林逋《孤山寺端上人房写望》诗词鉴赏
孤山寺端上人房写望 宋代：林逋 底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。 译文 黄昏时分，凭栏何处，思绪才如此飘渺无际？就在那孤山塔后小阁西边幽僻的僧房。 纵目远眺，映入眼帘的森森树林，阴阴寺院，暗淡得像一帧退了色的古画；而葑田块块，在水面上零星飘荡，又仿佛是棋盘上割下来的方格子。 秋色苍然，万物萧索，惟有归鸟偶尔掠过；夕阳西沉，安谧、朦胧，但见寒烟缕缕升起。 更爱它与我的庐舍邻近。等那雪花纷飞之时，我要重来，观赏那银装素裹的景致。 注释 孤山：指浙江杭州西湖的孤山，时诗人隐居在此。端上人：名端的和尚。上人：佛教称具备德智善行的人。用作和尚的尊称。写望：写望见之景。 底处：何处。阑：同“栏”，栏杆。眇（miǎo）：通“渺”，远貌。此处指思绪悠长。 偏：侧。 “阴沉”句：意谓色泽黯淡的林间寺庙像一幅画。阴沉：色泽黯淡。 “零落”句：意谓零星飘在水面上的一块块架田就像棋盘上的方格子。枰（píng）：棋盘。此处以棋盘方格喻架田。葑（fèng）上田：葑，菰根，即茭白根。葑上田，又称架田，在沼泽中以木作架，铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。 庐：房舍。 赏析 林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。 首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。 画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。 接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。 最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。 寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。 末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。 这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。 创作背景 诗人林逋隐居杭州时，结庐西湖之孤山。孤山之上有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。此诗是诗人在一个秋日的傍晚，在孤山寺端上人房饱览风景时有感而作。
《孤山寺端上人房写望》(林逋)全文翻译注释赏析
孤山寺端上人房写望 林逋 系列：关于描写秋天的古诗词 孤山寺端上人房写望 底处凭阑思渺然，孤山塔后阁西偏。 阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。 秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。 迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。 注释 〔1〕端上人：名端的和尚。上人：和尚的尊称。 〔2〕底处：何处。阑：栏杆。渺：高远，辽远。 〔3〕偏：边。 〔4〕阴沉画轴：诗人身处佛地，古木参天而暮色苍茫，眼前图景如一幅褪色的画。阴沉：黯淡。 〔5〕枰：棋盘。葑：菰根，俗称茭白根。葑上田：又称架田。古人活用水田，将木框浮于水面，框内充满葑泥，水涨水落而架田不颠覆。 赏析 林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该诗写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。 首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。 画面在「望」中一幅幅依次展开。先是一幅「方外寺」：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在「画轴」之中，想像奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅「葑上田」。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡著一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。 接下是一幅「空中鸟」：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这「独鸟」捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。 最后展开的是一幅在「墟里烟」：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。 寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。 末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。 这首七律以工于写景驰名，不仅「诗中有画」，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想像与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有「何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间」（《游西湖》），程孟阳有「古寺工如昏壁画」（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有「田似围棋据一枰」（《题安福李令朝华亭》）、「稻田棋局方」（《次韵知命入青原山石》），文同有「秋田沟垅如棋局」（《闲居院上方晚景》），杨万里有「天置楸枰作稻畦」（《晚望》），杨慎有「平田如棋局」（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联「写景最工」（《池北偶谈》），是有道理的。
孤山寺端上人房写望颔联赏析如题
"阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田"这联是诗的主画面,你看,在那阴森森的树林里隐隐约约藏着几所寺院,仿佛是笼着一层轻纱的秋山古寺图；而一块块架田好象围棋盘,零零星星在水面上飘荡.“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间.”就是对这联诗的最好评述.同时,这联诗还有王维“诗中有画”那种风味. 孤山寺端上人房写望 林 逋底处凭栏思渺然?孤山塔后阁西偏.阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田.秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟.迟留更爱吾庐近,只待重来看雪天.【注释】①底,何,什么.②偏,边.③葑,菰米的根,即茭白笋.葑上田,又称架田,把木框子浮在水面上,架子上安放着葑泥,像木筏.④无事,什么都没有.【简析】 “疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.”林逋的诗风格淡远,大多反映隐逸生活,抒写闲适心情,这首七律也表现出这种风格. 首联和魏野的《登原州城》颇为相似.诗人站在孤山塔后寺西的端上人房,登临送目,西湖一隅的秋景映入眼帘,不由荡起了幽思,至于想什么,诗人“忽然闭口立”. 写得最好的是颔联.这联是诗的主画面,你看,在那阴森森的树林里隐隐约约藏着几所寺院,仿佛是笼着一层轻纱的秋山古寺图；而一块块架田好象围棋盘,零零星星在水面上飘荡.“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间.”就是对这联诗的最好评述.同时,这联诗还有王维“诗中有画”那种风味.这联诗一出现,便引起后人争相仿效,“古寺正如昏壁画”,“田似围棋据一枰”,“秋田沟垄如棋局”,“天置楸枰作稻畦”……其中有黄庭坚、杨万里、杨慎诸名家高手.颈联先为主画面添上一只在辽廓的秋空中孤飞的小鸟,然后再抹上几朵秋云作为背景,使整个画面的色彩不至于太单调.最后是“渡头余落日,墟里上孤烟”式的补笔,整幅画到此创作成功了.这幅画清幽淡雅,意境深邃,体现了诗人超脱物外的恬静心情. 尾联的出句表达了诗人对这块宝地的喜爱之情,为它和自己相邻而高兴.对句明显打上孟浩然《过故人庄》结尾“待到重阳日,还来就菊花”的印记.这说明,宋初的诗人受唐人的影响还是很深的,其作品颇有唐诗风味.
孤山寺端上人房写望赏析
底处凭阑思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天。林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。最后展开的是一幅在“墟里烟”：夕照之中，什么都没有，唯有袅袅寒烟（秋已深，炊烟在秋空之中，也带有深秋的寒色了）萦绕半空，这表明，附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画，意境空寂，色彩也淡得不能再淡了。寺、田、鸟、烟四轴风景图，展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境，与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此，他从中领略到了莫大的兴味，渺然幽思便由此而起，令他久久留连，迟迟不愿归去。末联便直抒这种倾慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。这首七律以工于写景驰名，不仅“诗中有画”，而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动，画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联，则因其奇妙的想象与贴切的比喻，更受后世诗人们的激赏，仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅，尘暗缣绡浓淡间”（《游西湖》），程孟阳有“古寺工如昏壁画”（《闻等慈师在拂水有寄》），黄庭坚有“田似围棋据一枰”（《题安福李令朝华亭》）、“稻田棋局方”（《次韵知命入青原山石》），文同有“秋田沟垅如棋局”（《闲居院上方晚景》），杨万里有“天置楸枰作稻畦”（《晚望》），杨慎有“平田如棋局”（《出郊》），等等，因此王渔洋品评此联“写景最工”（《池北偶谈》），是有道理的。参考资料：1、 《宋诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1987年版，第40-43页
