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故事前提:
孔从小是孤儿,后又遇到同是孤儿小自己三岁的倩,并将她带大,两人相依为命.后因生活所迫,孔沦为风尘女子.倩在孔的照顾下慢慢成长起来,并到学校接受了教育,在学校中遇到了赵,两人坠入爱河,孔并不知道,由于时局动荡等原因孔几次救了赵的命,并爱上了赵,孔后来带着自己存的钱从良做起了生意并赚了很多钱.阴差阳错,赵为了报答孔便与其结婚.后来赵才知道倩是孔的妹妹,两人旧情复发怀了孩子,因孔不能生育便打算将这个孩子抢过来自己养,故事就从这里开始.
（深冬，午后，装饰豪华的房间）
（赵成辉喝着酒，已有些微醉）（用人吴妈在打扫房间）
赵：吴妈，现在什么时候了？
吴：下午三点了，先生。
（赵继续喝酒，吴欲言又止，挣扎了半天）
吴：先生，我是个下人，这话本不该我老婆子说，可老婆子我跟了小姐这么多年，小姐受的苦我都看在眼里，能走到今天那已经是老天爷关照，菩萨保佑了。您就不要再和她吵了，小姐是怎么对您的，您应该再清楚不过了。
赵：什么错我都认，只求她把孩子还给小倩吧！
吴：唉……（无奈地摇头，下）
孔嘉仪从外面回来，看到赵在喝酒）
孔：怎么又喝酒啦！吴妈呢？
赵：刚出去。
孔：那天你不是再拍卖行看到一方砚吗？我给你买回来了，不就是一块石头吗？真不知道你们这些读书人为什么要把它当宝贝似的。哈哈……
赵：谢谢。（欲言又止）
孔：等会儿培我一起去和陈太太听戏吧！听说来了一个不错地戏班子，唱《霸王别姬》。吴妈，吴妈。
（吴匆忙上）
吴：太太，有什么吩咐？
孔：那个，小少爷今天怎么样？
吴：今天睡了个小懒觉，小少爷好像挺喜欢喝您上次从香港带来的那种奶粉的，这不刚喝了一小瓶就不吵不闹地睡了。
孔：呵呵，到底是个孩子，那我下次再带一点回来吧！
赵：嘉仪，把孩子还给她吧！（突然站起来，大声说道）
孔：成辉，你喝醉了。
赵：前错万错都是我的错，我向你保证以后再也不会发生这样的事情了，可是你让一个失去孩子的母亲怎么过下去呀！
孔：你胡说什么呀！以后我就是他的母亲，你就是他的父亲，我会让他享受最富足的生活，给他最好的教育，好了，快去醒醒酒吧！
赵：嘉仪，是我对不起你，孩子是无辜的，何况你也知道小倩的脾气，没有了孩子，她就什么都没有了，什么都没有的人靠什么走完人生……
孔：够了……
赵：就因为你不能生育就要抢别人的孩子吗？残忍的女人……
（孔打了赵一耳光，后又心疼的给他揉了揉）
孔：以后我们不要再为这件事情争吵了，去换件衣服吧！
（孔欲走，赵跪下抱住孔的双脚）
赵：嘉仪，我求你了。
孔：什么都没有的人是我，她没有孩子却拥有你的心，而我从一开始便什么也没有得到过，这个孩子就像是扎在我心头的一根刺，我对他爱不得，恨不得，记不得也忘不得，他更像是悬在你我头上得一把刀，我却忍着痛死死的拽住它，不让它伤着你，你知道只是为什么吗?因为……（闭上眼，冷静）你能感受到那种身处悬崖，手中只握着一把草得滋味吗？
（赵被这一席话触动，呆在当下）
孔：吴妈，去看看孩子吧！
（孔，吴下）
倩：孩子，我的孩子，成辉，孩子呢？（倩冲进房间看见赵呆坐在地上）
赵：小倩。（无神地）
倩：孩子，我要我的孩子，我对不起嘉仪姐，但是绝对不可能用孩子来还。
赵：走吧！我想她会好好对待孩子的。
倩吃惊地看着赵，赵羞愧地低头。
倩：还记得读书时我写给你的那首诗吗？
你搅乱了一池春水
却想悄悄溜掉
我将身体化作你求爱的玫瑰
灵魂变成你的喜服
等待新人抛掉了玫瑰
红唇沾染了衣裳
从此
也许你能听到破碎的低吟
