清朝两宫太后指谁?
慈禧太后 慈安太后 慈安太后（1837—1881）即东太后，是清代咸丰皇帝之妻。 钮祜禄氏，原是广西右江道穆扬阿的女儿，咸丰在未做皇帝前就与她结成夫妻。 咸丰二年（1852年），钮祜禄氏被封为贞嫔，又进为贞贵妃，不久立为皇后。 她为人幽闲静淑，举止端庄，口木讷不善言辞，在众妃嫔中从不争宠，很得咸丰皇帝的尊重。 1861年11月咸丰死后，她进封为慈安太后，因为她是正宫皇后，地位在慈禧太后之上。 她和慈禧的一般称呼是慈安称母后皇太后，慈禧称圣母皇太后。 咸丰帝死后不久，慈禧与恭亲王奕欣定计，发动祺祥政变（辛酉政变），处死了肃顺等辅政八大臣，夺取了清王朝的最高权力。 表面上，慈安与慈禧两宫太后以姐妹相称，共同垂帘听政，执掌国家最高权力。 可是到了1881年4月8日，年仅四十五岁、比慈禧还小两岁的慈安太后突然暴毙宫中，清廷的垂帘听政由两宫并列一下子变成了慈禧一人独裁。 对慈安太后突然死亡，在当代与以后都有种种怀疑与猜测，成为二百多年清宫史上的又一在疑案，归纳起来，主要有下列几种说法： 第一种说法是清朝官方的“正常病死说”。 在朱寿朋的《光绪朝东华录》在载有慈安的遗诏，说她在“（1881年农历三月）初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留”。 但是这种“因病致死”是那样的快速而又突然，连当时的当事者也大为怀疑。 据《清稗类钞》载，在慈安初感身体不适时，御医薛神速辰为她诊脉，认为“微疾不须服药”，没想到当晚就听说“东后上宾，已传吉祥板（棺木）”，大为诧异，还以外间论传。 后来噩耗证实，他大戚曰：“天地间竟有此事，吾尚可在此？”是不信慈安是因病致死。 另一位当事人左宗棠，当时任军机大臣，突然听说慈安得病身亡，顿足大声说：“昨早对时，上边（指慈安）清朗周密，何尝似有病者？即去暴疾，亦何至若是之速耶？” 第二种说示是因慈禧与慈安交恶，慈安被迫自杀说。 据《清稗类钞》另一种记载，慈安与慈禧共同和垂帘听政，慈禧权欲极重，慈安却倦怠少闻处事，并不与之争权，因此倒也相安无事。 但到了1881年初，慈禧患血崩剧疾，不能视事，慈安有一段时间独视朝政，致使慈禧大为不悦，“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激”，以致慈安气愤异常，又木讷不能与之辩，恼恨之下，“吞鼻烟壶自尽。” 第三种说法是慈禧进药毒死说。 据《慈禧外纪》载：当年咸丰临终时，曾秘密留下了一个遗诏给慈安，要她监督慈禧，若慈禧“安分守己则已，否则汝可出此诏，命廷臣传遗命除之。”但老实的慈安将此事告诉慈禧。 阴险毒辣的慈禧听了，表面对慈安感泣不已，实际上已起杀机，遂借向慈安进献饵之机，暗下毒药，加以谋杀。 另文廷工《闻尘偶记》却认为慈禧是因与人私通怀孕，事为慈安察觉，准备废掉慈禧太后称号，慈禧闻之，先下手为强，设计毒死了慈安。 宫廷内幕，千古之谜。 上述后几种说法都出自传闻与野史笔记，没有可靠的史实依据。 究竟真相如何，有待进一步的考证与分析研究。 不过，在隋丽娟说《慈禧》中表示慈安为正常病死的。 慈安太后之死 1860年8月，咸丰皇帝在热河病死，年仅6岁的儿子载淳继位，慈安和慈禧两太后垂帘听政。 咸丰皇帝早就觉察到慈禧是一个野心勃勃的女人，因此，他在临终之前，特别密授朱谕，嘱咐慈安太后，如果慈禧恃子胡作非为，就让慈安拿出密谕，按祖宗之法治罪于她。 