一件小事体现文明的作文
在2009年，发生了许多的事情，就从我们学校附近说起--新建的那一条宽敞的马路。原先的马路非常窄小，而且也是个事故多发区，让人走在路上心里忐忑不安。
现在一条宽敞的马路出现在人们眼中，两旁的高楼大厦都穿上了新衣裳，大厦都装上了漂亮的彩灯，整条街旧貌换新颜，让人感觉赏心悦目，道路两边都建设好了崭新的行人过街地道，你走下去，再也不会像以往一样发出恶臭的味道，而是扑鼻而来的香气，还非常暖和，这令人非常欣慰。但是走的人却很少--原来，很多人都走在非常危险的马路上，马路上也没有护拦，大家就为了少走几步，也不顾惜自已的生命安全，拿自己的生命开玩笑。我想：有关部门之所以没有设立中心隔离护拦，是真正体现我们每个公民有责任、有义务去维护城市运行的正常秩序，这样才能真正体现一个城市的文明程度，才能真正体现城市市民的素质。当然，也包括我们学校的学生，这也算是一个文明的体现。
马路虽然建设得这么好，但是也要靠我们大家去遵守交通规则，做一个有文明的城市。让我们共同来遵守交通规则，做一个文明的城市吧！
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
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我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！
什么是文明礼仪？简单地说是律己、敬人的一种行为规范，是表现出自己对他人的尊重和理解的过程和手段。乘车让座是个文明礼仪。文明礼仪不仅是是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明，用礼仪，也是我国弘扬民族文化，展示民族的重要途径。但是，我们真的做到这一点了吗？我们的校园内发生过这样的事：随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪等不文明的行为。对比之下，大家都看出了与西方发达在素质上的行为，心里很不是滋味。
绿化，这个词对于我们并不陌生。众所周知，绿化可以美化环境，释放氧气，减弱噪声，降低气温，阻挡风沙，改良环境。不仅如此，绿化还可以降低人类害怕及生气的情绪促进行的心理反应。可以说，绿化是生活中不可或缺的一部分，我想缺少绿色的家园就缺少了宁静、安详。没有了茵茵绿草，只有片片惨白的路面，在强烈的阳光下泛着刺眼的苍白……
我静静地思考这之中的关系……让城市生活更美好。
最文明的一件事作文
在2009年，发生了许多的事情，就从我们学校附近说起--新建的那一条宽敞的马路。原先的马路非常窄小，而且也是个事故多发区，让人走在路上心里忐忑不安。 现在一条宽敞的马路出现在人们眼中，两旁的高楼大厦都穿上了新衣裳，大厦都装上了漂亮的彩灯，整条街旧貌换新颜，让人感觉赏心悦目，道路两边都建设好了崭新的行人过街地道，你走下去，再也不会像以往一样发出恶臭的味道，而是扑鼻而来的香气，还非常暖和，这令人非常欣慰。但是走的人却很少--原来，很多人都走在非常危险的马路上，马路上也没有护拦，大家就为了少走几步，也不顾惜自已的生命安全，拿自己的生命开玩笑。我想：有关部门之所以没有设立中心隔离护拦，是真正体现我们每个公民有责任、有义务去维护城市运行的正常秩序，这样才能真正体现一个城市的文明程度，才能真正体现城市市民的素质。当然，也包括我们学校的学生，这也算是一个文明的体现。 马路虽然建设得这么好，但是也要靠我们大家去遵守交通规则，做一个有文明的城市。让我们共同来遵守交通规则，做一个文明的城市吧！ 在2009年，发生了许多的事情，就从我们学校附近说起--新建的那一条宽敞的马路。原先的马路非常窄小，而且也是个事故多发区，让人走在路上心里忐忑不安。 现在一条宽敞的马路出现在人们眼中，两旁的高楼大厦都穿上了新衣裳，大厦都装上了漂亮的彩灯，整条街旧貌换新颜，让人感觉赏心悦目，道路两边都建设好了崭新的行人过街地道，你走下去，再也不会像以往一样发出恶臭的味道，而是扑鼻而来的香气，还非常暖和，这令人非常欣慰。但是走的人却很少--原来，很多人都走在非常危险的马路上，马路上也没有护拦，大家就为了少走几步，也不顾惜自已的生命安全，拿自己的生命开玩笑。我想：有关部门之所以没有设立中心隔离护拦，是真正体现我们每个公民有责任、有义务去维护城市运行的正常秩序，这样才能真正体现一个城市的文明程度，才能真正体现城市市民的素质。当然，也包括我们学校的学生，这也算是一个文明的体现。 马路虽然建设得这么好，但是也要靠我们大家去遵守交通规则，做一个有文明的城市。让我们共同来遵守交通规则，做一个文明的城市吧！ 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