但那绝不是为你而书写的浅唱
当时的我们是那样的决绝，可是事情为什么会发展成今天这样，我丢掉了低吟，忘记了浅唱……孩子，还有孩子，我会离开，永远的离开，只是请求她把孩子还给我。
赵：孩子……（失神的）我的理想，我的抱负，我的翅膀都被这个社会残忍地剪掉，徒留这幅充满腐臭地身躯，还要看着我生命中最重要的两个人因为我而相互撕扯。爱情，那已经是我不敢再祈求的奢侈品，它就如同炽热的火把，烧焦了我的理智，让你让我成为那些前赴后继的灰堆中的一粒尘埃，谁来救救我！
倩：把孩子还给我。（坐在地上）
（孔进门，看到倩赵二人，现吃惊，后镇定）
孔：小倩啊！落下什么东西了吗？
倩：嘉仪姐，还给我，把孩子还给我。（跪着爬过去，抱住孔的脚）
孔：：先起来吧！（向后走，走到椅子上坐下，倩一直紧跟其后）孩子是我的，你走吧！我原谅你和成辉了，我会好好待他的。
倩：姐，我求你了，没有他我活不下去呀！还给我吧！……（泣不成声）
赵：嘉仪，把孩子给她吧！你们都是无辜的，都是我的错。
倩：姐，没有孩子我怎么过啊！求求你，救救我。
孔：救你？！我自己都快被淹死了，我爱的男人跟别人又了孩子，那个人还是我一手带大的人，是我求求你们放过我吧！我第一眼看到那个孩子，就觉得他和我特别有缘……
吴：小姐小姐，不好了，小少爷没气儿了！（抱着孩子上）
（三人皆惊）
孔：怎么回事，刚才不是还好好的吗？
吴：是啊！……小少爷……奶粉！是那个奶粉，前几天我弟弟的孩子也是奶粉毒死的！现在的商人怎么这么没有良心啊!怎么小少爷也……（哭）
倩：奶粉，你这个恶毒的女人，你毒死了我的孩子，还我孩子，还我！孩子，孩子，孩子……（神智不清地下）
赵：没有想到你……（绝望地下）
孔：孩子，奶粉，成辉……（失神，晕倒）
吴：小姐！
完
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三块钱国币
旁白：故事发生在抗战时期一个旧式的四合院里，这里住着房东吴太太和她的佣人李嫂，以及两个学生租客杨长雄和成众
[开幕时，李嫂在擦吴太太的的东西，杨长雄和成众坐在窗外下棋，吴太太在晒太阳。“啪”，李嫂打破了一只花瓶]
吴太太：呀！我的宝贝花瓶！
李嫂：（诚惶诚恐）太太，真对不起，我一不小心……
吴太太：不小心！不小心就完事了，你赔我的花瓶，三块钱国币。
杨长雄：太太，何必呢？一只花瓶，没必要让她赔。
吴太太：什么没必要？三块钱国币，一分都不能少。
李嫂：我没钱。
吴太太：没钱？让我搜搜（搜李嫂身，找出三毛钱）才三毛钱，剩下的呢？
李嫂：太太，我真是穷人。
吴太太: 穷人，穷人，这年头，哪一个不穷呃，哪一个不是穷人呃？白米卖到六十块钱一担，猪肉一块五毛钱一斤，三毛钱一棵白菜，一毛钱一盒洋火，从来没有听说过。穷人，穷人，是的，做佣人的是穷人，做主人的个个发财吗？这年头，只有军阀，只有奸商，没有良心的人，才会发财呀。是的，我雇的佣人是一个穷人，我承认，可是我并没有欺负她。这么贵的伙食，她一个人吃了三个人的饭，我都没有扣她的工钱呃。（转调）打破了我的东西，不赔！还有旁人帮忙，说不应该赔。我倒要听听这是什么道理。
吴太太： （走进屋去，一会儿走出，手里拿着另一只花瓶），看，就是和这个一对儿的花瓶。五年前我花了六块钱买下的。我因为喜欢它的样子，才特地当宝贝似的带在身边。用到现在，没有弄破一点。她却把那一只打个粉碎！你说可恨不可恨。现在你就是出十块钱一只，也没地方可以买得到。我要她照原价陪我三块钱，可算是十二分的客气了。（说着，将宝贝玩赏了一回，顺手放在廊上的一张茶几上。）
