赵氏孤儿电影剧情

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《赵氏孤儿》主要讲了什么?

《赵氏孤儿》主要讲述民间医生程婴在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件,并用药箱将赵氏孤儿带出,免遭毒手。而程婴因献“赵氏孤儿”被收为屠岸贾的门客,把赵氏孤儿抚养成人,最终报仇雪恨。两千多年前,春秋后期的的晋国,一起弑君事件引发了惊天血案。晋灵公是一位荒淫无耻的国君,他大兴土木,征收重税,民不聊生。当朝相国赵盾屡次向灵公进谏,灵公非但没有采纳,反而动了杀机。几经劫难,赵盾脱离虎口,和弟弟赵穿密谋杀掉了灵公。灵公被弑以后,赵盾与赵穿迎接灵公的叔叔黑臀回国继位,也就是后来的晋成公。成公死后,儿子景公继位。景公三年,其时赵盾已死,大司寇屠岸贾借口赵盾曾“弑君”之名,诛灭忠烈名门赵氏,率兵将赵家团团围住,杀掉了其全家老小,史称“下宫之难”。在这场灾难中唯一幸免于难的是赵朔怀有身孕的妻子庄姬。她是晋成公的姐姐,躲藏在宫中得以幸免。不久,庄姬生下一个男婴,屠岸贾知道后,为了斩草除根,便带人到宫中寻找,却没有找到婴儿的藏身之处。公孙杵臼带着程婴的孩子冒充“赵氏孤儿”逃到山中;而把真正的赵氏孤儿隐藏起来。屠岸贾率兵来追,程婴“无奈”为他领路,屠岸贾找到并杀死了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。程婴从此背负着卖友求荣的骂名,与真正的赵氏遗孤一起隐居山林。赵氏孤儿被草泽医生程婴带离驸马府,这个孤儿就是后来的赵氏孤儿。程婴为接近屠岸贾,让赵氏孤儿认屠岸贾为义父。随着赵氏孤儿逐渐长大成人,与屠岸贾的养女屠岸柔荑发生了恋情,就在他们打算喜结连理的时候,程婴忽然说出了这个惊天秘密……后来,他和程婴在晋国大夫韩厥等人的帮助下为父辈报仇,杀死屠岸贾,恢复了赵氏的土地和封邑,程婴的忠义之举也随之大白于天下。扩展资料《赵氏孤儿》是上海东方影视发行有限责任公司发行,由陈凯歌执导葛优、王学圻、黄晓明、范冰冰、海清、鲍国安、张丰毅、赵文卓、王瀚、赵文浩等人主演的古装电影。改编自中国古典戏剧《赵氏孤儿》。《赵氏孤儿》的核心主旨是塑造了程婴这样一个严重有悖传统中国宗法伦理规范,弃亲生子不顾,将他人孩子抚育成人的平民悲情英雄角色。就该一核心题旨的意图表达来说,观众确实能对程婴的平民英雄形象产生一定的认同感。参考资料来源:百度百科-《赵氏孤儿》

《赵氏孤儿》讲的是什么故事?

《赵氏孤儿》讲的是春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷,全家三百余口被杀。为斩草除根,屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计,救出赵武。为救护赵武,先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后,赵武由程婴抚养长大,尽知冤情,禀明国君,亲自拿住屠岸贾并处以极刑,终于为全家报仇的故事。主要角色1、赵庄姬国君晋灵公的姐姐。个性温柔,聪明善良,对夫君一心一意。庄姬在大夫程婴诊脉时,目睹夫君赵朔身亡,悲痛中决定生下婴儿。此时,屠岸贾手下韩厥前来灭种。临危之际,庄姬将婴儿托付程婴,让他交给公孙杵臼,后拔剑自刎。2、程婴妻程婴的妻子,因为程婴受庄姬所托将庄姬儿子交给公孙杵臼,在面临屠岸贾后者下令封城,挨家挨户搜查婴儿,屠岸贾设苦肉计,逼程婴说出婴儿下落,相继诛杀公孙杵臼及程妻母子。

