《赵氏孤儿》主要讲了什么？
《赵氏孤儿》主要讲述民间医生程婴在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件，并用药箱将赵氏孤儿带出，免遭毒手。而程婴因献“赵氏孤儿”被收为屠岸贾的门客，把赵氏孤儿抚养成人，最终报仇雪恨。两千多年前，春秋后期的的晋国，一起弑君事件引发了惊天血案。晋灵公是一位荒淫无耻的国君，他大兴土木，征收重税，民不聊生。当朝相国赵盾屡次向灵公进谏，灵公非但没有采纳，反而动了杀机。几经劫难，赵盾脱离虎口，和弟弟赵穿密谋杀掉了灵公。灵公被弑以后，赵盾与赵穿迎接灵公的叔叔黑臀回国继位，也就是后来的晋成公。成公死后，儿子景公继位。景公三年，其时赵盾已死，大司寇屠岸贾借口赵盾曾“弑君”之名，诛灭忠烈名门赵氏，率兵将赵家团团围住，杀掉了其全家老小，史称“下宫之难”。在这场灾难中唯一幸免于难的是赵朔怀有身孕的妻子庄姬。她是晋成公的姐姐，躲藏在宫中得以幸免。不久，庄姬生下一个男婴，屠岸贾知道后，为了斩草除根，便带人到宫中寻找，却没有找到婴儿的藏身之处。公孙杵臼带着程婴的孩子冒充“赵氏孤儿”逃到山中；而把真正的赵氏孤儿隐藏起来。屠岸贾率兵来追，程婴“无奈”为他领路，屠岸贾找到并杀死了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。程婴从此背负着卖友求荣的骂名，与真正的赵氏遗孤一起隐居山林。赵氏孤儿被草泽医生程婴带离驸马府，这个孤儿就是后来的赵氏孤儿。程婴为接近屠岸贾，让赵氏孤儿认屠岸贾为义父。随着赵氏孤儿逐渐长大成人，与屠岸贾的养女屠岸柔荑发生了恋情，就在他们打算喜结连理的时候，程婴忽然说出了这个惊天秘密……后来，他和程婴在晋国大夫韩厥等人的帮助下为父辈报仇，杀死屠岸贾，恢复了赵氏的土地和封邑，程婴的忠义之举也随之大白于天下。扩展资料《赵氏孤儿》是上海东方影视发行有限责任公司发行，由陈凯歌执导葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清、鲍国安、张丰毅、赵文卓、王瀚、赵文浩等人主演的古装电影。改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》。《赵氏孤儿》的核心主旨是塑造了程婴这样一个严重有悖传统中国宗法伦理规范，弃亲生子不顾，将他人孩子抚育成人的平民悲情英雄角色。就该一核心题旨的意图表达来说，观众确实能对程婴的平民英雄形象产生一定的认同感。参考资料来源：百度百科-《赵氏孤儿》
《赵氏孤儿》讲的是什么故事?
《赵氏孤儿》讲的是春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇的故事。主要角色1、赵庄姬国君晋灵公的姐姐。个性温柔，聪明善良，对夫君一心一意。庄姬在大夫程婴诊脉时，目睹夫君赵朔身亡，悲痛中决定生下婴儿。此时，屠岸贾手下韩厥前来灭种。临危之际，庄姬将婴儿托付程婴，让他交给公孙杵臼，后拔剑自刎。2、程婴妻程婴的妻子，因为程婴受庄姬所托将庄姬儿子交给公孙杵臼，在面临屠岸贾后者下令封城，挨家挨户搜查婴儿，屠岸贾设苦肉计，逼程婴说出婴儿下落，相继诛杀公孙杵臼及程妻母子。
赵氏孤儿的故事情节概括
赵氏孤儿讲的是：春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。医生程婴抚养赵氏孤儿长大并报仇雪恨的故事。一、简介故事要从赵氏先祖赵盾讲起。话说，晋成公时期，赵盾已成为举国上下首屈一指的政治人物。屠岸贾在政治斗争中失败，心中记恨赵盾，但碍于赵氏权势熏天不敢兴风作浪。直至赵盾过世之后，刚刚继位的晋景公宠信屠岸贾，使屠岸贾重新获得了权势。屠岸贾的手里多了一张底牌，认为时机成熟的他立即将矛头对准赵氏：“早年赵穿杀害晋灵公，赵盾虽然并不知情，但他亦属罪魁祸首之一。以臣子的身份弑杀君主，这样的人其子孙怎么有资格高居庙堂呢？请诛灭赵氏！”在这个关键的当口上，韩厥站出来帮了赵氏一把，为赵氏族人开脱道：“早年晋灵公遭遇歹人的时候，赵盾流亡在外。先君之所以任用赵盾，就是因为赵盾并无罪过。时至今日，你们想要清算赵氏，岂不忤逆了先君的意愿？”屠岸贾无法策动群臣，干脆先下手为强，暗中谋划诛灭赵氏。韩厥收到消息之后，立即来到赵氏家族报信，劝说赵朔尽快逃亡。赵朔认为公理正义自在人心，不愿畏首畏尾地逃亡，他嘱托韩厥道：“逃亡是不可能的，倘若有人加害赵氏，希望您能保护我赵氏不绝嗣。”赵氏惨案发生后，赵朔的夫人赵庄姬逃到宫殿中，此时的她已身怀六甲。在赵氏门客公孙杵臼与程婴的帮助下，赵庄姬顺利生产，诞下一子赵武。当屠岸贾派人搜查皇宫时，公孙杵臼与程婴将赵武藏起，化险为夷。程婴对公孙杵臼说道：“这次虽然逃过一劫的，但将来屠岸贾恐怕还会来搜查，这该如何是好？”公孙杵臼问道：“保护婴儿和去死，哪一个更容易？”