成 众 ：老兄，你也太不够意思了！怎么连将军都不说一声！
吴太太：……现在的三块钱，值什么？抵不到以前的三毛钱，按理说应该照市价陪我才是。不过我既说了只要她赔我三块钱，已经说出的话，我不反悔。可是如果连三块钱都不赔我，那可不行！
成 众： （并非认真的）唉，老杨，我和你赌一个彩头好不好？这盘棋，如果你赢了，我出三块钱，如果我赢了，你出三块钱。送给李嫂让她还债，怎么样？
杨长雄：李嫂这不是债，我也没有钱。你是阔人，三块钱不在乎，我是一个穷光蛋，我的三块钱用处多得很。（用刚听到的口吻）这年头，自来水笔，卖到六十块钱一枝，钢笔头两块钱一打，九毛钱一瓶墨水，一毛钱一只信封。从来没听说过呀！
吴太太： （得到一个进攻的机会，回头向杨长雄）啊，你知道说穷，你也会说你是一个穷人，那么刚才你说的全是废话！你既然知道大家都是穷人，还说什么替穷人想想？
杨长雄：（被迫抗战）吴太太，你还要多讲吗？
吴太太： 我为什么不能多讲？难道我连在我自己家里说话的权利都没有了吗？
杨长雄：（放弃了纸上谈兵）好罢，你既然要讲，现在我就把这个道理讲给你听。我们都是穷人，不错，不过穷人也有穷人的等级。一个用请得起佣人的太太，如果是穷人的话，是一个高级的穷人；一个服侍太太的佣人，是一个低级的穷人；像我这样一个扫地擦桌子要自己动手的穷学生，是一个中级的穷人。如果今天是我这样一个中级穷人，打破了像你这样高级穷人的一只花瓶，也许还可以勉强赔得起。可是不幸得很，打破花瓶的是李嫂，她是你雇用的一个佣人，她是一个低级的穷人，她赔不起。三块钱你可以不在乎，可她……
吴太太： 你这话不通，什么叫做可以不在乎？
杨长雄： 好，好，好，就说是我说错了，你说对了。就承认这个问题不是在乎不在乎，也不是赔不赔得起的问题；这正是我要说的话。穷不穷，赔不赔得起，讲的是一个情，人情之情。而现在我要说的是一个理，事理之理。我们争的是：一个佣人打破了主人的一件东西，应该不应该赔偿的问题，我的意见是：一个佣人已打破了主人的东西，主人不应当要她赔。完了。
吴太太： 胡说八道！
杨长雄： 胡说八道？我还有话要说，你听不听？
吴太太： 我不要听！
杨长雄： 你不听？没有关系！但我还是一样的要说。
吴太太：你再说下去，我就叫警察啦。警察！警察……
李嫂：杨先生，您别说了，我赔这三块钱国币。
杨长雄：你刚才说了半天，并没有征求我的同意，你说你在你的家里，有你说话的权利，现在我在我的家里，也有我说话的权利。刚才我说的是理，现在我还要说势，“理所当然势所必至”的势。刚才你已毫不客气的把李嫂身上都搜过了。一个主人有没有搜查她雇用的佣人的身上的权利，这是一个极严重的法律问题，我们且不去说它，你搜查的结果，你发现她身上只有三毛钱，对不对？现在你要她赔的不是三毛钱而是三块钱。这三块钱的巨大赔款你叫她从何而来？所以我劝你……
吴太太：这你管不着。
成 众： 下棋，下棋。
[杨长雄回到象棋的战场，继续未完的棋局，少停，外面走进一个男的，一望而知是一个警察]
吴太太： 啊呀，警察先生！你来了，太好了，谢谢你！
警 察： 太太！
吴太太： （来到警察的近边，指着李嫂对着警察）这是我的一个佣人，她刚才把我的一只花瓶打破了，我的花瓶原来是一对，（说着，从茶几上将另一只花瓶拿来作证）请你看一看，她打破了的那一只，同这一只一模一样。这一对花瓶，是我在江西买的，江西是全国出最好瓷器的地方，原价六块钱国币一对，如果现在要去买，十块钱也买不到一只。现在我要她照原价赔我三块钱国币，她自己也已经答应了赔我。现在我先请问你，她打破了我的东西，应该不应该赔偿？
警 察： 这还用说嘛。
