求讲吕思勉的中国通史
您好，吕思勉的中国通史：抗日战争时期上 海成为“孤岛”的时候，吕思勉先生为适应当时大学教学的需要而编写的。全书分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族 制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今“大文化”涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国 开创。浓缩中国五千年历史于一书，仅用了三十八万字，其功力非同一般。[开心]【摘要】
求讲吕思勉的中国通史【提问】
您好，吕思勉的中国通史：抗日战争时期上 海成为“孤岛”的时候，吕思勉先生为适应当时大学教学的需要而编写的。全书分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族 制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今“大文化”涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国 开创。浓缩中国五千年历史于一书，仅用了三十八万字，其功力非同一般。[开心]【回答】
相关资料：吕思勉，中国历史学家，生卒1884-1957，与陈垣援、陈寅恪、钱穆有“史学四大家”的美营。著有通史、断代史、专史，通读多遍二十四史，公认的古籍读得最多的一位学者。《中国通史》上起远古时代，下至作者写作之年（1922）。全书分为两个板块，一是文化史，共18章，从婚姻到衣食住行、宗教，涵盖极广；二是政治史，共54章，从中国民族的由来，到清朝的衰亡以及革命途中的中国都有讲到。先说一说文化史，首先我们得明白什么是文化。一直以来我接受了一个简单的定义，所谓文化即是养成了习惯的精神价值和生活方式，非一人之力所能左右与改变。全篇十八章，讲的就是我们一直以来的精神价值和生活方式。例如，吕告诉我们，人类男女之间本来是没有什么禁例的，随着通婚范围的缩小才逐渐产生了婚姻，继而有了家庭。婚姻从服务婚，发展到了买卖婚，本质还是男女谁掌握着经济主权，操于女子之手，叫做服务婚。个人私产渐兴，有财富者即有权力，男子不再乐意向女子的氏族中作苦，而娶女以归，婚姻渐变为买卖婚。而建立在族制下的家庭，吕也认为不是怎么值得维持的东西。除此外，在“学术"一章中，吕把中国的思想分成了三个时期，一是上古至汉魏，这一时期主要是先秦诸子；二是佛学输入至清亡，包括了佛学时期和理学时期，“佛学时期"不单是作为宗教的佛教而是至魏晋以来寻求解决人生问题的态度，“理学时期"由宋学到王阳明；三是自西学输入之后，新的思想新的期待。【回答】
吕思勉的《中国通史》怎么样
吕思勉争议大的原因是贬低汉武帝。著名历史学家严耕望曾将吕思勉、钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。可以说，吕思勉、钱穆、陈垣、陈寅恪是中国近现代史学界的泰山北斗。可是这样的学术巨子，其实也曾提出过一些匪夷所思，令人难以接受的暴论。比如吕思勉。吕思勉对汉武帝的评价是汉武帝最大的功业之一就是任用卫青、霍去病等人征讨匈奴。吕思勉对汉武帝、卫青、霍去病、张骞等人通通不屑一顾，他非常喜欢李广这样的出身名门的将领。吕思勉显然就是在胡说八道，三言两语就否定了汉武帝、卫青、霍去病的努力。吕思勉吕思勉是江苏常州人，光绪十年二月初一出生于一个书香门第之家。吕家世代为官，先祖吕宫，顺治四年（1647年）中状元，是清朝常州第一位状元，也是清朝第二位状元，最高封官太子太保。吕思勉的祖父吕懋先，曾任江西奉新县知事；父亲吕德骥做过江浦县学教谕。到了吕思勉这代，吕家家境一落千丈，大不如前。吕思勉的著作注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通，内容、体例、写法新颖，不落俗套，发人深省。著名历史学家顾颉刚曾称赞此书：“为通史写作开一个新的纪元”。但是，就是这么一个泰山北斗式的史学大师却也信口开河，凭个人一时喜好，随心所欲，主观臆想。于是就出现了很多历史暴论。
吕思勉的中国通史怎么样？
