桃花源记读音全文朗读
桃花源记读音全文朗读如下：桃花源记（táo huā yuán jì）。陶渊明（táo yuān mínɡ）。晋太元中（jìn tài yuán zhōnɡ），武陵人捕鱼为业（wǔ línɡ rén bǔ yú wéi yè ）。缘溪行（yuán xī xínɡ） ，忘路之远近（wànɡ lù zhī yuǎn jìn ）。忽逢桃花林（hū fénɡ táo huā lín ），夹岸数百步（jiá àn shù bǎi bù ），中无杂树（zhōnɡ wú zá shù） ，芳草鲜美（fānɡ cǎo xiān měi） ，落英缤纷（luò yīnɡ bīn fēn）。渔人甚异之（yú rén shèn yì zhī），复前行（fù qián xínɡ） ，欲穷其林（yù qiónɡ qí lín ）。林尽水源（lín jìn shuǐ yuán），便得一山（biàn dé yì shān） ，山有小口（shān yǒu xiǎo kǒu），仿佛若有光（fǎnɡ fú ruò yǒu ɡuānɡ） 。便舍船（biàn shě chuán），从口入（cónɡ kǒu rù），初极狭（chū jí xiá） ，才通人（cái tōnɡ rén）。复行数十步（fù xínɡ shù shí bù），豁然开朗（huō rán kāi lǎnɡ）。土地平旷（tǔ dì pínɡ kuànɡ），屋舍俨然（wū shě yǎn rán） ，有良田（yǒu liánɡ tián）、美池（měi chí）、桑竹之属（sānɡ zhú zhī shǔ）。阡陌交通（qiān mò jiāo tōnɡ），鸡犬相闻（jī quǎn xiānɡ wén） 。其中往来种作（qí zhōnɡ wǎnɡ lái zhòng zuò），男女衣着（nán nǚ yī zhuó），悉如外人（xī rú wài rén）。黄发垂髫（huánɡ fà chuí tiáo），并怡然自乐（bìnɡ yí rán zì lè）。 见渔人（jiàn yú rén），乃大惊（nǎi dà jīnɡ），问所从来（wèn suǒ cónɡ lái）。具答之（jù dá zhī）。便要还家（biàn yāo huán jiā），设酒杀鸡作食（shè jiǔ shā jī zuò shí）。村中闻有此人（cūn zhōnɡ wén yǒu cǐ rén），咸来问讯（xián lái wèn xùn）。自云先世避秦时乱（zì yún xiān shì bì qín shí luàn），率妻子邑人来此绝境（lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìnɡ），不复出焉（bù fù chū yān），遂与外人间隔（suì yǔ wài rén jiàn ɡé） 。问今是何世（wèn jīn shì hé shì），乃不知有汉（nǎi bù zhī yǒu hàn），无论魏晋（wú lùn wèi jìn）。此人一一为具言所闻（cǐ rén yì yì wèi jù yán suǒ wén），皆叹惋（jiē tàn wǎn）。余人各复延至其家（yú rén ɡè fù yán zhì qí jiā），皆出酒食（jiē chū jiǔ shí）。停数日（tínɡ shù rì），辞去（cí qù）。此中人语云（cǐ zhōnɡ rén yù yún）：“不足为外人道也（bù zú wéi wài rén dào yě）。 ” 既出（jì chū)，得其船(dé qí chuán)，便扶向路(biàn fú xiànɡ lù)，处处志之(chù chù zhì zhī)。及郡下(jí jùn xià)，诣太守(yì tài shǒu)，说如此(shuō rú cǐ)。太守即遣人随其往(tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎnɡ)，寻向所志(xún xiànɡ suǒ zhì)，遂迷(suì mí)，不复得路(bù fù dé lù)。 南阳刘子骥(nán yánɡ liú zǐ jì)，高尚士也(ɡāo shànɡ shì yě)，闻之(wén zhī)，欣然规往(xīn rán ɡuī wǎnɡ)。未果(wèi ɡuǒ)，寻病终(xún bìnɡ zhōnɡ)。后遂无问津者(hòu suì wú wèn jīn zhě)。
桃花源记原文朗读拼音版
桃花源记原文朗读拼音版如下：桃花源记（táo huā yuán jì）。陶渊明（táo yuān mínɡ）。晋太元中（jìn tài yuán zhōnɡ），武陵人捕鱼为业（wǔ línɡ rén bǔ yú wéi yè ）。缘溪行（yuán xī xínɡ） ，忘路之远近（wànɡ lù zhī yuǎn jìn ）。忽逢桃花林（hū fénɡ táo huā lín ），夹岸数百步（jiá àn shù bǎi bù ），中无杂树（zhōnɡ wú zá shù） ，芳草鲜美（fānɡ cǎo xiān měi） ，落英缤纷（luò yīnɡ bīn fēn）。渔人甚异之（yú rén shèn yì zhī），复前行（fù qián xínɡ） ，欲穷其林（yù qiónɡ qí lín ）。林尽水源（lín jìn shuǐ yuán），便得一山（biàn dé yì shān） ，山有小口（shān yǒu xiǎo kǒu），仿佛若有光（fǎnɡ fú ruò yǒu ɡuānɡ） 。