吴太太： 好，请你问问她，花瓶是不是她打破的？是不是她答应了愿意赔我？
警 察： （认为用不着问）这还用说嘛。
吴太太： 请你问一问，她是不是答应了赔我三块钱？
警 察： （向李嫂）你懂吗？你打碎了主人家的花瓶，太太要你赔她，赔三块钱国币，你听懂了没有？
[李嫂低头无言]。
吴太太： 好了。我已经看过她的包袱和她的身上，她只有三毛钱。现在请你等一等，（向杨长雄看了一眼，走进房一会，提了一个小包袱走出）这是她的铺盖。这条巷子的对面是一家当铺，我请你带着她把这个铺盖拿到那家当铺去，当三块钱交给我。
杨长雄： （跳起来）什么？你要当她的铺盖！
吴太太： 是的。
杨长雄： （走到吴太太的面前大有抢夺铺盖之势）岂有此理！你把她的铺盖当了，你叫她睡什么？
吴太太： 这是她的铺盖，不是你的铺盖，与你无关！（转向警察）警察先生，我指给你看那一家当铺在哪里。（向门走去）
杨长雄： （走去拦住去路）不行！
吴太太： 什么不行？这又不是你的东西？打破的又不是你的花瓶？你别再多管闲事！
成 众： （走去把杨长雄拉开）下棋，下棋，下棋，下棋。
[吴太太走进正屋、警察、李嫂同走出，杨长雄回到位置上，气得说不出话来。]
成 众： （静默了一会）这盘棋你大概是下不完了罢？我自己下吧（一人代表两方，进行未完的棋局）
杨长雄： （转过气来）唉，气人不气人？你见过这样不讲理的吗？我真想揍她一顿，出出气。
成 众： （似乎经过了一番考虑）和一个女人打架？不大好吧，可是我认为应该给她一个教训。
杨长雄： 这样的女人，除了拳头的教训，没有别的办法了，我先给她几拳，打一个痛快再说。（站了起来，好像真想预备动手的样子）
成 众： （知道这不过只是说说，所以也就随便应应）这可不好。（又走了几着棋）
[杨长雄在院子里走来走去，成众一人下着棋，不久，警察走进，后面跟着李嫂，一手拿了三张纸币。]
警 察： 太太！ 这是三块钱国币，交给你。（呈上手中的纸币）
吴太太： （收下应得的赔款） 谢谢你，谢谢你。（引着警察一同走出）
杨长雄： （向成众）你说是不是不要脸？……这样一个无耻的泼妇！
吴太太： （走进，向杨长雄）什么？你讲什么？你骂人是不是？（向成众）成先生，他破口骂人……
成 众: 对不起，我在下棋，没有听见。
吴太太: （再转向杨长雄，一逼）无耻，我请问你什么叫无耻？（得不到答复）无耻，是的，旁人的事，本不用他管，他却来多事，这才是无耻。一个在背后骂人的人，这才是无耻。 [杨长雄仍旧无言，一忍。]
吴太太: （再逼）一个大学生，以为有什么了不起，自己说话不通，还想来教育别人，自以为是受过高等教育，开口骂人！泼妇，请问什么叫做泼妇，哪一个是泼妇，讲啊！
[杨长雄欲言而止者再，再忍。]
吴太太: （三逼，转到杨长雄的面前）你没的说了是不是？刚才你很会说话，怎么现在连屁也不放了？你骂了人你不承认。你骂了人你不敢承认，这才是无耻。是的，无耻！下流！混蛋！
[杨长雄面白手颤，忍无可忍，忽然看到了茶几上放着的花瓶。急忙地走去，抱在手中，走到吴太太的面前，双手将花瓶拼命地往地上一掷，花瓶粉碎。
吴太太: （血管暴涨，双手撑腰）啊！你这干什么！
杨长雄: （闭紧了嘴唇，握紧了拳头，没说话。伸手从衣袋中摸出了三张纸币，送上）给，三块钱——国币！
吴太太: （事出意外，一时想不出适合环境的言辞。抢了纸币，握在手里，捏成纸团，鼓着眼，看着对方） 这……
成 众 :（危险风暴波渡过，得到了这一场恶斗的结论）和棋。
[收拾棋子。]
