西游记之大圣归来手游白龙马怎么样 S坐骑白龙马分析
作为一只S级的坐骑，白龙马又有什么优点呢?其实坐骑最主要的好处就是额外的增加属性的同时还能增加主角在游戏场景内的骑上坐骑的移动速度。高阶的坐骑不但提升的属性很高，还能够大大的提升你做一些日常任务接领的效率。当然作为一个外观党来说，低星的白龙马确实没有什么特别出彩的地方，无论属性还是外形上都没有特别酷炫。但是高星的就不一样了。正所谓人靠衣装佛靠金装，如果这都不能算酷炫的话!你花了再多精力去培养和升星也是徒劳无功的。
西游记之大圣归来手游白龙马怎么样 S坐骑白龙马详解
首先，因为充了一些钱，自然就很顺利的拿到了第一个S级坐骑白龙马。白龙马这个坐骑其实我们都耳熟能详了，西游记中犯了事的小白龙因为吃了唐僧的白马，被观音惩罚变成了白龙马代替白马和唐僧一块去取经。作为一只S级的坐骑，白龙马又有什么优点呢?其实坐骑最主要的好处就是额外的增加属性的同时还能增加主角在游戏场景内的骑上坐骑的移动速度。高阶的坐骑不但提升的属性很高，还能够大大的提升你做一些日常任务接领的效率。当然作为一个外观党来说，低星的白龙马确实没有什么特别出彩的地方，无论属性还是外形上都没有特别酷炫。但是高星的就不一样了。正所谓人靠衣装佛靠金装，如果这都不能算酷炫的话!你花了再多精力去培养和升星也是徒劳无功的。全身金闪闪的披甲，是不是比光溜溜的白马看上去更高大上一些呢?
西游记之大圣归来影评
2015年的暑期档可谓是国产大片层出不穷，然而有几部国产电影得到了广大观众的一致好评!想知道是哪一部吗?我为大家选出了西游记之大圣归来影评，欢迎大家阅读! 剧情简介： 大闹天宫后四百年多年，齐天大圣成了一个传说，在山妖横行的长安城，孤儿江流儿(林子杰 配音)与行脚僧法明(吴文伦 配音)相依为命，小小少年常常神往大闹天宫的孙悟空(张磊 配音)。有一天，山妖(吴迪 配音)来劫掠童男童女，江流儿救了一个小女孩，惹得山妖追杀，他一路逃跑，跑进了五行山，盲打误撞地解除了孙悟空的封印。悟空自由之后只想回花果山，却无奈腕上封印未解，又欠江流儿人情，勉强地护送他回长安城。一路上八戒(刘九容 配音)和白龙马也因缘际化地现身，但或落魄或魔性大发，英雄不再。妖王为抢女童，布下夜店迷局，却发现悟空法力尽失，轻而易举地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流儿决定自己去救。日全食之日，在悬空寺，妖王准备将童男童女投入丹炉中，江流儿却冲进了道场，最后一战开始了… 影评(1) 都说“伴我同行的不是哆啦A梦，而是我的英雄齐天大圣”，其实相对华人观众而言，《西游记》中齐天大圣孙悟空，才是数百年神话世界最伟大的超能英雄。而上海美术电影制片厂推出的《大闹天宫》《金猴降妖》两部经典动画巨制，曾以浓墨民族美术重彩、栩栩如生的鲜活人物、京剧般细微的打斗节奏，打造过世界动画史中的翘楚。偏偏随着国产动画衰退，”孙悟空“除了客串了一次《宝莲灯》，再没出现任何精品力作，直到2015年这部《西游记之大圣归来》诞生。瑕不遮瑜的简单剧情，真3D深景视效，鲜艳炫酷色彩，霸气磅礴打斗，京剧+摇滚+《大话西游》配乐，让“身如玄铁，火眼金睛，长生不老，七十二变“的战神归位了。 保留了吴承恩原著中经典人物，故事却重新进行了各种卡通式演义：土地公公从糟老头变为一群萌物鼹鼠，白龙马则还是一只自由自在的狂龙，决战时雷声大雨点小。尽管沙僧还没现身，但东渡取经帅和尚唐僧，变成了话唠小屁孩江流儿，他误打误撞解开了五指山封印，还为搭救小女孩深入虎穴，嫩萌可人、有情有义。猪八戒依旧是蠢笨吃货，曾经的”天蓬元帅“这版是在”大闹天宫“时被打下凡间投胎成懒猪，而不是调戏嫦娥被驱除流放。人见人爱的孙悟空呢?被塑造成狂野暴躁、面冷心热的马脸猴子，最终再次变回回”齐天大圣“，横扫悬空寺妖王。