程婴答道：“死有何难？保住少主才不简单。”公孙杵臼说道：“既然你曾得到赵氏家族的厚待，就由你来做难的事吧，让我来做容易的事。”随即，两人拟定了一个计划。恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿，程婴含泪采取了调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。公孙杵臼与程婴带着别人的婴儿来到深山中，面对尾随而来的追兵，程婴说道：“我程婴不打算拥立赵氏了，你们谁能给我一千两黄金，我就告诉你们赵氏孤儿的下落。”诸将大喜过望，当即给了程婴一千两黄金，跟他一起去抓公孙杵臼。当程婴带着追兵出现在公孙杵臼面前时，公孙杵臼怒道：“程婴，你这个奸猾小人，我们一块保护少主，你却出卖与我！”诸将将公孙杵臼与程婴的孩儿乱刀分尸，追兵皆以为赵氏已绝嗣。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下，殊不知，真正的赵氏孤儿尚在人间，在程婴的保护下一天天地成长起来。程婴带着小婴儿在深山里生活了十五年，这年，晋景公生了一场重病，占卜时巫师说晋景公的病是大业后代作祟，晋景公找韩厥商量对策，韩厥劝谏道：“我们晋国的大业后代不正是赵氏家族吗？如今君主灭掉了赵氏家族，使得国人都十分痛心，主公的病应该就是因此而起。”晋景公吓坏了，连忙想要做出补救，对韩厥说道：“赵氏已绝嗣了吗？是否有后人留下？”韩厥见时机成熟，索性将事情的来龙去脉告知晋景公。于是，晋景公打算立赵氏孤儿为储，将程婴与赵武召入宫中。随着晋景公的调查，赵氏灭门案终于水落石出。最终，在晋景公的帮助下，赵武获得了兵马，以此灭掉了屠氏家族，杀掉了仇敌屠岸贾。随后，晋景公将早年赵氏的封地和田产全都还给赵武。一时之间，赵氏恢复了往日的荣耀，成为晋国最荣宠的大家族。赵武弱冠那年，程婴向朝中的同僚辞行，并对自己养大的赵武说道：“当年的下宫之难，家臣们大多以身赴死。我程婴不是个怕死的人，只是希望能为赵氏保存香火。今天你已经弱冠，继承了先祖的爵位，我也有脸面去九泉之下面见赵盾与公孙杵臼了。”赵武不愿自己的恩人寻死，千方百计地想要留住程婴。谁知程婴死志已决，在告别了赵武后便自尽了。在今陕西省韩城市南十多公里处的堡安村，有三义墓，为赵武，公孙杵臼，以及程婴的墓，原有祠堂祭祀，毁于抗战时期，现存墓葬，有碑记和墓碑。公孙杵臼、程婴两位名士，忍辱负重，终究保住赵氏香火。自此，赵氏复兴，成为晋国最强盛的家族，直至三家分晋。二、作品鉴赏古人经常把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立，这当然是很简单化的处理，该剧基本上也是这样做的。剧中程婴的行为。是为了报答赵朔平日的优遇之恩。宋代的皇室姓赵，他们对这一段故事情有独钟，一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号，这对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。但是也应该注意到，屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”，在剧中主要是作为基本的背景，是作为对两大家族之间对立的简便的解释而出现的，作家并无意对此作过多的渲染，家族复仇意识在剧中表现得更为突出。该剧的主题，不是简单的忠与奸的对立。在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴的反抗。屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较单纯的“忠”更有人情味的道义根据。韩厥决定放走程婴和他所携带的赵氏孤儿时的一段唱词，“子见他腮脸上泪成痕，口角内乳食喷，子转的一双小眼将人认。紧帮帮匣子内束着腰身，低矮矮怎舒伸”，也表达了对无辜的弱小者的同情。但统观《赵氏孤儿大报仇》全剧，确实是“假团圆，真悲剧”。它集中体现中国古典戏剧的伦理主题“忠孝节义”，它的悲剧在于忠奸斗争的忠义落败和义士大无畏的自我牺牲。它看似写作了一个“大团圆”结局，实则悲剧意蕴极强。恶人最终受到惩罚，正义得以伸张，使“三百口冤魂，方才家自有主”，符合中国传统“因果报应”的思维模式。但所有这些，都是建立在深重的悲剧上的。诸多的人为了成功复仇走向了死亡或毁灭，而屠岸贾在作威作福二十余年后才受到了他应有的报应。《赵氏孤儿》作者简介纪君祥，一作纪天祥，生卒年不详，大都（今北京）人。与杂剧作家郑廷玉等人生活时代相同，为元前期杂剧作家。剧作存目《驴皮记》、《韩湘子三度韩退之》等六种。除《赵氏孤儿大报仇》外，其余五种皆已亡佚。明初朱权《太和正音谱》有“纪君祥之词如雪里梅花”之言，可见其创作以格调雅致取胜