旁白：（走上台，演员停止）在这个黑暗的时代，类似三块钱国币的故事时刻都在发生，而如果没有思想进步，血气方刚的青年学生，穷苦的底层人民永远只能被剥削他们的人欺负，而作为新时代青年的我们也应该像杨长雄一样，做一名正直，有见识，有胆识的优秀学生
集体谢幕，下场
戏剧的特点
一、戏剧文学的特征 戏剧是一种舞台表演艺术。没有舞台，没有演员，便没有戏剧。一出戏的演出，首先要有剧本作为舞台演出的基础；还要有布景、道具、化妆、灯光、服装和效果；有的要音乐伴奏；演员的形体动作要有舞蹈因素，等等。戏剧是文学、美术、音乐和舞蹈等多种艺术的综合体。综合性，是戏剧的显著特征。 戏剧和其他艺术样式的不同点，就在于它通过演员的语言和形体动作来表现人物性格、开展故事情节，以揭示既定的主题。因此，演员在舞台上所塑造的戏剧形象是直接形象。这和文学作品必须通过阅读和想象才能获得的形象——间接形象，是有显著区别的。戏剧形象的直接性，使观众具体地看到了逼真的生活场景和人物的音容笑貌，听到人物的声音，甚至直接感受到人物情绪的细微变化。因而，戏剧艺术的感染力和教育作用，比较直接和强烈。形象的直接性，是戏剧的又一个特征。 弄清了戏剧的特征之后，我们再研究戏剧文学(即供演出的“脚本”，或称“剧本”)的特点。 剧本，是戏剧得以演出之“本”，但并不等于戏剧，它只是构成戏剧艺术的基本因素之一。剧本属于语言艺术的范畴，是一种文学体裁，具有可供阅读的文学价值。一般说来，戏剧文学的特点表现为以下两个方面： (一)戏剧文学高度集中地反映生活，要求有集中的戏剧情节和激烈的戏剧冲突。 剧本不仅供人们阅读，主要是为了在舞台上演出而创作的。因此，剧作者要把人物、时间、场景高度集中，即在有限的舞台空间和时间内，通过人物的语言和动作以及一定的场景，展开复杂的矛盾冲突，推动剧情的发展，以深刻地反映社会生活和表达作者的思想感情。只有这样，才能使作品的情节像翻腾的波浪，一波未平，一波又起，紧凑地向前发展，迅速地展示人物性格。也只有这样，作品才能有“戏”，才能动人心弦，吸引观众。 剧本集中表现矛盾冲突，要求剧情的集中性，要求开门见山地揭示矛盾，紧凑地发展矛盾，迅速地把矛盾冲突推向高潮。戏剧矛盾必须是激烈的，在演出时应能始终紧紧地抓住观众和听众，以郭沫若的五幕历史剧《屈原》为例。屈原一生有着曲折复杂的遭遇，有着漫长的悲剧历史，怎样写进剧本里，再现于舞台呢?郭沫若为此考虑再三。起初，郭沫若想写上、下两部，但是，写作的结果，原计划完全被打破了。郭沫若自己说：“本打算写屈原一世的，结果只写了屈原的一天——由清早到夜半过后。但这一天似乎已把屈原的一世概括了。”《写完五幕剧〈屈原〉之后》，《郭沫若谈创作》，黑龙江人民出版社1982年版，第116页。郭沫若怎样以一天来概括屈原的一生呢?他把楚王朝抗秦派与亲秦派几十年间的纷争集中起来，压缩在秦使张仪来楚的这一天，又把两派之间的矛盾和斗争典型化。他删刈了史实上的枝蔓，简化了斗争的过程，突出了两派间的政治斗争，形成了尖锐的戏剧冲突。这样，屈原一天中的思想、行为、遭遇，凝练地反映了他一世的面貌，概括了他一世的悲剧历史。所有这些，都说明了戏剧文学高度集中反映生活的特点。 戏剧冲突是戏剧艺术的生命，戏剧正是通过它引来生活的激流，掀起观众的感情波澜，产生动人的艺术力量。高尔基说：“除了文学才能以外，戏剧还要求有造成愿望或意图的冲突的巨大本领，要求有用不可反驳的逻辑迅速解决这些冲突的本领。”《高尔基文学书简》下卷，人民文学出版社1965年版，第11～12页。这里所说的“愿望或意图的冲突”，是和人物的性格紧密相联的。戏剧冲突为人物的性格所决定，又为展示人物性格服务。