书本如下：这本书还是比较不错，综合来看主要有三个特点：一是体裁别致，二是叙述与议论兼顾，三是批判的态度与石破天惊的新观点。《吕著》特加重了议论的部分，所以顾先生说它是“叙述与议论兼顾”，其目的还是在于“从社会科学的立场上，批判中国的文化和制度”，提出他的一些观点与看法。简介：吕思勉（1884年2月27日～1957年10月9日），字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏省常州市人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”（严耕望语）。毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。早年还曾在上海中华书局、上海商务印书馆任编辑。
吕思勉的中国史
吕思勉（1884～1957）字诚之。汉族，江苏常州人。生于江苏常州一个“世代仕宦”的书香之家的他，十二岁以后在父母师友的指导下读史书，了解中国历史。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。在吕思勉先生众多的学术著作中，1923年由商务印书馆出版的《白话本国史》是他的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。《白话本国史》曾长期被用做大学教材和青年“自修适用”读物，仅1933年至1935年间就重版了4次，对20世纪二三十年代的中国史坛产生了极大的影响。 。《白话本国史》全书就是以进化史观作为指导思想叙述的中国历史，证明了人类社会是在不断的进化之中走向发展的，从而打破了古人的循环之见和崇古卑今的观念。这在当时是一种很大的进步，反映了“新史学”的发展方向。也正是基于此，《白话本国史》成为了中国史学界第一部有系统的新式通史。
吕思勉争议为何那么大
吕思勉争议大的原因是贬低汉武帝。著名历史学家严耕望曾将吕思勉、钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。可以说，吕思勉、钱穆、陈垣、陈寅恪是中国近现代史学界的泰山北斗。可是这样的学术巨子，其实也曾提出过一些匪夷所思，令人难以接受的暴论。比如吕思勉。吕思勉对汉武帝的评价是汉武帝最大的功业之一就是任用卫青、霍去病等人征讨匈奴。吕思勉对汉武帝、卫青、霍去病、张骞等人通通不屑一顾，他非常喜欢李广这样的出身名门的将领。吕思勉显然就是在胡说八道，三言两语就否定了汉武帝、卫青、霍去病的努力。吕思勉吕思勉是江苏常州人，光绪十年二月初一出生于一个书香门第之家。吕家世代为官，先祖吕宫，顺治四年（1647年）中状元，是清朝常州第一位状元，也是清朝第二位状元，最高封官太子太保。吕思勉的祖父吕懋先，曾任江西奉新县知事；父亲吕德骥做过江浦县学教谕。到了吕思勉这代，吕家家境一落千丈，大不如前。吕思勉的著作注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通，内容、体例、写法新颖，不落俗套，发人深省。著名历史学家顾颉刚曾称赞此书：“为通史写作开一个新的纪元”。但是，就是这么一个泰山北斗式的史学大师却也信口开河，凭个人一时喜好，随心所欲，主观臆想。于是就出现了很多历史暴论。
吕思勉的评价为什么那么低？
吕思勉争议大的原因是贬低汉武帝。著名历史学家严耕望曾将吕思勉、钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。可以说，吕思勉、钱穆、陈垣、陈寅恪是中国近现代史学界的泰山北斗。可是这样的学术巨子，其实也曾提出过一些匪夷所思，令人难以接受的暴论。比如吕思勉。吕思勉对汉武帝的评价是汉武帝最大的功业之一就是任用卫青、霍去病等人征讨匈奴。吕思勉对汉武帝、卫青、霍去病、张骞等人通通不屑一顾，他非常喜欢李广这样的出身名门的将领。吕思勉显然就是在胡说八道，三言两语就否定了汉武帝、卫青、霍去病的努力。吕思勉吕思勉是江苏常州人，光绪十年二月初一出生于一个书香门第之家。吕家世代为官，先祖吕宫，顺治四年（1647年）中状元，是清朝常州第一位状元，也是清朝第二位状元，最高封官太子太保。吕思勉的祖父吕懋先，曾任江西奉新县知事；父亲吕德骥做过江浦县学教谕。到了吕思勉这代，吕家家境一落千丈，大不如前。吕思勉的著作注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通，内容、体例、写法新颖，不落俗套，发人深省。著名历史学家顾颉刚曾称赞此书：“为通史写作开一个新的纪元”。但是，就是这么一个泰山北斗式的史学大师却也信口开河，凭个人一时喜好，随心所欲，主观臆想。于是就出现了很多历史暴论。