咸丰死后，慈安曾把密谕拿给慈禧看，以示警醒。 密谕的存在，使慈禧感到惊俱不安，办事谨小慎微，不敢胡作非为。 她对慈安言听计从．关怀备至。 时间长了，慈安看到慈禧安分守己，就对她放松了警惕。 一天，慈安患病，吃了太医所开的各种药，都见效甚微，一气之下，慈安拒绝吃药。 没想到，几天之后，她的病居然奇迹般的痊愈了。 大病初愈，慈安兴高采烈地到颐和园散步，却见慈禧左臂缠着白纱。 她十分惊异，就上前问慈禧原因。 慈禧满不在乎地回答道：“前几天，我见你病卧床榻，面色苍白，心里很难过，因此就从我左臂膀上割下一片肉，让人煮汤为你滋养身子，以表我的一片诚意。”慈安听了这一席话，大为感动，感谢万分地说：“想不到你竟然是这样一位好心人，先皇不应该对你有什么不放心的地方。”说罢，便回宫中，取出咸丰皇帝的临终密谕，当着慈禧的面，烧为灰烬。 没有密谕，慈禧心上悬着的一块石头落了地，她感到轻松多了，因为再也没什么值得她担惊受怕的了。 她一改常态，开始放肆起来，对慈安出言不逊，不再像以前那样对她毕恭毕敬了。 朝中政事，无论大小，她都一人独揽，根本不把慈安放在眼里。 慈安知道自己上了大当，叫苦不迭，但后悔已晚。 后来，慈禧为了搬掉慈安这块她专权道路上的绊脚石，密令太医用不对症之药，将慈安害死。 从此，慈禧这个阴险毒辣的女人就登上了清朝最高统治者的宝座，实现了她梦寐以求的愿望。 （这个是传闻，没有特别确切的史料加以佐证） 光绪七年（1881）三月初十日戌时，年仅四十五岁的慈安皇太后猝然崩逝于钟粹宫。 随着这位比慈禧还小两岁的仁爱忠厚皇太后突然暴毙宫中，清廷的垂帘听政由两宫并列骤然变成慈禧一人独裁。 因此，对于她的死因朝野上下议论纷纷，人们自觉不自觉地将她的猝死与慈禧联系起来。 一 光绪七年（1881）初，慈禧忽然患重病，久治不愈，卧床不起。 于是，遍召天下名医入京诊治。 朝政也只好由慈安一人打点。 据史载，三月初九日晨，慈安依然召见军机大臣，处理军国大事，未见身体有何大的异常之处，只是“两颊微赤”（《述庵秘录》）。 然而，次日早，“东太后（慈安）感寒停饮，偶尔违和，未见军机”（《翁同龢日记》）。 晚间即暴病身亡。 病情如此之重、如此之急，令人难以接受。 一时间，人们对于一向身体比较健康的慈安的死，大为不解。 时任军机大臣的左宗棠，听说慈安突然得病身亡，顿足大声说：“昨早对时，上边（指慈安）清朗周密，何尝似有病者？即去暴疾，亦何至若是之速耶？”（《清稗类钞》）于是，朝野上下种种猜测不胫而走。 人们以所掌握少之又少的“线索”，对慈安的死进行着各种各样的推测，更有甚者，人们任想象的野马自由驰骋，不断地结构着关于她不幸去世的篇章，使得她的死变得疑云密布。 我们梳理了关于她死因的资料，归纳起来，大致有二类说法： 第一类：清朝官方的“正常病死说”。 《德宗实录》载：“（光绪七年三月）初九日偶染微疴，初十日病势陡重，延至戌时，神思渐散，遂至弥留。”这一记载见于慈安的《遗诰》。 但《遗诰》完全是在慈安死后，按照慈禧的指示所做，因此人们有理由怀疑它的真实性，怀疑慈禧有可能为了掩盖某种阴谋而肆意编造死因。 第二类：慈禧逼死或毒死说。 1?慈禧逼死 《清稗类钞》记载：慈安与慈禧共同垂帘听政。 慈禧权欲极重，慈安却倦怠少闻外事，并不与之争权，因此倒也相安无事。 光绪七年初，慈禧患血崩剧疾，不能视事，慈安有一段时间独视朝政，致使慈禧大为不悦，“诬以贿卖嘱托，干预朝政，语颇激”，以致慈安气愤异常，又木讷不能与之辩，恼恨之下，“吞鼻烟壶自尽”。 