封神演义燃灯道人最后去哪了？义燃灯道人为何会入佛门？
说到《封神演义》燃灯道人其实真的挺厉害的哈，感觉都是终极BOSS了，其实我们没看小说的人并不知道这里面的厉害关系，话说啊这个燃灯道人不简单，本来他是道教的，但是到了最后他竟然入了佛门，那么这到底是为什么啊?为什么会出现这样的情况呢?下面就着这个问题一起分析揭秘看看是怎么回事吧! 在《封神演义》中，阐教元始天尊旗下的十二金仙，其中有四个是明确提到他们最后是归属于佛教的。这四位金仙分别是慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙。 他们四位到了佛教之后，分别成为观音大士、文殊菩萨、普贤菩萨，至于惧留孙，在演义中，只提到他后来归属佛教，并没有说成为佛教中的哪一位，所以引起了很多人的猜测，有人说他就是后来的惧留孙佛，也有人说他成为后来的弥勒佛。 而笔者在以前的文章中专门分析过，惧留孙成为后来的弥勒佛，可能性更大一点。 除了十二金仙中的这四位之外，阐教还有一位大佬，叫燃灯道人，很多都认为他后来也归属于佛教，成为燃灯佛祖。持这种观点的，一般都是从名字上判断的。 也有持不同观点的朋友认为，虽说名字中都有共同的“燃灯”二字，但不见得就是同一人啊，比如在古典小说中，有复姓“慕容”，或者“欧阳”的呢?难道说复姓相同，就应该是同一人吗?显然是不成立的。 那么，笔者的看法是，既然演义中出现了燃灯道人，那么我们只能从原著中去找答案。原著中燃灯道人出现的次数相当频繁，破十绝阵，与赵公明较量，与三霄娘娘较量，与孔宣较量，诛仙阵和万仙阵，等等，都有他的身影。 比如在主持破十绝阵时，燃灯道人出场介绍是这样的：“话说众人正议破阵主将，彼此推让，只见空中来了一位道人，跨鹿乘云，香风袭袭。怎见得他相貌稀奇，形容古怪?真是仙人班首，佛祖流源”。 最后一句中提到：“真是仙人班首，佛祖流源”，已经暗示了他就是后来的燃灯佛祖。当然，还有一回也讲到，燃灯道人得到赵公明的定海珠，对定海珠是这样描述的：“此珠后来兴于释门，化为二十四诸天”。 另外，燃灯道人还说道：“此珠乃佛门之宝，今见主必定要取，你那左道旁门，岂有福慧压得住他!此珠还是我等了道证果之珍，你也不必妄想。” 种种迹象都表明，原著中早已给出了答案，燃灯道人就是后来的燃灯佛祖。 燃灯道人简介 燃灯道人，主要在神怪小说《封神演义》中出现，为元始天尊的弟子之首，阐教仙人之一，居于灵鹫山元觉洞，他是阐教的副教主(十二仙人亦称其为老师)，在阐教中地位仅次于元始天尊和老子，修为大罗金仙，坐骑为梅花鹿;座下收有两名弟子：李靖(原是度厄真人弟子)、大鹏羽翼仙。有法宝玲珑黄金塔(已传于李靖收降哪吒)、紫金钵盂、乾坤尺、二十四粒定海珠(得自赵公明，曹宝夺获献赠)、琉璃灯(含灯焰之灵“马善”)、108颗念珠等。 初登场于封神原著的第十四回录，出面化解李靖和哪吒的恩怨，后来还曾经帮姜子牙破十绝阵，随后还闯黄河阵、诛仙恶阵、万仙大阵等，参与阐截二教之战，多次相助周军伐纣。说起这位仙人，真可谓是“万佛班首，祖佛源流"。在《封神演义》原书中有一章名为“燃灯议破十绝阵”，十绝阵正是他领头主持所破。 燃灯道人以佛教燃灯古佛为原型创作，燃灯古佛是纵三世佛之过去佛、释迦牟尼佛之前的佛，地位极尊。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。
封神演义中的燃灯道人的地位是什么？
封神演义中的燃灯道人的地位是什么？ 燃灯道人到底是什么地位 燃灯道人出现在小说《封神演义》中，隶属于玉虚宫门下，在阐教众人中地位较高，只位于元始天尊之下，地位大致等同于阐教副教主。十二金仙及姜子牙等散仙都尊燃灯道人为老师。 燃灯道人曾在紫霄宫中与元始天尊一同听过鸿钧老祖讲课，算来也是与原始天尊同一辈分。但燃灯道人也仅仅是听过一次课，与元始天尊算同一辈分似乎又有些不妥，而且其道力远不及元始天尊。元始天尊从紫霄宫中出来，创立了阐教，于是燃灯道人也随元始天尊一起共同建立阐教。在壮大阐教的过程中，元始天尊也时不时的传授燃灯道人一些，因此燃灯道人也尊元始天尊为老师。 而十二金仙等人，虽为元始天尊的弟子，但部分的仙力法术都为燃灯道人代为传授，所以十二金仙等人也称燃灯道人为老师。燃灯道人在阐教名义上是副教主，但其实并没有实权，虽然有得到过元始天尊的指点，但是并不是元始天尊的亲传弟子，在阐教中的地位是比较尴尬的。 而他作为燃灯古佛在佛教中的地位是比较高的。燃灯古佛是佛教纵三世佛中的过去佛，是庄严劫中所出世的千佛之首。早期曾得准提道人指点，于是带着文殊广法天尊、慈航道人、普贤真人一起加入了西方教。按照佛教的说法，它的世界经历了一次又一次的毁灭和重生，因此第一次的佛教世界被认为是燃灯古佛创造的，第二次的佛教世界才是释迦牟尼创造的，而下一次的世界则是由弥勒佛创造的。
