温州戏曲是什么剧
瓯剧。根据查询百度百科得知：温州瓯剧，原名“温州乱弹”，形成于明末清初，多声腔剧种，史来以演唱乱弹腔为主，兼唱髙腔、昆腔、徽调（皮篑）、滩篑、时调六种声腔唱调。1959年，以温州古称“东瓯（王国）”，又有瓯江流贯全境，因改称“瓯剧”，并以其为剧种名行于世。“永嘉昆剧”也叫“温州昆剧”，它起源久远，是南戏延伸发展的产物。永昆的声腔是昆山腔传入浙南，吸收当时流行于东南沿海的海盐腔，经长时间的艺术实践，水乳交融，发展求新而形成的。永昆是昆剧的一脉流派。
河北乱弹的乱弹之乡
乱弹作为汉族民间流传下来的一种古老艺术，有着悠久的历史，据北周封乱弹老艺人早年回忆，小时听老人们讲，该村乱弹戏班始建于明朝嘉靖年间，约150多年前，村民聂洛鲁、樊洛顺二人在村里主持成立“子弟会”（乱弹戏班前身），有演员40多名（包括乐队）。当初没有戏箱（服装、道具），每逢演出多租凭本县黄家庄、晋县赵兰庄、无极县七级村的戏箱。1921年，北周卦板会（管理搭戏台台板的组织）添制了一部分服装道具，从此“子弟会”开始租用“板会”的戏箱。1926年（虎年），北周卦戏班参加了石家庄郊区东简良、西简良、南简良圆经大会。会上12台戏对唱，声势浩大，北周卦乱弹名噪一时。1929年，戏班一分为二，住村东片的为“同乐会”，住在西片的班名为“义合会”。“同乐会”主管人是王洛生和王洛尊，“义合会”主管人是杜洛润（乳名二瓦罐）。“义合会”乐队人员多，演员少，为培养新人，“义合会”成立了戏坊（即戏校）。由于该戏班年轻人居多，故习惯称之为“小班”，“同乐会”为“老班”。经过两年的苦练，“小班”与“老班”的演出技艺不分伯仲，1933年、1937年“小班”、“老班”分别集资购制了戏箱。为此，两个班每年冬、春两季都在本地及附近县乡村进行营业性演出，足迹遍及晋县、赵县、宁晋、栾城、元氏、高邑、井陉、获鹿、正定、新乐、无极、束鹿等地，也曾多次在石家庄同庆、新新两大剧院演出。1937年“七七”事变后，演出活动逐渐减少，日本投降后才开始恢复，但是乱弹真正得到恢复和发展还是在解放以后。
温州民歌的瓯剧的剧目
丰富多彩，反映题材宽广，内容大多取材于民间故事和历史题材。如《三仙粮》中的翠央多次受难，《珍珠塔》中的陈翠娥和方卿历经波折，结果都是“有情人终成眷属”。这类戏是群众最爱看的，俗称“家庭格”，贴近人们的实际，故有“有台上就有台下”之说。历史题材的戏，大都取材于三国、水浒等小说史料。通过尖锐的忠奸斗争，揭露封建暴政，歌颂古代英雄反侵略的正义行为，反映人们受国主义精神和反对封建统治的强烈情感。如《探五阳》中的王英大敌当前，愿弃私仇，报效国家。瓯剧中还有《黄金塔》、《雷峰塔》等流传民间的神话剧，反映人民对幸福生活的渴望。