戏剧文学的作者，就是从生活出发，根据特定主题的需要，通过戏剧冲突，尖锐地表现出生活中本质的矛盾。…… (二)戏剧文学的语言要求个性化和动作性 戏剧文学人物的语言，是塑造人物形象的基本材料。高尔基在《论剧本》中说：“剧本(悲剧和喜剧)是最难运用的一种文学形式，其所以难，是因为剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者提示。”高尔基：《文学论文选》，人民文学出版社1959年版，第243页。如果说，在舞台演出的时候，我们还可以通过人物的表情、动作来理解人物，而在剧本中，对人物的表情和动作却不能作细致的描写，只能作一些必要的提示，我们要了解人物，就只能通过对话独白等。用人物语言来刻画人物，可以说是剧本在表现手段上的一个独具的特点。在《雷雨》的第二幕里，鲁侍萍到周公馆去找他的女儿四凤，她没有想到这就是三十年前曾经玩弄了她而后又抛弃了她的周朴园的家，及至她和周朴园互相认出了以后，两个人物思想性格之间的尖锐对立通过对话鲜明地表现了出来。他们这一段对话很长，我们只举出几句就可以说明问题。 朴：(忽然严厉地)你来干什么? 鲁：不是我要来的。 朴：谁指使你来的? 鲁：(悲愤)命，不公平的命指使我来的。 朴：三十年的功夫你还是找到这儿来了。 鲁：(愤怒)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。 在这里，周朴园表现了其冷酷本性，他以自己阴暗卑劣的心理揣度鲁侍萍，认定对方找到这里来，一定是受人指使来进行敲诈的。而鲁侍萍的答话则表现了她心地的磊落和对于周朴园的愤恨。通过这样的精彩对话，揭示人物的鲜明性格和不同性格之间的尖锐对立，正是剧本对话的基本任务。剧中人物的心理活动，也可以通过对话来表现，有时也通过人物的独白来直接告诉读者。为了顾及戏剧效果以及戏剧时间的限制，戏剧语言必须简洁、含蓄。剧作家在写剧本时都非常注意语言的锤炼、力求做到人物语言洗练、简洁而又富有表现力，力求做到人物语言的高度个性化。 戏剧语言要能鲜明地表达人物的动作，即富于动作性。戏剧所要求的动作，是指人物的主动、积极以及强烈的情感，并且要从人物的动作中展现人物的性格特征。一个剧本的语言蕴含着丰富的动作性，就可为演员的表演提供广阔的余地。演员就能凭借这些语言，想象出他所扮演角色的动作、表情和姿态，使演员更好地塑造形象。当然，戏剧中的语言也是一种动作，不仅是外形的，而且是内心的动作。因为语言产生于内心动作(即思想感情)，又能引起千变万化的外部动作。所以，优秀剧作的人物语言，是富于动作性的，它暗示着或鲜明地表现出剧中人物的一系列行动，从而展现出人物的性格特征。而这些语言，不是剧作者强加给他所塑造的人物的，它应该是剧中人物在特定环境中必然要说的话。 二、戏剧文学的分类 戏剧文学的种类繁多，可以按不同的标准，从不同的角度分类。根据容量的大小，可以分作独幕剧和多幕剧；根据表现形式的不同，可以分为话剧和歌剧；而根据戏剧文学所反映的矛盾冲突的性质和所运用的表现手法，以及对读者的感染作用，则可分为悲剧、喜剧和正剧。下面分别予以简要论述： (一)悲剧、喜剧和正剧 悲剧、喜剧和正剧是戏剧评论中经常运用的概念，而且也作为美学范畴运用于对其他艺术作品的分析。 悲剧 悲剧大都展示重大的或有深刻社会意义的矛盾冲突，表现在善恶两种势力的激烈斗争中，邪恶势力对善的势力的暂时胜利。悲剧所反映的是不能解决的或不能缓和的矛盾，在斗争中常因力量悬殊而以正面主人公的失败或毁灭而告终。