围城外面的人想进去，里面的人却想出来
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问题描述:
围城外面的人想进去，里面的人却想出来谁能结合作品仔细为我分析一下这句话的意思...谢谢啦!内容不要太长,,,,
解析:
这里主要是指婚姻前后的心理变化，记得我看围城时最大的感受是在他们流亡的那一段，说“试婚”这种言语也是别的小说从来没有的，当然这种事在中国不可能变成事实，但它的意思是没有错的，只有共同经历了磨难的人才能共同生活，但生活不会给人这个实验的机会，这毕竟是理想主义的看法，小说主人公彼此共同经历了那次磨难，理应好好的生活，小说后来还是让他们离异了，把这种理念也彻底推翻了，从而告诉我们，生活就是生活，幸福没有模式，只能够在真正的婚姻后慢慢地磨合，而爱情和家庭会产生心理变化，所以能够走到幸福终点的人不多。“围城外面的人想进去，里面的人却想出来”另一方面也说明了作者的悲观情绪，他为什么不把这两句话倒过来讲，意义会完全相反，作者对婚姻的悲观，也就是对社会的不满，因为婚姻在社会里，爱情可以是一个两个人的世界，而结了婚以后就会发现世界不同了，这是措手不及地改变，书中的主人公因此承受不住了，作者就想告诉我们这一点，而这一点也的确关键。
《围城》外面的人想进去里面的人想出来原话是什么？
《围城》作品中这样写道：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”这部《围城》作品，因为剖析了“围城”内的人内心深处的孤独寂寞，想挣脱这种束缚和“围城”外的人对于婚姻的渴望，想找到一种爱的归宿而抓住了读者的心理，引起了读者的强烈共鸣。《围城》语言风格《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，小说没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品。钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
边城的心理描写
边城的心理描写有如下：带有一些技巧的描写则有以下几类。首先是移情于物。我们经常可以看到翠翠与狗的对话，实际上是借狗喻人。比如翠翠对狗说：”得了，狗，装什么疯！你又不翻船，谁要你落水呢？“一语双关，因听到”碾坊陪嫁“而心中不是滋味，又看到二老落水，便忍不住借全身是水的黄狗奚落二老。还有以景衬情。翠翠一直想念着心中的那个”他“，用新年照例热闹反衬翠翠的孤独。第十一章有一段环境描写，写植物繁茂生长的景象，蝉声渐渐洪大，各种鸟交替鸣叫，环境的喧闹烘托了人物内心的烦乱。运用动作描写亦能表现人物心理，比如翠翠对于花轿仔细的观察，可见她对婚姻的好奇与向往。小说中对梦境的描写也是一个特色。比如描写翠翠梦中摘虎耳草。虽然做什么样的梦不是自己能够决定的，但是梦境或多或少带有现实的印记。可能有些人善于伪装，人们不能很快看出他的真实面目，然而梦境可以在一定程度上反映这个人的特点。沈从文有一个创作方法，就是用文字记下自己的梦，并将这种创作方法应用于故事中的主人公，使作品更富于梦幻色彩，并非具有情节化，有类似于意识流的特点。意识流小说的基本特点包括以人物内在的，主要是非理性、非自觉的精神生活作为小说的基本内容。意识流小说家认为，为了如实反映人的心灵的复杂性，应当发掘人的无意识领域，描写梦幻、想象和幻觉，表现手法上采用自由联想法。翠翠是一个孩子，所以作者注意到对孩子心理的准确捕捉。我认为孩子身体和心灵都没有成熟，需要保护。而且他们不像大人那样中日忙忙碌碌，有着自己的事业，所以他们所想的问题往往是我们一般人不会去想的问题。不单单是孩子，如果人们的生活单纯寂寞，便容易增加想象力。翠翠独自一人去看龙舟，爷爷很长时间不来，于是翠翠心想”假若爷爷死了“，我认为这不是作者偶然想到的，而是一个孩子本身就会产生这些想法。
边城人物心理描写
边城人物心理描写如下：首先是移情于物。我们经常可以看到翠翠与狗的对话，实际上是借狗喻人。比如翠翠对狗说：”得了，狗，装什么疯！你又不翻船，谁要你落水呢？一语双关，因听到碾坊陪嫁“而心中不是滋味，又看到二老落水，便忍不住借全身是水的黄狗奚落二老。还有以景衬情。翠翠一直想念着心中的那个”他“，用新年照例热闹反衬翠翠的孤独。第十一章有一段环境描写，写植物繁茂生长的景象，蝉声渐渐洪大，各种鸟交替鸣叫，环境的喧闹烘托了人物内心的烦乱。运用动作描写亦能表现人物心理，比如翠翠对于花轿仔细的观察，可见她对婚姻的好奇与向往。小说中对梦境的描写也是一个特色。比如描写翠翠梦中摘虎耳草。虽然做什么样的梦不是自己能够决定的，但是梦境或多或少带有现实的印记。可能有些人善于伪装，人们不能很快看出他的真实面目，然而梦境可以在一定程度上反映这个人的特点。沈从文有一个创作方法，就是用文字记下自己的梦，并将这种创作方法应用于故事中的主人公，使作品更富于梦幻色彩，并非具有情节化，有类似于意识流的特点。意识流小说的基本特点包括以人物内在的，主要是非理性、非自觉的精神生活作为小说的基本内容。意识流小说家认为，为了如实反映人的心灵的复杂性，应当发掘人的无意识领域，描写梦幻、想象和幻觉，表现手法上采用自由联想法。翠翠是一个孩子，所以作者注意到对孩子心理的准确捕捉。我认为孩子身体和心灵都没有成熟，需要保护。而且他们不像大人那样中日忙忙碌碌，有着自己的事业，所以他们所想的问题往往是我们一般人不会去想的问题。不单单是孩子，如果人们的生活单纯寂寞，便容易增加想象力。翠翠独自一人去看龙舟，爷爷很长时间不来，于是翠翠心想”假若爷爷死了“，我认为这不是作者偶然想到的，而是一个孩子本身就会产生这些想法。还有，似乎觉得生活太平凡，忍受不住，于是翠翠想：“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”有一天晚上和表妹玩，一直玩到深夜，我问她：”怎么还不睡呢？“于是她说：“我有一天睡觉的时候梦见怪兽，所以还是不睡了。”作者还准确地把握了人们在特定的心理中的言行。我们在很多时候心理想着一件事，但在言行上却故意表现得与这种心理相反。如”翠翠虽装作眺望河中景色，耳朵却把每一句话听得清清楚楚“。还有，我们会用”明知故问“的方式来表达某种心理，这也被作者捕捉得很好。爷爷说那个碾坊是中寨人为女儿作嫁妆的东西，于是翠翠不住地问“是什么人讨那个人家的女儿”“是什么人得到那个碾坊”。翠翠明知道是傩送二老，然而明知故问。我觉得这一段非常精彩。人们在慌乱之时，脑海中可能会浮现起与此事不相干的种种联想。比如第十一章有这样一段：翠翠呢，正从山中黄鸟、杜鹃叫声里，以及山谷中伐竹人沙沙一下一下的砍伐竹子的声音里，想到许多事情。老虎咬人的故事，和人对骂时四句头的山歌，造纸作坊中的方坑，铁工场熔铁炉里泻出的铁汁，耳朵听来的，眼睛看到的，她似乎都要去温习温习。她之所以这样做，又似乎全只为了希望忘掉眼前的一桩事而起。