便舍船（biàn shě chuán），从口入（cónɡ kǒu rù），初极狭（chū jí xiá） ，才通人（cái tōnɡ rén）。复行数十步（fù xínɡ shù shí bù），豁然开朗（huō rán kāi lǎnɡ）。土地平旷（tǔ dì pínɡ kuànɡ），屋舍俨然（wū shě yǎn rán） ，有良田（yǒu liánɡ tián）、美池（měi chí）、桑竹之属（sānɡ zhú zhī shǔ）。阡陌交通（qiān mò jiāo tōnɡ），鸡犬相闻（jī quǎn xiānɡ wén） 。其中往来种作（qí zhōnɡ wǎnɡ lái zhòng zuò），男女衣着（nán nǚ yī zhuó），悉如外人（xī rú wài rén）。黄发垂髫（huánɡ fà chuí tiáo），并怡然自乐（bìnɡ yí rán zì lè）。 见渔人（jiàn yú rén），乃大惊（nǎi dà jīnɡ），问所从来（wèn suǒ cónɡ lái）。具答之（jù dá zhī）。便要还家（biàn yāo huán jiā），设酒杀鸡作食（shè jiǔ shā jī zuò shí）。村中闻有此人（cūn zhōnɡ wén yǒu cǐ rén），咸来问讯（xián lái wèn xùn）。自云先世避秦时乱（zì yún xiān shì bì qín shí luàn），率妻子邑人来此绝境（lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìnɡ），不复出焉（bù fù chū yān），遂与外人间隔（suì yǔ wài rén jiàn ɡé） 。问今是何世（wèn jīn shì hé shì），乃不知有汉（nǎi bù zhī yǒu hàn），无论魏晋（wú lùn wèi jìn）。此人一一为具言所闻（cǐ rén yì yì wèi jù yán suǒ wén），皆叹惋（jiē tàn wǎn）。余人各复延至其家（yú rén ɡè fù yán zhì qí jiā），皆出酒食（jiē chū jiǔ shí）。停数日（tínɡ shù rì），辞去（cí qù）。此中人语云（cǐ zhōnɡ rén yù yún）：“不足为外人道也（bù zú wéi wài rén dào yě）。 ” 既出（jì chū)，得其船(dé qí chuán)，便扶向路(biàn fú xiànɡ lù)，处处志之(chù chù zhì zhī)。及郡下(jí jùn xià)，诣太守(yì tài shǒu)，说如此(shuō rú cǐ)。太守即遣人随其往(tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎnɡ)，寻向所志(xún xiànɡ suǒ zhì)，遂迷(suì mí)，不复得路(bù fù dé lù)。 南阳刘子骥(nán yánɡ liú zǐ jì)，高尚士也(ɡāo shànɡ shì yě)，闻之(wén zhī)，欣然规往(xīn rán ɡuī wǎnɡ)。未果(wèi ɡuǒ)，寻病终(xún bìnɡ zhōnɡ)。后遂无问津者(hòu suì wú wèn jīn zhě)。
关于桃花源记全文的停顿划分
《桃花源记》[魏晋]陶渊明晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行,欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也!”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志,遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。拓展资料译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。作者陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
《桃花源记》的朗读节奏划分是什么？
东晋文学家陶渊明《桃花源记》晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。翻译东晋太元年间，有个武陵人把捕鱼当作职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片林子的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，(洞里)隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。(桃源中人)看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到(武陵)郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了(方向)，而不能再次找到(通往桃花源的)那条路了。南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久因病而终。后来就再没有问路探访(桃花源)的人了。创作背景：陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
