道教手印

道教常用手印诀式及道教手印有哪些

道教常用手印诀式及道教手印如下所示：1、道指：左手中指及无名指向内弯； 大姆指压住中指及无名指指尖； 左右手均同； 法师作法时常用。2、三清指：左手五指指尖全朝上。中指及无名指收弯入掌心。大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。此指法乃捧净水或符水作法用之。3、金刚指：右手无名指从中指指背过。食指勾住无名指，指尖向下。姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。 4、八卦指： 此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法。5、太上老君指：其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。

道教有哪些手印？

道教常用的手印诀式为：三清诀、太子爷指诀、天王君诀、日君诀、月君诀、阳雷法诀、招星诀、清静诀、祛病诀、勘鬼诀、追魂诀、卓剑诀。 三清诀的手印诀式为：右手的五个手指平伸，五个手指的指尖朝上。无名指和中指弯曲向掌心位置。大拇指、食指和小指各自矗立成一个四方形状，三个手指组合成一个鼎。 太子爷指诀的手印诀式为：右手的五个手指平伸，五个手指的指尖朝上。大拇指的指头掐着中指的指头，食指和小指弯曲向掌心位置。五个手指的指尖都要朝前向上。左手的指法和右手的指法一致。左手的小指要勾起右手的小指，左右小指都要朝向前方。太子爷为哪吒太子中坛的元帅，念诵太子爷指诀能够祛邪斩煞、降妖除魔。 天王君诀的手印诀式为：右手的五个手指平伸，五个手指的指尖朝上。无名指从中指之上弯过，食指弯曲向大拇指的内测。天王君诀主要用于道教的监坛护法。道门中人通过念诵天王君诀的方式，可治病、驱邪、净符和法事之用。 日君诀的手印诀式为：左手的五个手指平伸，五个手指的指尖朝上。除了食指之外，其他四个手指的指尖都要向内弯曲。道士通过运动食指的第一个关节，并念诵日君神咒，并进入存想，运入太阳真气，吸收太阳的真气而为自己所用。日君诀主要用于绘制引真气入符和取阴阳气书符。 月君诀的手印诀式为：左手的五个手指平伸，五个手指的指尖朝上。除了无名指之外，其他的四个手指指尖都要向手腕内部弯曲。道门中人运动无名指的第一个关节，并念诵月君

道教作揖的基本手势

一、道教作揖的基本手势做法是：1、站立姿势：澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然 下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。2、两手结太极阴阳印，因以左手为善，右手为恶的缘故。有些地区也有“男左女右”、“吉事尚左，凶事尚右”的说法，即女子右手在上，男子左手在上或者吉祥问安选择左手在上，举至眉际。二、作揖，民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折，表示向人敬礼。扩展资料：1、据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸。2、向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。3、到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。参考资料：百度百科-作揖