潍坊杨家埠年画的艺术特色
杨家埠木版年画具有独特的艺术风格。概括起来说：它的内容与农民群众的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。在表现上具有概括性和象征性，常用浪漫和夸张的手法体现主题，而且诗画结合，它的构图完整、饱满、匀称，富有装饰性，造型夸张、粗壮、朴实，线条简炼、挺拔、流畅，色彩鲜艳，对比强烈，杨家埠年画是真正的农民画，它集中地典型地体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。杨家埠木版年画虽然土气、但突出了我们民族的特点，突出了我国北方农民的气质和风采。杨家埠木版年画作为中国黄河流域地道的汉族农民画，植根于民间，土生土长，集中了汉族劳动人民的艺术才能和勤劳智慧，凝结了汉族广大劳动人民淳朴的思想感情和对美好生活和强烈愿望。长期以来形成了鲜明的艺术特点，即在表现手法，它通过概括、象征、寓意和浪漫主义手法来体现主题。构图完整、饱满、匀称，造型夸张、粗壮、朴实，线条简练、挺拔、流畅，色彩艳丽、火爆、对比强烈，富有装饰性和浓郁的生活气息，充分体现了我国北方农民粗犷、奔放、豪爽、勤劳、幽默、爱憎分明的性格和高尚的道德情操，是典型的山东大汉。也正是这种独到的性格特点，因而倍受中外来宾和专家学者们的厚爱。杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、花鸟山水、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。诸如吉祥如意、欢庆新年、恭喜发财、宝贵荣华、年年有余、安乐升平等，象亲人的祝福、好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。杨家埠木版年画体裁形式新颖多样，从大门上的武门神、影壁墙上的福字灯、房门上的美人条、金童子到房间内的中堂、灶王、炕头画等，无所不及，无处不有。
我国年画四大产区
我国年画四大产区分别是苏州桃花坞、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠以及四川绵竹县，其中苏州桃花坞生产的年画主要是我国江南地区主要的民间木板年画，源于宋代的雕版印刷工艺。而四川绵竹县生产的年画起源于北宋，明末清初为绵竹年画繁盛时期。
1、苏州桃花坞
苏州桃花坞是我国年画四大产区之一，桃花坞位于我国江苏苏州市以北，这个地区生产的年画是我国江南地区主要的民间木板年画，源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来。
2、天津杨柳镇
天津杨柳青年画源于杨柳青镇，产于元末明初，距今已有600年历史。而杨柳青年画在从清代雍正、乾隆至光绪初期都非常盛行，清代中期为全盛时期。
3、山东潍坊杨家埠
山东潍坊杨家埠的木板年画兴起于明代，这种年画全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，其年画题材广泛、想象丰富、风格纯朴。
4、四川绵竹县
四川绵竹年画因产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名，而绵竹年画起源于北宋，明末清初为绵竹年画繁盛时期，其产品不仅在两湖、陕、甘、青畅销，还远销印度、日本、越南等国家和地区。
潍坊杨家埠年画的介绍
潍坊杨家埠木版年画是山东省历史悠久的汉族传统民俗工艺品。兴起于明代，全以手工操作并用传统方式制作，发展初期受到杨柳青年画的影响，清代达到鼎盛期，杨家埠曾一度出现“画店百家，画种过千，画版上万”的盛景，产品流布全国各地。其中最大的东大顺画店拥有画版300多套，年制画百万余张。杨家埠年画体裁广泛，想象丰富，重用原色，线条粗犷，风格纯朴。木版年画是农耕社会的缩影，其田神、仓神、井神、神之格思等作品，揭示了古代汉族劳动人民对丰年的祈盼，对于研究汉族农耕社会的生产发展及民俗风情，意识形态等具有重要价值。
年画的四大产区在哪里