2?慈禧毒死 据《崇陵传信录》载：当年咸丰帝临终时，曾秘密留下一份遗诏给慈安，要她监督慈禧，若慈禧“安分守己则已，否则汝可出此诏，命廷臣传遗命除之”。 但老实的慈安却将此事告诉慈禧并当着慈禧的面，将此遗诏烧掉。 阴险毒辣的慈禧表面对慈安感泣不已，实际上已起杀机，遂借向慈安进献点心之机，暗下毒药，加以谋杀。 这一类描述，多见于野史笔记，虽然十分生动，犹如作者亲眼所见，但可信性稍差。 著名史学家谢国桢先生定义野史笔记为：“凡不是官修的史籍，而是由在野的文人学士以及贫士寒儒所写的历史纪闻，都可以说是野史笔记。”（《明末清初的学风》）首先，野史笔记不是在占有大量的史料基础之上形成的记载，不具有权威性。 其次，在野的文人学士及贫士寒儒随笔记录的主要内容也多半是当时见闻，或阅读古今图书、经手文物，随笔撰写带有虚构性的人物故事，这就使得野史笔记具有一定的内容复杂性和记录方式的自由与随意性。 因此，它的可信性要因事因人而分析。 对野史笔记中的反复转载和传抄的慈安的死因，当时就有人提出质疑。 著名学者金梁曾言：“近人依托宫闱，流言无实，尤莫甚于恽氏笔录所载孝贞暴崩事。 即云显庙手敕焚毁，敕语何从而知？食盒外进，又谁确见？”（《清后外传》） 正如金梁所言，既然是秘密的遗诏，在只有当事人慈禧和慈安在场的情况下秘密烧毁，那谁又能知道呢？慈禧用毒药害死慈安，谁又能确认那食物就一定是慈禧安排？
清朝两个太后
清朝的两个太后分别是:慈禧太后，慈安太后。
一、慈安太后，生于1837年，死于1881年，即东太后，是清代咸丰皇帝之妻。钮祜禄氏，原是广西右江道穆扬阿的女儿，咸丰二年，钮祜禄氏被封为贞嫔，又进为贞贵妃，不久立为皇后。慈安太后为人幽闲静淑，举止端庄，口木讷不善言辞，在众妃嫔中从不争宠，很得咸丰皇帝的尊重。1861年11月咸丰帝死后，她进封为慈安太后。
二、慈禧太后，生于1835年死于1908年，即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。清朝晚期的实际统治者。1852年入宫，赐号兰贵人，次年晋封懿嫔，1856年生皇长子爱新觉罗·载淳，即同治帝，晋封懿妃，次年晋封懿贵妃，1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧，后联合慈安太后、恭亲王奕欣发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。
慈禧太后为何又叫“西太后”﹖
东、西太后之称是根据她们生前居住的位置而起的，与她们的陵寝方位毫无关系。慈安住在紫禁城内东六宫的钟粹宫，慈禧住在西六宫中的长春宫。一个在东，一个在西，为了称呼上简便，约定成俗，于是就把慈安简称为东太后，把慈禧简称为西太后。当然这种称呼是不能当面直呼的。慈禧和慈安都是咸丰的妃子，而慈安是皇后，慈禧是太子的母亲。咸丰死后，她们俩都被尊为皇太后。慈禧为西太后，慈安为东太后，她们俩是咸丰的正室与侧室的关系。扩展资料：慈禧太后是中国历史的帝制时代中，少数长期当政的女性，政治手腕堪称干练，尤其擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡，以维系自身的绝对权威，清朝因为她的能力而续命数十年。