挣脱世俗束缚，重新救赎与责任，打破邪恶黑暗，当《大圣归来》中孙悟空变成保护幼儿的”偶像战神“，当伴我同行的孙战神为小盆友发飙了，这恐怕是编导为全球儿童市场做得某种妥协。 片名虽是《西游记之大圣归来》，田晓鹏导演大胆、成熟、逼真CGI特效，则像是日漫、好莱坞混搭风格。例如翱翔狂飞的白龙，成群飞舞的萤火虫，大白脸妖王混沌，很像是宫崎骏作品中经典符号。再如，那群山妖很像是《霍比特人》里的胖版哥布林，孙悟空挣脱山妖们重压下爆发的慢镜头，极像《黑客帝国》;而《疯狂原始人》式的幽默追逐，《阿凡达》式的魔幻森林，《指环王》般的天宫与魔堡，简直是对好莱坞大片的各种致敬。市井街头皮影戏、大佛林立的五行山山洞、妖气缭绕的悬空寺、大桃树下红扑扑果实，彰显了东方美学中淡彩风韵。另外，那只孙悟空玩偶是京剧风，应该大批量弄衍生玩具，要谁去同哆啦A梦、米老鼠、大白竞争? 该片同去年《龙之谷：破晓奇兵》品质类似，都靠着视听酷炫、打斗癫狂、节奏紧凑，为观众奉献了一部毫无尿点”国产良心动画“。孙悟空开篇大闹天空时，齐天大圣孤傲眺望着满天神佛，红绫披风靠着逼真3D效果，酷炫地飘出了银幕，伴随着雷霆万钧的音乐，巨蛇、巨灵神、哪吒、天崩元帅、四大天王相继战败，那种霸气外露姿态，让人目瞪口呆!狰狞山妖袭击长安城时候，飞檐走壁的跑酷、万箭齐发、城瓦碎裂，小盆友在永不停息逃亡，真叫人屏住呼吸。贪吃的猪八戒爱逞强、本领差、贪小便宜，所以无论偶遇女妖，或是挺身战斗时，他失败的”三十八变“沦为插科打诨的滑稽，让大家笑开怀。当童自荣配音的妖王显露真身——血盆大口、狰狞恐怖、硕大身躯肉虫巨怪。谁人能敌?唯有悲痛至极、激发潜能、突破封印的孙悟空!两人打得天崩地裂、山石塌陷、寺庙粉碎，方才善罢甘休。这种爆猛的视听奇观，已经达到内地动画巅峰。 如今，多数毁三观、粗制滥造、低幼博眼球的投机动画烂片，都想乘机捞一票快钱，反败坏了国产卡通的信誉。幸亏有《魁拔》《龙之谷》《大圣归来》《一万年以后》等”业内良心“前仆后继杀出，尽管他们在故事转折不够丰满，某些地方总有生硬突兀，过分借鉴日美动漫细节，缺陷引发各种质疑，但他们有气魄、有胆识、有干劲、瑕不遮瑜，让人看到内地动画的新曙光。回到《大圣》中，老师傅瞬间现身悬空寺、孙猴子最后解开封印、妖王使出”冲击波“.....略显简单剧情，谁瞧不出败笔?但是，《大圣》颠覆有道、炫酷过瘾、笑泪交加，尽心竭力为观众奉献一段颠沛妖艳的卡通冒险。个人觉得《西游记之大圣归来》有资格比甄子丹版《大闹天宫》强出一万个《小时代4》! 影评(2) 在3DIMAX以及CG动画制作高科技盛行的影视行业，古典名著《西游记》被频繁改编，观众乐此不疲的争相围观，足以说明影视人已经尝到啃老的益处。《西游记》这个超强的IP，俨然成了众多影视人掘金的宝库。其实古典名著《西游记》原本就是比较具有魔幻气质的神话故事，非常适合利用高科技打造成影视作品，所以如此众多的改编作品也不足为奇。 影片不同于偶像粉丝电影，其实西游系列也算神话故事粉丝电影，只是改编多了，如果没有进行大面积的宣传，观众兴趣不会很高。而《大圣归来》全靠质量说话，有足够的傲娇资本。 影片塑造的孙悟空、猪八戒、小唐僧和小白龙等角色，从台词和肢体表现都不是很低幼，而是向好莱坞范看齐，他们性格迥异，孙悟空的霸气侧漏、小唐僧的机灵萌宠、猪八戒的蠢萌逗比都令人印象极深，反派角色山妖以及混沌大王都有着与过往西游记系列作品不一样的变化。 影片最值得称赞的就是电影背景的实景化，无论是一草一木，一花一树，一山一村，都给人呈现栩栩如生的即视感，比如翻飞的蝴蝶落在树叶，还是飞扑而来的萤火虫，或是炸裂飞奔而来的巨石，或是晶莹剔透的水珠落在树叶上飞溅而散的景象都让人身临其境，这些镜头完全可以和好莱坞的《疯狂的原始人》、《冰雪奇缘》等媲美。 