正如鲁迅所说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”《再论雷峰塔的倒掉》，《鲁迅全集》第1卷，人民文学出版社1957年版，第297页。。随着时代和社会的发展，悲剧的内容和形态在不断地发展变化。在我国，传统戏曲中有许多描写悲剧性矛盾的优秀作品，多数具有强烈的反封建性和理想化的结局。例如，关汉卿的《窦娥冤》这部杰出的杂剧，集中描写了窦娥的冤屈和她的抗议。窦娥以年轻的生命做代价，认识了一个可怕的、然而却是千真万确的真理：“衙门从古向南开，就中无个不冤哉!”她的屈死概括了封建社会无数枉断屈斩的冤狱，对封建社会的黑暗是一个深刻的揭露和批判。窦娥的悲剧不仅是一个善良者被毁灭的悲剧，而且是一个抗争者被毁灭的悲剧，它达到悲剧艺术中比较高的悲壮境界，它在被压迫人民心中播下抗争的火种。
戏曲,戏剧,话剧的区别
戏曲与话剧都属于戏剧，都是表现形式，但表现的形式不同。戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的内涵包括唱念做打，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。话剧指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等，但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。拓展资料：戏剧的起源实不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有二：一为原始宗教的巫术仪式，比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。另一为劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演，这种说法主要依据是古希腊戏剧，它被认为是起源于酒神祭祀。戏剧是由演员将某个故事或情境，以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素，包括了“演员”、“故事（情境）”、“舞台（表演场地）”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素，他是角色的代言人，必须具备扮演的能力，戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了，通过演员的扮演，剧本中的角色才能得以伸张，如果抛弃了演员的扮演，那么所演出的便不再是戏剧。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、戏曲、舞剧、音乐剧、木偶戏等。由于文化背景的差别，不同文化所产生戏剧形式往往拥有独特的传统和程式，比如西方戏剧、中国戏曲、印度梵剧、日本能乐、歌舞伎等。现代的戏剧观念强调舞台上下所有演出元素统一表现以实现综合的艺术效果。演出元素包括演员、舞台、道具、灯光、音效、服装、化妆，以及剧本、导演等的一切总称，也包括台上演出与台下互动的关系（一般称为“观演关系”）。在中国台湾地区，戏剧是一个范围较广的词语，如舞台剧、电视剧、电影等以剧本为核心进行表演的演剧形式都统称为戏剧。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，或称之为剧本。参考资料：百度百科 戏剧
