书到今生读已迟
袁枚曾说:书到今生读已迟。
早晨赶早去崇德楼取东西时，偶然看到每间教室里都有着斑驳的人影。或模拟讲课，或练习书法，或静静的看书，又或者安静的伏案写笔记。本想拍下些照片插入文中的，又生怕打扰这些一丝不苟正在前行的人，所以，此文并无图片，若是想看看真假，早或晚便去看看，拟如他们就在这文章里动态的长存。我想说的是，他们可能并不聪明，却一直在努力。
这不禁让我想到一宗佛教故事，讲李源本为官宦人家子弟，祖业凋零后便将家产捐于寺院，剃度为佛徒。寺院住持圆泽禅师睿智通达，与李源相交甚深，于是两人常彻夜阔谈，颇为深交。一天二人相约出行游玩，李源执着于走水路，圆泽禅师无奈从之。路遇一妇人身重提水，圆泽禅师突然涕零而下。原来他本应是这个妇人的儿子，结果不愿舍弃红尘遂不投胎，于是妇人怀孕三年依旧没有生育。圆泽禅师知此为命，终摆脱不掉，于是自愿结尘，入世为俗。并与李源相约日后必聚，勿怠此情。圆泽盾世后果真成了妇人儿子，并如期与李源相见，只是他知尘缘未尽，不与深交，再约他时。斗转星移，时光为烬，李源又受朝廷录用，他却推掉官职，入寺修行，等待圆泽回来。这便是三生石名字的由来，是寄托历史长河里人们对情意思念留恋的精神凭借。又想到《浮生六记》里的一段话“来世卿当做男，我为女子相从”来世之说是早早存在于人们内心的一种认同。
且不问我们有没有来生，今世的你可执着于某一事物道不尽流年深浅，今生的你可又迷茫无助至今话不完伤情苦难？可否在优秀人面前自卑无奈，庸庸碌碌一生混完，在命尽之时哀叹生命太短，等不及努力也追不上带着天赋之人的步伐？那么，倘若给你三世呢？倘若你的今生以后还有千千万万次轮回在等你，每一世，都这样碌碌无为，看不透世间薄凉吗？
近几日确是常常失眠，开始是思不透这“书到今生读已迟”的意义，又寡居于佛理与重生说。我非信佛之人，这短短一句话却着实敲疼了我。我们生于宇宙一个轮回百转的点，开始都是一个仅有生命存在的生物，那么这知识，这相貌，这身边的一切，可否是那个一开始就懂思考，肯努力的人用他的一生一世，一砖一瓦，一执一念铸就的呢？那么，我们此生的意义何在，还是执着于是非对错，成败与否吗，还用在乎这混沌之中的痛与伤吗？若是如此，便不用了吧，你只需要在此世的此刻的此时，守住你内心最美丽且动人的精魂，那是美得，受人欣赏且不断积累的，它不会因为此生给了你一个丑陋又蠢笨的皮囊而停止生长，它怕的，是你将这精魂弄得杂乱无章，不知所踪，生生世世，永远脱不开襁褓的，永远被遗忘忽略甚至根本没生成的，一个糊涂又庸碌的灵魂。
那天，路过人工湖旁边的小路时，一个执着于花落瞬间的拍摄者，正趴在石坛旁边静静等待。可能，他不是一个有名的摄影家，也许只是鸿德一个普普通通的摄影爱好者，可此时，他的精魂正在成长，也许，带着这种喜欢，会一生一世推动他走向摄影巅峰。
早晚执着于练习书法的姑娘，可能字不是很好看，也许那只是因为写的不好而在加班，可是，她的精魂是美得，也许带着这种态度和信念，她终将写出一手漂亮的字，终将在哪一领域将成功的意义展现的淋漓尽致。
每天忙于某一领域的老师们，可能这种精魂已经深植于内心，不管换了哪一届，哪一世，他们依旧会心有所持，不负众望。
奔跑在路上的骚年们，哪怕“书到今生读已迟”是一句被历史漏掉的妄语，哪怕我们本无精魂只一世生命。那么，我们留给后代的，亦不该是愚尸躺叠，阻之前行。至少，积累些可以遗传的东西吧，帮助他走的比你更远。
我说:路在今生行正好，你说呢？
今生读书方已迟下一句是什么
今生读书方已迟，此身为了来身修。诗，又称诗歌，是一种用高度凝炼的语言，按照一定的格式、格律要求，能够形象地表达出作者的丰富情感，集中反映社会生活并具有一定的节奏和韵律的文学体裁。诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。另外，《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》）。
苏轼有一段诗大意是说书到今生读已迟请问谁知道整诗
好像没有整诗,这大概是个故事,如下：
宋代大诗人黄庭坚,自号山谷.他出自苏东坡门下,诗与东坡齐名,当时人称他们为“苏黄”.他是“江西诗派”的宗主,影响极大.而黄庭坚的词,在历代则褒贬不一,因人而异,看法落差很大.因为他留存到现在的近两百首词中,品类很杂,高下悬殊.黄山谷的诗书画号称“三绝”,他不只有文名,也非常的孝顺,也因为这个原因,而遇到了一件影响他一生的大事.
