的利用价值,因此要对其进行充分合理、科学的利用起来。对于其他一些视觉效果较强,欣赏价值较强的材料也要合理的加强应用,从而促进景观设计的整体建设效果进行有效的提升,充分的体现出园林的欣赏价值和设计水准。
2.3做好植物的选取工作
植物园林管理和设计中都是不可或缺的,在园林工程的设计过程中,要求一定要做好对植物的选取工作,有效的展现出城市的绿地生态状况和城市精神风貌。因此,在设计工作中,首先要求注重好植物的成活率,要先通过对建设场所的气候因素、不同植物的生长规律及观赏性等进行充分的了解和认识以后,才可以选取一些适应性较强且养护成本较低的植物进行大力引进,切不可随意、盲目的引进低成本和国外植物。如在我国的北方,由于冬天需要使用到融雪剂,容易使得径流内盐的含量升高,因此要在其中使用耐盐的植物:而在我国的南方则需要较为耐热的植物。同时,在对于植物的选取过程中,由于本地植物的适应性强,所以应当要优先选取本地植物,以便于构建稳定的生态群落,有效的降低管理维护的难度。
2.4重视设计中的成本因素
在园林工程设计中,因不同的方案最终所体现出的建设效果及维修成本不同,导致有些较为优异的设计方案因成本不足,只能降低管理设计成本和维护标准,导致园林管理达不到预期中的效果。因此,在方案的设计过程中,要将园林管理中的成本因素充分考虑到设计中,有效的设计出成本可控且符合大众需求的园林绿化方案,以实现更好的建设效果。对于园林工程设计而言,成本的把控是一个十分重要的环境,所以应当要对从多方面和角度对成本进行控制。如在硬景的单向控制中,应当要控制好构建物的数量、水景的面积等;而在软景中同样也要对乔木、灌木、草地按照价格的比例来制定投影面积,对此可使用10-15:5:1的比例。而在对于石材、雕塑、灯具等常用品种中,则不宜过多,以避免不科学的设计所导致严重的环境污染和管理成本的增加。
3结语
在现代城市中,随着人们物质条件的优越性提高,对环境的要求也随之而高。因此,园林设计工作人员应当要不断的对自身的水平进行提升,在工程设计的过程中充分的结合园林管理设计理念,加强对理念的运用,帮助工程设计更有效的落地,提升城市环境治理,展现城市的良好形象及风貌。
参考文献:
[1]安永明.浅谈园林管理理念对园林设计的重要性[J].工程技术:全文版,2016(7):00150-00150.

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桥的演变有什么过程

世界上的第一座桥究竟出自何处、谁人之手,已无法考证。因为自从有了道路之后,当人们遇到河流、沟壑阻碍时,就会想到要采用某种方式跨越障碍。最初的桥可能只是架在小河沟两岸或河中礁石上的一根树干、一块石板。后来在此基础上出现了最早的木桥和石桥。

石拱桥——我国河北省赵县城南5里有一座拱形大石桥,这就是举世闻名的赵州桥,它也是世界上现存最古老的石拱桥之一。这座桥是隋朝工匠李春、李通等建造的,距今已近1400年。它造型美观,结构别致。像这样的桥,欧洲19世纪中叶才发现,比我国晚1200余年。

铁桥——1779年,英国的亚伯拉罕—达比在英格兰中部科布鲁克代尔建造了世界上第一座铁桥。这座横跨塞汶河的铁桥,使用5列铸铁肋构成30米长的单跨半圆拱。桥的铸件有不少精巧的构想。

悬索桥——原始悬索桥柔软易弯,不利于车辆行走。现代悬索以钢缆悬挂加肋的桥板,已解决了这个问题。西文第一座水平桥面的悬索桥设计,见于1595年奥地利主教瓦兰佐奥的著作中。该设计把铁杆连在一起构成悬索。1801年芬利首先在美国宾夕法尼亚州的雅各溪上建造了悬索桥,桥长21米。

1803年,法国率先建造钢丝缆索桥。塞昆建造了几座跨度长达90多米的桥。维克发明了在桥上用一根根钢丝构成缆索。而不必把沉重的钢丝缆索吊到桥塔项上。

钢筋混凝土桥——世界上第一座钢筋混凝土桥是1899年建于苏格兰连芬南的混凝土高架桥,每拱跨度为15米。21个桥拱顶上各有一铰链,使墩基可以移动。工程师梅拉特最早懂得三铰链作用,他于1901年在瑞士建成首座三铰拱桥,是细长的钢筋混凝土桥。

预应力混凝土桥——第二次世界大战后,制出高强度钢材,佛莱辛奈将其应用于桥梁设计中。他于1948年至1950年间在法国马恩河上先后建造了5座预应力混凝土桥,分别位于爱斯勃利、安奈、特里巴度士、查吉斯和尤西。各桥采用平拱,远较过去的桥拱平坦得多。


以禅宗文化为内涵的审美意象的大风格是()。

以禅宗文化为内涵的审美意象的大风格是空灵。禅宗思想是中国佛教宗派思想之一。禅宗主张“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”,亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”。禅宗在中国佛教各宗派中流传时间最长,至今仍延绵不绝。它在中国哲学思想上也有着重要的影响。宋、明理学的代表人物如周敦颐、朱熹、程颢、陆九渊、王守仁都从禅宗中汲取营养。禅宗思想也是近代资产阶级思想家如谭嗣同、章太炎建立他们思想体系的渊源之一。对外传播亦甚广。8世纪,新罗僧信行入唐从神秀受法,将北宗禅传至朝鲜。道义从马祖弟子智藏受法,回国传入南宗禅,称禅寂宗,后改称曹溪宗,为朝鲜禅宗主流。12世纪末,日僧荣西入宋,受法于临济宗黄龙派虚庵怀敞,将此宗传入日本,称千光派。俊荷受杨岐派禅法。13世纪初,日僧道元入宋,从洞山第十三代弟子天童如净受法,将曹洞宗传入日本。17世纪,福建黄檗山万福寺隐元隆琦应邀赴日弘法,设坛传授禅戒,成为与曹洞、临济并列的黄檗宗,至今不衰。

以禅宗文化为内涵的审美意象的大风格是()。

以禅宗文化为内涵的审美意象的大风格是空灵。禅宗二字中的“禅”字是由梵文“禅那”音译而来的。意为“静虑”、“思维修”、“定慧均等”。它是指经由精神的集中,以进入有层次冥想过程。该词源于《瑜伽师地论》卷三十三中的对禅的解释:“言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑,故名静虑。后来又形成了“禅定”一词。关于“禅定”,六祖慧能在《坛经》中说,“外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。”所谓“禅定”,指抛弃杂念、静坐敛心、专注一境,达到一种寂静而又意识清明澄澈的心境,这样才能身心轻安,即成禅定。此外,“返观自照,自悟本心”是禅师修行的主要方式,最终“顿悟”而茅塞大开,进入涅槃境界,而精神也就随之得到解脱,它是佛教中基本的但也十分重要的修行方法。正如《佛典》中所说的“一花一世界,一叶一菩提”,禅宗中的自然观是一种哲学也是一种心境。它强调人与自然的和谐共生,主张平等地看待人与自然之间的关系。禅宗思想将万物看作是有生命的的个体,并且认为自然万物不仅具有生命,而且富有感情和个性,万物皆有情,并且在自己的生存轨道上,遵循着各自的运行本性。

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