年画的四大产区是：朱仙镇，杨家埠，桃花坞，杨柳青。其中，杨柳青年画，全称“杨柳青木板年画”，属于木版印绘制品，是著名的中国民间木版年画之一，与苏州桃花坞年画并称“南桃北柳”。杨柳青年画产生于中国明代崇祯年间，继承了宋、元绘画的传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。桃花坞苏州桃花坞年画起源于明代，明末已有完整的独特风格，当时画工与雕工结合，版刻已臻完美，被称为“姑苏版”年画。最早的年画传说是唐伯虎作的《风流绝畅图》。桃花坞年画盛行于清代雍正、乾隆年间，年产达百万张以上，行销江苏、浙江、山东等地，并远达南洋一带。与天津杨柳青并称我国南北两大民间年画中心。桃花坞木版年画不仅广泛流传于江南一带和全国许多地方，而且远渡重洋到日本、英国和德国，特别是对日本的“浮世绘”有相当影响。
表现手法上杨家埠木版年画通过什么来体现主题
表现手法上杨家埠木版年画通过概括来体现主题。杨家埠木版年画是农民自己所创、所爱、所用的民间艺术，内容上反映了农民淳朴的思想感情，形式上具有浓郁的民间特色和鲜明、朴实的地方风格。土生土长的农民艺人紧紧把握过年这个最喜庆的节日，突出一个“年”字，适合农民热爱生活，热爱劳动，盼望发福生财，希冀大吉大利。总期盼农家粮满仓、钱满柜、子孙满堂，多福、多寿、多吉祥，四季平安的美好愿望。遵循画画无正经，好看就中”，使年画在形式上给人们鲜艳、美丽、吉庆、热烈的节日气氛，在内容上有除邪保吉必定如意的大门画，五业俱兴、五谷丰登、摇钱树、聚宝盆五子登科、金玉满堂、双喜即日到、五福今天来等等幅幅精美的年画。杨家埠木版年画极为丰富的题材内容是它的优势之一。它按照农民的风俗信仰、思想要求、审美观念，创作出绚丽多彩，尽善尽美的，适于供奉和装饰的大量年画作品。既有神话传说、民间故事、小说戏文，又有辟邪纳福、祥禽瑞兽、风景花卉，还有时事幽默、民俗民情、百戏娱乐等等，可谓洋洋大观，应有尽有，为贫苦的广大农民提供了丰盛的精神食粮。构图完整，饱满，匀称是杨家追木版年画的第二个艺术特点。年画是对自然事物经过概括、集中和简练的再创造艺术，特别是受刻印工艺的制约及好看、便宜商品性的要求，为了更好的突出主题，更强烈的感染群众，木版年画在构图上紧扣主题安排骨物。在风俗画里突出人物，舍弃与主题无关的自然场景，人物安排多用散点透视，减少层次，平面布局，更有利于人物活动的表现。杨家埠木版年画的特点：杨家埠木版年画按照农民的思想要求、风俗信仰、审美观点、生活需要逐步发展完善，形成了自己古朴雅拙、简明鲜艳的风格。它植根于民间，装饰于节日，长期以来起着丰富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民节日环境的作用。杨家埠木版年画的艺术特征为：不受自然的约束，以丰富的想象力，概括、浪漫主义、象征和寓意的手法表现主题；构图完整、饱满、匀称；造型夸张、简练、粗犷、朴实。制作年画时，艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在此基础上再完成正稿，描出线稿，分别雕出线版和色版，手工印刷。年画印出后，再手工补上各种颜色并进行简单描绘，使其更加自然生动。
杨家埠木版年画的制作工艺
杨家埠年画的制作工艺别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画，名为“朽稿”，在朽稿基础上再完成正稿，描出线稿，反贴在梨木版上供雕刻，分别雕出线版和色版。再经过调色、夹纸、兑版、处理跑色等，手工印刷。年画印出来后，还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘，以使年画显得自然生动。杨家埠年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序，每一道工序都极为精细准确。做法是先将画稿勾出黑线稿，贴到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主线版。待印出主线稿后，再分别不同颜色，刻出色版，套色印刷，最后修版装裱而成。