山谷中进士后,就被朝廷任命为芜湖地方的知州,那时他才二十六岁.有一天午睡时,他做了一个梦,梦见自己走出衙府大门,来到了一户人家前.门口有一位老婆婆,站在一张供桌前,桌上摆着一碗芹菜面.而婆婆手上拿着香,一边呼喊着：“某某人!回来吃面了.”山谷不自觉的端起面来就吃,吃完后就走回衙府中去了.等到午睡醒来后,梦中之事,历历在目,而口中还留有芹菜的香味呢,让他真是百思不得其解.
等到第二天午睡时,梦中他又来到了昨天的地方,而口中还留着芹菜的香味,山谷不禁惊醒,飞快的爬起来穿好衣服,循着昨天日梦中所记忆的路走去,最后来到一户人家门前.敲门后一看,出来应门的正是昨天梦中所见的婆婆.
山谷便问她昨日吃面之事.婆婆说：“昨天是我女儿的忌日,因为她生前最喜欢吃芹菜面,所以每年在她忌日这天,我都会供一碗芹菜面,喊她回来吃.”山谷问她女儿去世多久了,婆婆说：“已经二十六年了.”山谷心想,自己今年也正是二十六岁,而昨天也正是自己的生日.诧异之余,就跟婆婆聊起她女儿在世时的种种情形.
婆婆说,她女儿在世时非常喜欢读书,而且吃素信佛,也很孝顺,后来在她二十六岁时生病死了.死前还告诉她,一定会回来看她的.婆婆并指着屋中一个大木柜说,她女儿生平所看的书,全都锁在里面,只是不知道钥匙放到哪里去了,所以一直无法打开.
奇怪的是,山谷那时突然记起了,以前放钥匙的地方,并且找出钥匙打开木柜,在里面发现了许多文稿.他仔细一看,大吃一惊,原来他今生每次参加考试所写的文章,竟然全在这些文稿中,而且一字不差.
至此,山谷心中已完全明白了,这老婆婆就是他前世的母亲啊!于是将婆婆接回衙府中,奉养余年,后来他自己也走上了吃素习禅的路.
清代的文学家袁枚,在听到这个故事后,不禁叹息道：“书到今生读已迟”,意思是说,一个大文学家的产生,不只是一生一世的事情啊!而传诵千古的文学作品,往往是经过累生累世的反覆酝酿而成就的!
书到今生读已迟是什么意思?
书到今生读已迟的意思是：读书需要宿慧，最好上辈子就读过。清朝诗人袁枚写过一本《随园诗话》，里面有一句名句“书到今生读已迟”，说的是宋朝黄庭坚的故事。黄庭坚字山谷，山谷前生喜好文学，他的诗书画，称为三绝，与当时的苏东坡齐名，世称“苏黄”。他由前生种因，而来生结果，这才引发了明代进士袁枚说：“书到今生读已迟”。扩展资料《随园诗话》主张思想袁枚所处时代是所谓的“乾隆盛世”，学术思想十分活跃，崇理学与反理学、重汉学与反汉学斗争颇为激烈，袁枚是坚定地站在反理学与反汉学的立场上的；与学术思想上的斗争相应，文艺上复古与反复古、重教化与主性灵的斗争也一直未停止，袁枚则是乾隆诗坛反复古、主性灵思潮的杰出代表。袁枚倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的主张复古与诗教的沈德潜格调说，并批评翁方纲以汉学考据作诗的不良风气。其所倡导的性灵说诗学，推动了清代诗歌的健康发展，在清诗史上具有重要意义。蒋湘南《游艺录》说：“袁简斋独倡性灵之说，江南江北靡然从之。自荐绅先生下逮野叟方外，得其一字，荣过登龙，坛坫之局生面别开。”可见袁枚之广泛影响。参考资料：百度百科-随园诗话
