张纪中版新西游记，最简单的评价下。
个人认为新版《西游记》很是不错，相对于老版来说它是一部比较有深度的作品，尤其是悟空的心路历程，昨晚看过《金刚经》，发现这部作品对于人心的教化，很有启发意义。
老版西游记除了被妖怪抓走，就是打妖怪，仅仅是简单的描述，看完以后并不会有什么想法或感觉，就是简单的杀杀打打而已。而新版西游记能够将思想性的东西加以升华，个人觉得这正是这部戏的核心价值所在。
故事情节有原著摆在那里，对于场景的追逐也仅仅只能是昙花一现，因为随着科技的发展，特技、后期效果几乎无所不能，如果把重点放在这个上面，那将是永无止境，也无甚意义的。
而对于人性、思想、内心及精神的深层次的发掘，才是最有价值意义的。
因此，看到网上对新西游的谩骂，内心实在是过不去。也许是每个人的需求不同，有些人更热衷于人物的打斗表演，亦或是绚丽的场景，认为这些表层东西才是最重要的。但是，我们却不能忽视，任何一部好的作品它能流传下去，并为世人所接受，更为重要的却是它所传达的精神。只有指向心灵的作品才是可流芳百世的作品。
张纪中能在这个时间段重新拍西游记，把现阶段的电影电视拍摄水平做一个呈现，而这部戏必将有历史意义与价值（在电视剧历史上）；其次，它能选择西游记这样一个代表中国哲学思想与宗教文化的题材，对于中国传统文化的传承以及中国文化的对外传播，将有着不可比拟的贡献。
最近在看张纪中版《西游记》，有几个疑问没搞懂，特向大家咨询一下！
1,猴子不怕火，怕被烟熏。红孩儿那段被火烤又被烟熏，他一下跳到溪水了。冷热急转，气血攻心受不住了
2不是猴子本事退步，而是他压根本事就不太大。老版电视剧大闹天宫把他夸大的到逆天程度了。而原著猴子从八卦炉里逃出，暴走状态下才杀到通明殿（不是凌霄宝殿）外，就被守门的王灵官挡住，二人恶斗数十合不分胜败。佑圣真君调来三十六员雷将将其围困住。请来佛祖直接KO掉了。猴子打闹天宫时，那些牛B人物，高人老祖基本都未出手。大闹天宫实质就是一个地痞到人家大厦去闹事，被几个保安直接拦住围住，打电话请公安局直接带走了。黄风怪的风，可是和红孩儿三味真火一样厉害的三味真风。黄袍怪的武力单挑能力相当牛逼，相当于20个猪八戒水平。三两合就可以拿下猪八戒的。总之，西游记里武力实力胜过猴子的大有人在。
3水里那是妖怪，擅长水战。而四海龙王基本就是老龙，没啥武力。那些虾兵蟹将又不顶用。在龙宫，猴子只是逞强耍无赖，基本没打斗。
4猴子他们独自飞可以，但却不能带着凡人一块飞。张西里有交代，猴子想抱着唐僧飞，可抱起来却比大山还重。
5个人觉得两个芭蕉扇只是名字一样，性质法力却不同。这个倒是有很多猫腻猜想YY八卦。
6这个真不好解释，只能去问作者了。一种解释是六耳是猴子心魔的外化。但棒子。。。
7这个，真没在意。乌鸡国那妖道是菩萨的坐骑狮俐，还是佛教出身。车迟国那几个妖道压根就是妖怪。西游记目前公认实力最强的老魔妖王九头狮子九灵元圣，人家可是一合就秒了猴子猪沙三人联手。它是太乙天尊坐骑，上古神兽。说到底也是道教出身。对佛道之争，个人不在乎也无兴趣。看电视看原著也从不关注。佛道各有良善，取其精华即可。还在乎这些末节名利么？
8牛魔王论本身实力是要比猴子强的。但被猴子猪联手大战几昼夜，又被猴子招来天庭众将围攻。那阵势，比当初围剿花果山还凶恶。老牛打得还是很壮烈惨苦的。最后双拳难敌四手，败了也正常。被废了法力？？？电视剧里出现凡人，那只是为了让演员陈之辉露个脸吧
9一是猴子当时太随意，没怎么分辨。二是猴子那火眼金睛水得很，其实是演熏出来的，迎风流泪。法力有限。叫火眼金睛。实际和猴子本身毛脸雷公嘴很是丑陋却自封美猴王一样。火眼金睛只能看出些小妖，遇到大法力或善于变化的。也没辙分辨不出。
10这个，o(╯□╰)o。猴子当时心魔，或有怒气。根本不考虑定身法，手起棒落就了事了。那还想那么多，事后诸葛考虑当初怎么不用定身法啊。。。
《西游记》一共出了几版？
《西游记》一共出了五个版本。1、1982年到1988年拍摄的央视版《西游记》。2、2011年张纪中版《西游记》。3、1996年香港TVB版的《齐天大圣》。4、2006年日本播出的《西游记》。5、2010年浙版《西游记》。《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。创作背景唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。以上资料参考：百度百科-西游记
西游记有几个版本
西游记有以下版本：1、1982年到1988年拍摄的央视版《西游记》。2、1996年香港TVB张卫健主演的《西游记》。3、1998年由陈浩民主演的《天地争霸美猴王》。4、2000年杨洁执导的《西游记续集》。5、2006年日本电视剧《西游记》。6、2010年程力栋执导电视剧《西游记》。7、2011年张纪中版《西游记》。后世影响《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》《飞剑记》《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。
