古代正室教训妾…什么方法手段?什么原因?家中别人管不管?
古代正室教训小妾是名正言顺、天经地义的事情，一般是所谓的立规矩，打骂责罚，都是小意思，有的朝代小妾可以随便买卖，或送人。家里的其他人，一般是无权过问内宅之事的。就是婆婆也不一定会为了一个小妾而公然反对儿媳妇，因为婆婆本身代表的也是正室的利益。易地而处，她会善待自己丈夫的小妾吗？
（白居易和苏东坡都是唐宋的大家，都干过酒宴上与人交换小妾，或把小妾当场送人的事情。）
小妾的地位卑微，这是当时的社会制度决定的，因为封建社会尊崇嫡庶有别，这是当时写进律法里的。
宠妾灭妻或以庶充嫡，都是犯法的，要受到御史的弹劾。
我读古文，发现很多作家家庭都有奴仆，古代的奴仆是自愿做的吗？
1:士族阶层可以雇佣仆人，大夫也可以，王孙贵族当然也可以。农工商就不行了。2：仆人因为天生的工作就是服侍别人，失去自由士肯定的。如果不去当雇佣，就没有生活费的来源3：赎身费在贵族来说不高，但对于雇佣来说也是一笔不小的费用。4：小丫头有结婚的权利，但一般是主人指定，你可以去看看红楼梦的相关情节。5：当然不可以找人顶替，这是不被允许的。 补充： 奴仆在原则上是不能当官的。在古代，奴仆的户籍是要打和另册的，即所谓的“贱籍”。入了贱籍的奴仆，世代都是这个身份。当然，在奴仆中也有个三六九等。如果主人地位高，而这个奴仆又得评价宠，则其地位自己不同于一般奴仆。正所谓宰相家人七品官。奴仆如果混得不错的话，比如当上管家、管事之类的，有钱也可以蓄奴婢，这在法律上没有明文禁止。但奴仆当官则有严格限制。在雍正以前，奴仆世代都不能脱籍，所以在那里，他们根本不能做官。雍正时，实施了对这些在“贱籍”的人脱籍办法，使奴仆可以得到自由身。而有了自由身的奴仆后代，则可以与普通老百姓一样参加考试、做官。但是，因为世俗的眼光，这些奴仆在做官等途径上也有诸多限制。比如一个奴仆，脱籍后要历经三代，也就是说到第四代才能参加科举、才能做官。因为，在古代，官员到达一定等级，可以追封几代祖先（所谓“光宗耀祖”），如果奴仆一脱籍，他们的儿子就考上进士甚至于做到一定品级的官职（一般只要七品官就可以追封父母了，然后官做得越大，追封祖先的代数就可以越多），那么岂不是要追封他们的祖先为官，而他们的祖先则是世人（尤其是读书人）所不耻的“贱籍”奴仆，这样的话，那些读书人就认为是“有辱斯文”而抵制。为此，就采取脱籍三代后才能获得考试做官权利这样一个折中的方法。