慈禧当权时期，清廷的中央集权以及中国主权面临来自内部及外国的种种威胁，她从捍卫清帝国权威及其本身权力的立场出发，所作之举措收效虽不尽成功，但放在历史脉络下做持平之论，多数允称合理。为因应自鸦片战争以来，来自欧美列强的挑战，以及镇压太平天国等民间反抗势力。慈禧重用李鸿章、张之洞等汉族重臣，在地方上开办洋务运动，是中国发展近代化工业的开始。在洋务自强运动成果的支持下，清廷得以弭平内部反叛势力，在帝国体制下维系中国相对稳定的局面，并且建设近代化陆海军军备，造就“同治中兴”的气象。慈禧的改革手段其实非常高明，百日维新改革速度过快，根本只是一场闹剧，不可能成功。在庚子年一场大祸之后，慈禧皇太后意识到时局已不容她坚持帝制传统，所谓的“祖宗成法”，乃容许清廷推展多种新政措施。庚子后新政牵涉多端，其中荦荦大者包括：官制改定、准备立宪、废科举制度、禁止妇女缠足、兴办女学、新学、庚子退款建设教育事业等。
慈禧太后为什么叫西太后，而不叫东太后呢？
咸丰十一年七月十七日（1861年8月22日），咸丰皇帝驾崩于避暑山庄的烟波致爽殿。临终前，咸丰帝对后事做了精心的安排。立五岁的儿子载淳继位，并指定载垣、端华、肃顺、景寿、穆荫、匡源、杜翰、焦佑瀛八人为赞襄政务大臣。在这八个人中，只有肃顺还有些主张，剩下的七人都是平庸之辈。而作为咸丰的六弟奕䜣并没有得到辅政的机会，咸丰此举就是为了防止奕䜣以皇叔的身份干政。不过咸丰帝对八大臣也有防范之心，因此他赐给皇后钮钴禄氏（慈安）一枚“御赏”印，赐给那拉氏（慈禧）一枚“同道堂”印，八大臣所拟定的谕旨，必须要盖上这两枚印之后方能生效。而在野史记载中，咸丰帝对那拉氏颇为不放心，怕她以皇帝生母的身份揽权干政，所以又秘密赐给钮钴禄氏一道谕旨，让她静观其变，不得已时可以除掉那拉氏。咸丰帝如此安排可谓用心良苦，但是在他死后，那拉氏和奕䜣这对叔嫂改变了这个局面。载淳继位后，八大臣拟定了一个新的年号为“祺祥”。钮钴禄氏因为是咸丰帝皇后，被尊为“母后皇太后”，称“慈安”，为咸丰帝守丧时居住在烟波致爽殿的东暖阁，所以叫“东太后”。那拉氏为皇帝生母，被尊为“圣母皇太后”，称“慈禧”，守丧时住在西暖阁，所以叫“西太后”。慈安其人性格宽和，无意于政事，而慈禧权力欲极强，一心要垂帘听政。八月初一，恭亲王奕䜣奔丧避暑山庄，与两宫太后相见，即密商除掉八大臣的计划。初七日，奕䜣回京，开始着手布置。九月二十三日，咸丰帝的灵柩起运回京。慈禧令肃顺护灵缓缓而行，而让其他七人随新皇帝和两宫太后等先行，以便在北京迎接咸丰灵柩。两宫太后到达北京之后，便和奕䜣等密商部署，次日便逮捕了载垣等人，显然这些顾命大臣毫无思想准备，一个个束手就擒。十月初六，两宫太后以新皇帝载淳的名义发布了一道上谕，宣布载垣等人的罪责，说咸丰皇帝临终前并没有让他们赞襄政务，他们“造作赞襄名目，诸事并不请旨，擅自主持”。结果，载垣、端华赐自尽，肃顺最为悲惨，拉到菜市场斩首示众，剩余的五大臣革职，并改组军机处，奕䜣为议政王，主持军机处。十月初九，两宫太后为载淳举行了登基大典，废除了八大臣拟定的“祺祥”年号，改为“同治”，这个年号颇有深意，细心的人可以发现，这就是“母子同治”的意思。就在此前后，恭亲王奕䜣、兵部尚书胜保、大学士贾桢和周祖培、户部尚书沈霖、刑部尚书赵光等奏请两宫太后垂帘听政，十一月初一，慈安太后和慈禧太后在养心殿垂帘听政，从此有野心、有手腕的慈禧实际掌握了政权，达半个世纪之久。