动画片利用好高科技是出路，但最关键的还是故事要讲得吸引人，当然该片好在改编了一个大家耳熟能详的故事，但编剧并没有吃老本，而是进行大胆的尝试和改编，在固有情节上进行变动，让孙悟空的英雄形象呼之欲出，而江流儿也就是小唐僧却是个机灵乐观勇敢的孤儿，对孙悟空充满膜拜敬畏之情，但他们之间却散发着浓烈的温情，显然编剧企图通过小唐僧的人性感化孙悟空的傲骨和冷漠，让这今后名正言顺的师徒情变得合乎观众理性的思维，而并没有让人感觉一切都是天注定。这种思维方式显然是走西式风格，跳出原著精神。 当然感觉影片无处不在的特效表现，显然抢了影片剧情的不少风光，因为特效的超强感觉让人实在是赞不绝口，所以该片最大的优点还是视效上先声夺人。影片显然扫荡了国产动画烂口碑伪3D的阴霾,动画迷们终于看到了国产动画片雄起的曙光。在这一点上即使口碑还不错的《熊出没》系列，都不得不甘拜下风。 影片在很多情节细节处的互相衔接所引发的逗趣搞笑风格也是很好莱坞风范，这点充分利用戏剧的巧合元素，即细节为王，又能让人捧腹大笑，这点是非常值得称赞的，它俨然破除了国产动画片一贯给人呆板、枯燥、做作和僵硬的印象，名副其实的好看酷爽。 影片其实也充满正能量，被解救的孙悟空对世界是充满敌意和憎恶的，但由于机灵好奇的小唐僧改变了他的错误三观，从而激活他嫉恶如仇的英雄本质，正因为孙悟空焕发了征恶扬善的正能量，他的一切枷锁才自然消除，这似乎才是佛学因果报应的精髓所在。影片整体风格，中式的内核，西式的外壳，一次完美的探索和绝佳的创意整合，令人欣慰欢愉。
如何评价电影《西游记之大圣归来》？
如果想让一部电影变成老少皆宜，最好的办法莫过于“_丝逆袭”这样的桥段。大圣归来，则是多了一个曲折，说的是一个神变成_丝，然后再逆袭成功，归位为神的故事。《西游记》之所以不朽，是因为它表达了人的三种属性：妖性（鬼性）、人性、神性。最近我们的两部颇有人气的电影都涉及到这个主题（另一部是《捉妖记》）这个世界上没有神话，所有的神话，说的其实都是人间。你可以把妖魔鬼怪和神仙圣佛都看成是人的不同的状态就可以了。妖魔鬼怪总的来说产生条件都有些相似，那就是他们的幼年生存条件比较差。比如孙悟空是典型的无父无母，也就是相当于一个孤儿，连自己父母是谁都不知道。他的出身还算不错，是女娲补天的材料，但却是剩余的废料，也就是相当于大家族的私生子了。妖和人最大的差异就是他们获取爱的途径没有那么容易。妖精是怎么养成的：妖的悖论在于想用妖的方式成为人妖的术更多的是指向关系：比如我们经常说的白骨精（小三的原型）。妖的任务就是成为正常的人，但他们的方式却是非人的，比如要吃唐僧肉，唐僧肉的象征是什么？唐僧是一个纯洁的人，他善良又仁爱，很有慈悲心，而且还很完美。吃掉唐僧肉意味着什么？意味着两个重大的满足：一个是我可以拥有一个如此平静、仁爱的慈悲的被爱的感觉；一个是我可以像他一样完美无缺。前者意味着温暖，后者意味着完整。而一个幼年关系比较艰险的人最渴望的就是这两者。他缺少母爱，缺少一份对他的脆弱和无助的慈悲之爱，缺失这份接纳和共情；同时他也缺少一种完整的贯通的感觉，他必须以碎片的方式活着。比如他必须学习非常好，赢得所有人的认同，但他却不能想象自己万一失业了，万一没办法这么优秀了，一旦他对别人没有价值了，他是否还可以得到同样的爱。他不能像唐僧那样，敢于将自己的脆弱呈现于危险中，即使是他有法力神通的三个徒儿的保护，他还是屡屡涉险，但他依然敢于呈现他的初心。他对自己的脆弱的接纳，对所想要的目标的稳定和坚定的追求，都是妖们想要拥有的。妖的最大的问题就是自体的不足，他们无法拥有稳定的连贯的自我，也无法拥有长久的稳定的关系，他们和人的关系总的来说就是攫取与被攫取的关系。邓文迪就是这样的代表，她拥有非常的妖气，可以征服默多克这样的男人，但她的主题依然是依附于他人，因为妖的原型往往都是很小的婴儿，他们终其一生发展的能力，无非是吸奶的能力。所以神话中的妖精都是要吸取人的精华，就像是邓文迪这样的吸取他人的方式，因为这个世界就是如此对她的。