兰陵王入阵曲
《兰陵王入阵曲》也叫大面，为中国古代著名的歌舞戏。起源于北齐，盛于唐代。是为歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞。舞者表现兰陵王"指麾击刺"的英姿。东传日本，现今属日本雅乐。
为什么，起于我国的兰陵王入阵曲，今属日本雅乐。
据《北齐书》记载，《兰陵王入阵曲》源于河清三年(公元564年)的邙山战役。此战役中兰陵王受命中军将，亲自率领勇士攻入北周包围圈内，使北齐军队军心大震，反败为胜。邙山之战胜利后，北齐皇帝亲自到洛阳犒赏三军，在庆功会上能歌善舞的北齐将士以邙山战役胜仗为背景创作了歌颂兰陵王的舞乐《兰陵王入阵曲》。
《兰陵王入阵曲》伴有吟唱和简单的戏剧表演，风格悲壮浑厚，古朴悠扬，属于军队武乐，是中国古代具有代表性作品之一。后传入民间，流传广泛。
到隋朝时期，被列入宫廷曲目。中唐时期，渐渐娱乐化，失去武乐色彩，成为"软舞"。唐玄宗李隆基认为"非正声"，下诏禁演，以后国内渐渐失传。
初唐时歌颂秦王李世民的《秦王破阵曲》即根据《兰陵王入阵曲》改编。
《兰陵王入阵曲》产生之后广为流传。在公元736年至公元752年间由林邑僧人佛哲经中国传入日本，并且很大可能是软舞版本的《兰陵王入阵曲》。道具由策马之鞭变为击鼓之，尺寸也缩短了，导致舞风也发生变异，由相对的“动”变为相对的“静”。在功能方面除了有祈福避凶之功能，还有类似龙王一样的祈雨功能。
公元749年前后，奈良王朝女皇高野姬天皇诏令舞蹈名家尾张滨主在宫中表演后，此舞在日本民间流传更广了，被视为正统的雅乐在日本传承。直到现在日本奈良元月十五日"春日大社"举行一年一度的日本古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。
日本古典《舞乐》一书，封面和第一章都是《兰陵王入阵曲》。
1986年，河北省邯郸市兰陵王墓文物人员通过日本专家找回此曲，千年名曲，才重归故里。
大费周张找回来的《兰陵王入阵曲》，它所表现的主人公是个什么样的人呢？
兰陵王，高长恭(541年―573年)，又名高孝瓘、高肃，祖籍渤海调蓨(今河北省景县)，神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，生母信息不详，南北朝时期北齐宗室、将领，封爵兰陵王。
兰陵王的父亲是北齐高祖神武皇帝高欢的长子文襄皇帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。
《旧唐书·音乐志》云：“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。
后来又有多部典籍记载兰陵王戴面具出征的纪录。有人推断，后来京剧中出现的“脸谱”，有可能与兰陵王的面具及舞曲《兰陵王入阵曲》有关。
北齐后主高纬是个性格懦弱，与先主比，荒淫有余，残暴稍微好那么一点点，不过排除异己的手段，丝毫不手软。
公元565年的一天，高纬在与兰陵王闲聊，谈到了邙山大捷，颇有人情味地说道“入阵太深，失利悔无所及。”颇有心疼兰陵王的意思。兰陵王一听，自己的皇弟这么心疼自己，心下激动，深情地回了一句“家事亲切，不觉遂然。”正是这句表亲近、表忠心的话为他招来了杀身大祸。因为在小心眼的后主高纬看来，家事是我高纬的，不是你兰陵王可以随便说的。开始猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把国事变成家事。
尽管兰陵王一再低调行事，刻意淡化自己，但终还是躲不过“君叫臣死、臣不得不死”的悲剧宿命。
