灵璧石历史是什么
灵璧石的开发已有三四千年的历史，《尚书?禹贡》载“泗滨浮磬”；殷商时期有灵璧石雕制宫廷乐器——虎纹石磬的记载；《晋书》载：“皇帝勒令镇西将军谢尚来灵璧采磬石以备大乐江左……。” 灵璧石的收藏和赏玩称得上是盛名久享。 自古以来，有名的藏石家无不藏有灵璧珍品，有文献记载的就有苏轼的“小蓬莱”、范成大的“小峨嵋”、赵孟頫的“五老峰”。 风流帝王李煜钟爱“灵璧研山”；宋徽宗还为常把玩的一枚灵璧小峰题了“山高月小，水落石出”八字，命人镌于峰侧，并钤御印。 明人文震亨撰写《长物志》，也有“石以灵璧为上”的评判。 明朝王守谦《灵璧石考》一文称：“海内王元美（世贞）之祗园、董元宰（其昌）之戏鸿堂、朱兰嵎（之藩）之柳浪居、米友石（万钟）之勺园、王百A（穉登）之南有堂、曾莲生之香醉居、刘际明之吾石斋、刘人龙之梦觉轩、彭政之啬室，清玩充斥，而皆以灵璧石作供。” 历史上对灵璧石曾有两次较大规模的开掘和收藏。 一次是北宋中后期，先是当地人采石筑园，或为清供，经苏轼、米芾等称扬，名声愈噪，直到徽宗修筑艮岳石，达到 *** 。 此后少有人问津，直到万历三十七年（1609年）御史张鸿来灵璧觅石，于雨后在山涧沟壑中采得几方，以此为端，又开始了一轮挖坑取石的热潮。 自20世纪90年代中期开始形成的收藏热则是有史以来的第三次。
灵璧历史
灵璧县位于安徽省东北部，县境东临泗县，西连宿州市埇桥区，南接蚌埠市固镇、五河两县，北于江苏省铜山、睢宁两县接壤，南北长82千米，东西宽36千米，灵璧县地势低平，地形为北高南低，呈西北东南倾斜。 海拔27－18.5米，一般多在20米左右，地貌特征为“大平小不平”，平原面积占总面积的89.6%。 灵璧县辖13个镇、6个乡：灵城镇、韦集镇、黄湾镇、娄庄镇、杨疃镇、尹集镇,浍沟镇、尤集镇、下楼镇、朝阳镇、渔沟镇、高楼镇、冯庙镇、向阳乡、朱集乡、大路乡、大庙乡、禅堂乡、虞姬乡. 灵璧石产地灵璧县，汉为 、夏丘等县地，属沛郡。 后汉属沛国、下邳国（今江苏徐州沛县、邳州市）。 北周改夏丘为晋陵县，隋复名夏丘，司下邳郡。 唐省夏丘县入虹县，属宿州。 ：元右元年（1086）析虹县之零壁镇置零壁县，政和七年（1117）改零壁为灵璧。 元属归德府宿州。 明清属凤阳府宿州。 灵璧，除外，各史均作“灵璧”。 如 ：项羽大破汉军，“追击至灵璧东”。 《清史稿·地理志》：灵璧县“本虹县灵璧镇，宋始置县”。 乾隆《灵璧县志》：旧名“零壁”，因县产磬石而“神之”，改名为“灵璧”。 亦载，灵璧县产磬石“珍之如璧”，故名。 灵璧建县，有所反复。 ：元右元年（1086）始置零壁县，当年七月即废去。 元右七年（1092）再拟建县之际，苏轼曾持异议，事见《苏东坡集·奏议集》。 当时苏轼新任兵部尚书，建立新县属“兵部所管”。 苏轼视察宿州，得悉“乞改零壁镇为县”，乃是“本镇豪民靳琮等私自为计”，并以自筹置县费用，毋须拨支公款为由，取得朝廷批准。 但所谓“自备钱物”，其实是向百姓摊派，“深为不便”。 预计建县“用钱四千五十余贯”，只征收半数稍多，“其余未纳钱数”难以催纳。 “纵使尽行催纳”，也不够实际开支。 如今县署已兴工构筑，“恐维中辍”。 为此，苏轼建议：停建宿州外城，从一万贯建城经费中拨出款项，用于灵璧建县，不再向百姓征收钱物，“未纳到钱数”，均予“放免”。 由此可见，苏轼办事公正，颇能体恤民间疾苦。 灵璧县旧城久圮，明弘治八年（1495）始筑土城。 正德六年（1511）重建，周围六里许，开四门：东鹿鸣门；南对怀远荆山，名为望荆门；西有凤凰山，名为凤仪门，北向磬石山，名为来璧门。 县城北倚龙车山，山麓有浏清、坛西，白莲等湖。 龙车山东北三注山，有云洞、蜘蛛洞 。 凤凰山在城西北五里。 鹿鸣山今司泗县。 山均低矮，是平原丘陵。 灵璧东北有潼河，潼河北岸有潼郡，因北魏临潼郡故城而名。 潼郡是否即秦汉取虑县故城，前人有争议。 《方舆纪要》：“取虑城，（虹）县北百二十里，汉县，属沛郡”，“后魏（即北魏）亦日取虑县，置临潼郡。 ”这是说，临潼郡治即取虑县城城。 乾隆《江南通志》以为非是，在《辨讹》中指出：“旧志谓取虑汉县，后魏置临潼郡，”“在虹县（今泗县）北一百二十里。 ”“按：虹县北六十里睢宁县（今属江苏），取虑既在虹县北一百二十里，尚得谓虹县地乎？”“又按：临潼故城在今灵璧县东北七十里。 金志元光初，议于灵璧县潼城镇设仓都监，是也。 而取虑又在临潼东北，属睢宁界。 ”此说以为取虑县故城不在泗县，更不在灵璧。 唐人李贤等注《后传书》，也以为取虑故城在睢宁。 