比如一个吃百家饭长大的女孩，对她来说生命中最大的任务就是如何在最短的时间获取他人的怜爱，那么相对来说她要牺牲的就是可以自然的呈现的一面，因为她如果不管不顾，她不能放心他人可以接纳她，因为她的世界没有真正的信任可言，因为当她呈现自己的脆弱的一面的时候，周围的环境没有给她好的回馈。如果你小时候考试不好，妈妈就要把你的书包扔到门外，然后威胁你，下次考砸，被扔掉的就是你。当你考好的时候，她就笑逐颜开，给你做最好吃的，温柔地对你说话，你还怎么能相信这个世界不是相互利用和剥削的关系？因为你的存在的条件实在太残酷了。没有好的成绩单，你就是灰姑娘，就是卖火柴的小女孩，就是破抹布。这样的小孩必须成为妖，她就把这个世界当口香糖来咀嚼，可是她吸来吸去，最终想要的，无非还是想要：无条件的温暖的爱，和一种完整的作为一个人的感觉。妖的下场都不会很好，因为一旦进入利用和被利用的关系，你就离开了人的世界，你得到了整个世界，却得不到来自一个人的爱。而且最重要的是，人和妖最大的区别在于两点：1人没有妖术，所以人没有妖那么多才华，比如一个顺利长大的女孩可能不需要发展额外的读心术，也不需要发展那么多蛊惑术，她就是如实地做自己，所以妖总能有神奇的能力抓住人心，但她们最差的就是持久战。因为妖最大的目的无非不是和人发展成人的关系，他们只是披着成人面具的小孩而已，他们想要的是母婴关系——吸血=吸奶。他们在本质上，没有自我造血功能。因为他们从小就有母爱缺失，如果一个人母爱不足，这就像是一辆车邮箱不满还要漫游世界一样，如果他们还要施展各种耗能的神迹，那么他们的能量很容易被耗尽，所以他们会有不稳定的关系，就像是你的花园里的花都是从别人家花园里拔下来的花枝组成一样，它们是没有自己的生命力的。那么说得再深一些，一个人之所以变得妖化，是因为他们的幼年存在遭到重大危机，让他们没法相信自己的父母是愿意他出生，对他的存在拥有足够的意义赋予。一个人曾悲哀地告诉我，他宁愿自己的父母天天在他耳边唠叨，因为这起码证明妈妈是在意他的。他不知道为什么妈妈要生下他来。如果他的哥哥没有一度病危，让人担心他活不下去，他这个“备胎”还会不会被生出来？每个妖精，都有一个不堪回首的幼年。最糟糕的童年莫过于妈妈告诉你，我是多么后悔生出你来，你对我来说就是一种负累。当然很多妈妈不会这么说，但如果这个妈妈对于自己做妈妈是不接受的，可能就会传递出对孩子的这种恨，这种恨如果直接表达出来还好，最怕的是不直接表达出来。于是一切的痛苦都在潜意识层面进行了，这就意味着一个孩子总是觉得妈妈的爱是有些虚假和空洞，总有一种暗流涌动。所有的妖都来自父母的阴影之中，一个家庭中的那些没有阳光照拂之处就是孩子的妖性萌发之所。2.人没有妖术，所以就必须面对自己的脆弱。妖最大的问题在于他们无法应对那些脆弱。在古希腊的斯巴达人，会把那些看上去弱的婴儿杀死，而且从孩子5岁的时候就进行淘汰制——你随时都可能在搏斗中被同伴杀死。如果我们的精神层面也像斯巴达式的残酷，那么一个人的脆弱被暴露之时往往就是他的死期。但一个人却永远都是有一个脆弱的肉身，他们比妖强大的在于他们的精神生活中，父母养育的环境中，脆弱是可以被接受的。而柔软和温暖则恰恰是妖们最爱的。所以为什么蒲松龄的《聊斋志异》中为什么那么多妖都爱书生，不光是因为这书就是书生写的，更因为在情感世界中，百无一用的书生恰恰在爱方面是最吸引妖精们——他们居然可以接受自己的无能，而且也最懂得最柔软脆弱的情感。他们的诗歌就是最吸引那些经历了一次次残酷斗争的妖们的最动人的催眠曲。因为他们懂得，懂得妖们自己都无法懂得的自己。他们最接近妖们想要的父母——妖精的人生的主题不是妖术的修炼，而是如何散掉它们的功力，成为一个人。一个人和一个妖最大区别，就是一颗人心。拥有了共情自我和共情他人的能力，这就是人。所以妖为什么结局往往不好，因为它们是南辕北辙的。它们的法术越高，越说明它们越远离人类的范畴。