赵氏孤儿的故事情节概括

赵氏孤儿讲的是:春秋晋灵公时期,赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀,仅留存一个刚出生的婴儿,即赵氏孤儿。医生程婴抚养赵氏孤儿长大并报仇雪恨的故事。一、简介故事要从赵氏先祖赵盾讲起。话说,晋成公时期,赵盾已成为举国上下首屈一指的政治人物。屠岸贾在政治斗争中失败,心中记恨赵盾,但碍于赵氏权势熏天不敢兴风作浪。直至赵盾过世之后,刚刚继位的晋景公宠信屠岸贾,使屠岸贾重新获得了权势。屠岸贾的手里多了一张底牌,认为时机成熟的他立即将矛头对准赵氏:“早年赵穿杀害晋灵公,赵盾虽然并不知情,但他亦属罪魁祸首之一。以臣子的身份弑杀君主,这样的人其子孙怎么有资格高居庙堂呢?请诛灭赵氏!”在这个关键的当口上,韩厥站出来帮了赵氏一把,为赵氏族人开脱道:“早年晋灵公遭遇歹人的时候,赵盾流亡在外。先君之所以任用赵盾,就是因为赵盾并无罪过。时至今日,你们想要清算赵氏,岂不忤逆了先君的意愿?”屠岸贾无法策动群臣,干脆先下手为强,暗中谋划诛灭赵氏。韩厥收到消息之后,立即来到赵氏家族报信,劝说赵朔尽快逃亡。赵朔认为公理正义自在人心,不愿畏首畏尾地逃亡,他嘱托韩厥道:“逃亡是不可能的,倘若有人加害赵氏,希望您能保护我赵氏不绝嗣。”赵氏惨案发生后,赵朔的夫人赵庄姬逃到宫殿中,此时的她已身怀六甲。在赵氏门客公孙杵臼与程婴的帮助下,赵庄姬顺利生产,诞下一子赵武。当屠岸贾派人搜查皇宫时,公孙杵臼与程婴将赵武藏起,化险为夷。程婴对公孙杵臼说道:“这次虽然逃过一劫的,但将来屠岸贾恐怕还会来搜查,这该如何是好?”公孙杵臼问道:“保护婴儿和去死,哪一个更容易?”程婴答道:“死有何难?保住少主才不简单。”公孙杵臼说道:“既然你曾得到赵氏家族的厚待,就由你来做难的事吧,让我来做容易的事。”随即,两人拟定了一个计划。恰好程婴家中也有一个正在襁褓中的婴儿,程婴含泪采取了调包之计,将自己的孩子抱上,与公孙杵臼一齐逃到了永济境内的首阳山中。让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。公孙杵臼与程婴带着别人的婴儿来到深山中,面对尾随而来的追兵,程婴说道:“我程婴不打算拥立赵氏了,你们谁能给我一千两黄金,我就告诉你们赵氏孤儿的下落。”诸将大喜过望,当即给了程婴一千两黄金,跟他一起去抓公孙杵臼。当程婴带着追兵出现在公孙杵臼面前时,公孙杵臼怒道:“程婴,你这个奸猾小人,我们一块保护少主,你却出卖与我!”诸将将公孙杵臼与程婴的孩儿乱刀分尸,追兵皆以为赵氏已绝嗣。程婴眼睁睁地看着亲生儿子和好友公孙杵臼死在乱刀之下,殊不知,真正的赵氏孤儿尚在人间,在程婴的保护下一天天地成长起来。程婴带着小婴儿在深山里生活了十五年,这年,晋景公生了一场重病,占卜时巫师说晋景公的病是大业后代作祟,晋景公找韩厥商量对策,韩厥劝谏道:“我们晋国的大业后代不正是赵氏家族吗?如今君主灭掉了赵氏家族,使得国人都十分痛心,主公的病应该就是因此而起。”晋景公吓坏了,连忙想要做出补救,对韩厥说道:“赵氏已绝嗣了吗?是否有后人留下?”韩厥见时机成熟,索性将事情的来龙去脉告知晋景公。于是,晋景公打算立赵氏孤儿为储,将程婴与赵武召入宫中。随着晋景公的调查,赵氏灭门案终于水落石出。最终,在晋景公的帮助下,赵武获得了兵马,以此灭掉了屠氏家族,杀掉了仇敌屠岸贾。随后,晋景公将早年赵氏的封地和田产全都还给赵武。一时之间,赵氏恢复了往日的荣耀,成为晋国最荣宠的大家族。赵武弱冠那年,程婴向朝中的同僚辞行,并对自己养大的赵武说道:“当年的下宫之难,家臣们大多以身赴死。我程婴不是个怕死的人,只是希望能为赵氏保存香火。今天你已经弱冠,继承了先祖的爵位,我也有脸面去九泉之下面见赵盾与公孙杵臼了。”赵武不愿自己的恩人寻死,千方百计地想要留住程婴。谁知程婴死志已决,在告别了赵武后便自尽了。在今陕西省韩城市南十多公里处的堡安村,有三义墓,为赵武,公孙杵臼,以及程婴的墓,原有祠堂祭祀,毁于抗战时期,现存墓葬,有碑记和墓碑。公孙杵臼、程婴两位名士,忍辱负重,终究保住赵氏香火。自此,赵氏复兴,成为晋国最强盛的家族,直至三家分晋。二、作品鉴赏古人经常把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立,这当然是很简单化的处理,该剧基本上也是这样做的。剧中程婴的行为。是为了报答赵朔平日的优遇之恩。宋代的皇室姓赵,他们对这一段故事情有独钟,一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号,这对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。但是也应该注意到,屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”,在剧中主要是作为基本的背景,是作为对两大家族之间对立的简便的解释而出现的,作家并无意对此作过多的渲染,家族复仇意识在剧中表现得更为突出。该剧的主题,不是简单的忠与奸的对立。在表现这种复仇意识时,作者又强调了弱者对于残暴的反抗。屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口,又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿,这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较单纯的“忠”更有人情味的道义根据。韩厥决定放走程婴和他所携带的赵氏孤儿时的一段唱词,“子见他腮脸上泪成痕,口角内乳食喷,子转的一双小眼将人认。紧帮帮匣子内束着腰身,低矮矮怎舒伸”,也表达了对无辜的弱小者的同情。但统观《赵氏孤儿大报仇》全剧,确实是“假团圆,真悲剧”。它集中体现中国古典戏剧的伦理主题“忠孝节义”,它的悲剧在于忠奸斗争的忠义落败和义士大无畏的自我牺牲。它看似写作了一个“大团圆”结局,实则悲剧意蕴极强。恶人最终受到惩罚,正义得以伸张,使“三百口冤魂,方才家自有主”,符合中国传统“因果报应”的思维模式。但所有这些,都是建立在深重的悲剧上的。诸多的人为了成功复仇走向了死亡或毁灭,而屠岸贾在作威作福二十余年后才受到了他应有的报应。《赵氏孤儿》作者简介纪君祥,一作纪天祥,生卒年不详,大都(今北京)人。与杂剧作家郑廷玉等人生活时代相同,为元前期杂剧作家。剧作存目《驴皮记》、《韩湘子三度韩退之》等六种。除《赵氏孤儿大报仇》外,其余五种皆已亡佚。明初朱权《太和正音谱》有“纪君祥之词如雪里梅花”之言,可见其创作以格调雅致取胜

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