谷梁传还是榖梁传
《谷梁传》就是《毂梁传》，“榖”字是“谷”字的繁体字，“榖”字是木部的，不是“毂”字，“榖”、“谷”两字通用，古代文献多用繁体字，所以《榖梁传》亦是《谷梁传》。此外《谷梁传》还被称作《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》，跟《左传》、《公羊传都是解说《春秋》的三传之一。
《谷梁传》所记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，相传是子夏的弟子所创作。一开始是以口头上传授，到西汉时期才写成书籍。其中，《春秋谷梁传集解》，《春秋谷梁传疏》，《谷梁补注》为清代学者注解《谷梁传》的较好注本。
《谷梁传》原文节选
庄公元年
元年春，王正月。继弑君不言即位，正也。继弑不言即位之为正何也?曰先君不以其道终，则子不忍即位也。
三月，夫人孙于齐。孙之为言，犹孙也。讳奔也。接练时，录母之变，始人之也。不言氏姓，贬之也。人之于天也，以道受命;于人也，以言受命。不若于道者，天绝之也。不若于言者，人绝之也。臣子大受命。
夏，单伯逆王姬。单伯者何?吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。其不言如何也?其义不可受于京师也。其义不可受于京师何也?曰：躬君弑于齐，使之婚姻，与齐为礼，其义固不可受也。
秋，筑王姬之馆于外。筑，礼也。于外，非礼也。筑之为礼何也?王姬者必自公门出。于庙则已尊，于寝则已卑，为之筑节矣。筑之外，变之正也。筑之外，变之为正何也?仇雠之人，非所以接婚姻也;衰麻，非所以接弁冕也。其不言齐侯之来逆何也：不使齐侯得与吾为礼也。
冬，十月乙亥，陈侯林卒。诸侯日卒，正也。王使荣叔来锡桓公命。礼有受命，无来锡命。锡命非正也。生服之，死行之，礼也。生不服，死追锡之，不正甚矣!王姬归于齐。为之中者归之也。齐师迁纪、郱、鄑、郚。纪，国也;郱、鄑、郚，国也。或曰：迁纪于郱、鄑、郚。
是谷梁传还是榖梁传？
正确的是《谷梁传》。《谷梁传》也被称作《榖梁春秋》、《春秋榖梁传》。《春秋榖梁传》为儒家经典之一。与《左传》、《公羊传》同为解说《春秋》的三传之一。起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁哀公十四年（前481年）。《谷梁传》名言：1、君不君，臣不臣，此天下所以倾也。——《榖梁传·宣公十五年》君主没有遵守君主的本分，臣子没有遵守臣子的本分，这就是国家倾覆的原因。2、达心则其言略。——《榖梁传·僖公二年》心中明达的人，其语言简单明了。3、德厚者流光，德薄者流卑。——《榖梁传·僖公十五年》道德深厚的人影响也就深远；道德浅薄的人影响也就浅近。言之所以为言者，信也。
春秋谷梁传～总括
地点集
完成公羊传立马开始了 谷梁传 ，才读了两段，就隐隐感觉自己更喜欢这个，划线共鸣的地方也多许多。还有就是这个版本里把以前的地名都标注了现在所在地，这点特别符合自己心里愿望。干脆从头开始收集起来。
先放这两个对比，明显我的心更喜欢谷梁传。
一.隐公，仁义，可惜被杀。11年。卫国祝吁杀卫桓公，开启春秋弟杀兄先例！
二.桓公，杀了哥哥，结果是在老婆文姜与哥哥娘家被杀，该。而且四个儿子后代也并不省心啊。儿子互相杀！得郜鼎。孔子六世孔父被杀，当时是宋国！18年！
三.庄公，有作为，有武功！此时齐桓公称霸，帮公子纠败。听曹刿论战，长勺大败齐。柯地会盟劫持桓公归还土地。妻子哀姜。它三弟季友杀了他二哥，立庄公的二儿子子般，可是被他大哥庆父杀了，立大儿子启方，为闵公！32年！
四.闵公～2年！可怜的孩儿！生母为叔姜，是哀姜的妹妹。被哀姜和庆父合杀！
五.僖公～妈妈是成风，是庄公的三儿子，被季友拥立。此时五霸此起彼伏。也是够他受的。晋楚城濮之战。秦晋韩原战，宋楚泓水之战，召陵之盟。晋文公重耳称霸后就依附他。33年啊！十五年，齐管仲死，里面重耳故事多。
六.文公，18年！妈是声姜。此时重耳是霸主。
附晋炕齐，击败狄人。出现政在大夫，公子遂。
七.宣公，18年！妈是敬赢，合谋公子遂杀了太子。不太好呀。此时晋楚争霸，楚赢。后期季孙行父擅权。三桓日益强大，15年，初税亩，承认土地私有制。他亲弟弟叔肸，好，编鞋子取食物。不吃他给的食物。
八.成公，18年！妈是穆姜。执政的是季孙行父。首记吴国崛起，晋楚鄢陵之战后，晋胜，楚不断受吴骚扰，国势下行。实行丘甲制度。傀儡呀！父亲作孽，孩子啊。
九.襄公，31年！还是傀儡呀。妈妾是定姒。三桓建三军各掌一军。晋楚争霸负担重，27年在宋举行弥兵之会。21年孔子出生。
十.昭公，32年！母是齐归。为了抵抗三桓，季孙氏得二，孟孙，叔孙各得一。而败，流亡八年而死。其他国家也政权下落到大夫中。秦齐暗中积蓄力量。
十一.定公，15年。襄公儿子，昭公弟弟。季孙意如掌权，阳虎，政在家臣。任用孔子，多次问政。吴越争霸。楚几乎被灭，好在有秦支持。
十二，哀公，如下。
定公
昭公，真汉子！
襄公
成公
宣公
桓公:活该的人生
隐公:
谷梁传作者
谷梁传作者：谷梁赤《春秋谷梁传》是中国汉代经学派的经典之一。该书是研究战国至秦汉间儒家思想的重要资料。读《谷梁传》可以看《十三经注疏》本，汉代何休解诂，唐人徐彦疏的《春秋公羊传注疏》，晋人范宁集解、唐人杨士勋疏的《谷梁传注疏》（均为北京大学出版社标点本）。或清儒庄存与、刘逢禄、孔广森、钟文烝、侯康等人的相关研究。汉代以后，《公羊》和《谷梁》关注的人不是很多，只是到了晚清，公羊学有过短暂的复苏。但在汉代，二传可都是立为博士官的显学，尤其是《公羊传》，可是用来“《春秋》决狱”的利器，能够流传两千年之久，其在思想上、语言上有不可抹煞的价值。尤其是是探讨汉代的学术思想史，就更是不能不了解《谷梁传》。范宁所做《谷梁传序》，写得漂亮，文字也很美。比如讲到孔子“因鲁史而修《春秋》”时，讲到“一字之褒，宠逾华衮之赠。片言之贬，辱过市朝之挞。德之所助，虽贱必申。义之所抑，虽贵必屈。故附势匿非者无所逃其罪，潜德独运者无所隐其名，信不易之宏轨，百王之通典也。”说得还是比较夸张的。毕竟春秋三传彼此都是不同的，甚至是相反的。比如，宋襄公的评价，《公羊》和《谷梁》就截然相反。僖公二十二年，宋襄公与楚师战于泓，说些什么“不鼓不成列”、“君子不重伤，不禽二毛”之类的话，最后大败，受伤而亡身。（《左传》）