《后汉书·陶谦传》：曹操与陶谦作战，“过拔取虑”。 注：“取虑，音秋闾，属下邳郡，故城在今泗州下邳县西南。 ”下邳县故城在今江苏邳县东，其西南即是睢宁县境。 旧时灵璧县境南北狭长，北界抵黄河故道，南界在淮河之滨，包括今固镇县地，与怀远县接壤。 城北六十里有睢水 东流，俗称小河，是项羽大败汉军处。 ：“睢水又东迳彭城郡之灵璧东，东南流。 项羽败汉王于灵璧东，即此处也。” 灵璧县 《通鉴纪事本未·高帝灭楚》 ：汉高祖三年（前204），刘邦占领彭城，项羽率精兵三万来战，“大破汉军”，汉卒淹死于谷水、泗水者“十万余人”。 楚军“又迫击至灵璧东睢水上”，汉兵“十余万人皆入睢水，水为之不流”。 刘邦陷入重围，幸而大风骤起，飞沙走石，才“与数十骑遁去”。 县志记载传说：刘邦见楚军追来，藏匿于枯井，坐骑隐入于山洞。 追兵过后，坐骑将缰绳垂入枯井，救出刘邦。 后人称此井为“垂缰井”，在灵璧城北七十里。 五河县也有类似传说。 楚汉战场“灵璧”，不是今灵璧县城，而是另一地名。 《元和郡县志》在宿州苻离县下注：“灵璧故城，在（苻离）县东北九十里。 ”苻离县故城在今宿城北苻离集。 今灵璧县城在苻离集东偏南，而不在东北。 光绪 ：“宋元右时复置于宿州之东者，乃今之灵璧县，非古地灵璧也”。 灵璧县城近汴水，古灵璧则近睢水。 ：城西北七十里三村集有霸王城，是项羽军垒，附近有“吹箫台”，又名“散楚台”。 汉高祖五年（前202），距项羽大破汉军、刘邦落荒逃遁仅两年，形势急转直下，霸王被围于垓下，闻“四面楚歌”，以为刘邦已尽得楚地，大势已去，悲歌泣下，突围逃奔，全军覆没。 但垓下决战，主战场不在灵璧县城西北七十里，而在灵璧县东南地区。 垓下聚在汉 县，古 水（今沱河）之滨，即今固镇县濠城集。 县志所记“散楚台”，属于传说；若有所依据，只能是外围战场。 灵城城东十五里，与泗县接界外有虞姬墓，至今墓碑尚存，额刻“巾帼千秋”四字。 旧有联语：“虞兮奈何，自古红颜多薄命；姬耶安在，独留青冢向黄昏。 ”此墓出自“霸王别姬”故事。 项羽军壁垓下，陷入重围，“兵少粮尽”，忧心忡忡，夜饭帐中，面对美人虞姬、骏马乌雅，慷慨悲歌： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 项王歌罢而泣，虞姬歌而和之。 “左右皆泣，莫能仰视”。 引所载虞姬歌词： 汉兵已略地，田方楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生！ 灵璧县 虞姬歌罢，拔剑自刎；项羽突围，仓惶南走。 成语“拔山盖世”、“霸王别姬”、“四面楚歌”均由此而来。 虞姬墓不止一处。 《史记正义》引 ：“虞姬在濠州定远县东六十里，长老传云项羽美人冢也。 ”定远虞姬墓，又称嗟虞墩。 北宋熙宁四年（1071），苏轼赴杭州就任通判，途中作《濠州七绝》，其一为《虞姬墓》： 帐下佳人拭泗痕，门前壮士气如云。 仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。 苏轼之诗作于濠州定远。 郑君，指项羽忠臣郑荣，被汉军俘获而坚贞不屈。 刘邦欲考察被俘楚臣是否恋旧主，均令改名为“籍”（项羽又名项籍），唯独郑荣拒绝，因此被逐。 苏轼之北苏辙，亦有《虞姬墓》诗，记咏黥布叛楚投汉，范增受项羽疑忌而离去，霸王成为孤家寡人，只有虞姬与之共患难： 布叛增亡国已空，摧残羽翮自今穷。 艰难独与虞姬共，谁使西来敌沛公？ 灵璧虞姬墓，有南宋诗人范成大题咏，范成大出使金国，途经泗州、宿州，有诗多首，其一为《虞姬墓》，诗人自 注：墓“在虹县（今泗县）下马铺北三十七里”，即今灵璧虞姬墓。 诗云：刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。 戚姬葬处君知否？不及虞兮有墓田。
灵璧石价格
按照2019年行情，灵璧石价格在几百元到上千元不等，材质越好的价格越高。灵璧石按形态、质地、声音、颜色、纹理可分为青黛灵璧石、灵璧纹石、灵璧皖螺石、五彩灵璧石、白灵璧石、灵璧透花石、红灵璧石等七类。青黛灵璧石：颜色青黑，敲击发出清脆声音。灵璧纹石：颜色青黑，表面有直线、弧线、圈线及金钱、蝴蝶、祥云中一种或多种不规则状纹理。扩展资料：灵璧石开采必须保持石头原貌，不可有明显破损。小块开采，用手工从地下扒出；中块开采，适当用木棒或钢钎撬。大块开采，可辅以吊车、挖掘机等机械进行操作。开采实施采矿许可证制度，禁止使用爆破等破坏性开采方法。参考资料来源：百度百科-灵璧石