武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派使者看望皇兄高肃，送来的礼物竟是一杯毒酒。万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”，将毒酒一饮而尽，毅然决然地离开了这个乱糟糟的世界，死时年仅30岁。
兰陵王遇害后，也是北齐即将走到尽头的时候，四年以后，失去了军事支柱的北齐被宇文邕灭掉，这个被后世称作“禽兽家族”的高氏皇族全部被屠杀，从此北齐国成为了历史的过往云烟。
英雄薄命，生不逢时的兰陵王没能死在战场上，却死在自己兄弟的手中。一代美男，就此陨落。
万幸的是，还有一曲《兰陵王入阵曲》。
听《兰陵王入阵曲》有感
有的歌曲哀婉动人，有的歌曲清丽绮柔，有的歌曲满怆悲愤，有的歌曲慷慨激昂。一首动听的乐曲，总能让听众沉醉其中、揣摩其意，带给人艺术上别样的享受。《兰陵王入阵曲》自是其中的一首著名歌戏，它，在这个周末与我不期而遇。
说到《兰陵王入阵曲》，有必要先提及兰陵王，这个人很是传奇，又名高肃，是北齐末期文武双全的名将，他短暂的一生忠以事上，和以待下，屡立战功，英勇善战，因其貌美，为阵前震慑敌人，做狰恶面具戴之，后因战功显赫，遭其堂弟继位后猜忌，最终被赐鸩酒而亡。
在此歌舞戏创作时，正是邙山战役战火纷飞之时，所及之处，兵荒马乱，兰陵王在此役中受命中军将，领五百勇士反败为胜，不久后兰陵王爱妻卒，他悲恸欲绝，《兰陵王入阵曲》就是在这种环境下创作的。
一开始，几声颤音，仿佛是一个守城将士的轻叹，清冷的月光默默注视着这凄苦的一幕，血，已经流干了，仿佛受到了什么的召唤一般，不自主的回忆起当年初展锋芒时的威风凛凛，想起兰陵王要率领勇士突围，不禁萌生了一丝希望……琴声却越来越高亢与响亮，已经到了放手一搏之时……琴声雄浑浓厚，带着激昂的炽热，带着欲血的搏杀，一条血路铺开……那一连串的激越而毫不停歇，好似眼前出现了身上多处负伤，臂膀上还留着箭矢的胜利者!
可是，在此关头，琴声突然变得哀婉悲怨。一个面庞秀美的清丽却病弱的女子，周身不住的颤抖，琴声变成了一句句微弱而模糊的叹息。锦绣霞帔不复，好似凤凰脱羽、繁花凋谢，只落得憔悴不堪看。花容月貌犹在，窈窕风姿正浓，只恨生不逢时、命运多舛，怎一个悲字了得?此人正是兰陵王的爱妻。他，一生戎马天下，却来不及照顾身边之人，待到伊人逝去，才明白赢了天下却输了你的痛苦，佳人不归，取得的成功又是为了谁呢?
又是为了谁呢?
趁着朋友们都在，为自己的过失道个歉吧!
趁着亲人们都在，为自己的胡闹赔个礼吧!
趁着父母都在，为自己的任性说声对不起吧!
趁着他们都在!
不然，你空有那些身外之物，意义何在?
琴声入耳，思绪飘飞……
于2016年12月25日
你如何评价本次河南卫视的端午奇妙游呢？
我认为河南卫视的端午奇妙游非常的用心。从今年春晚开始，河南卫视就像是被打通了任督二脉。上次河南卫视的春晚导演预算了才500万，但是出来的效果令很多人都大吃一惊，这一次的端午节河南卫视依然没有让观众失望，每一个节目都非常精美且有意义。当初河南卫视春晚的总导演说，他们就是传播中原文化，毕竟河南是历史非常悠久的地区，他们就是想把河南深厚的文化底蕴姨，大家都愿意去了解，愿意去看的方式传播出去。由此看来，河南卫视总导演的想法是正确的。这一次端午节系列节目里面有很多让大家感到非常震惊，叹为观止的节目，像是《兰陵王入阵曲》，就让很多人都非常震撼。这个节目不仅仅是让人听了一首优美的琵琶曲。而是有非常深刻的历史含义。《兰陵王入阵曲》见证了唐朝由盛转衰，后来被日本的遣唐使和琴师带到日本，从而在中国时传如今《兰陵王入阵曲》，又重新被中国的艺术家们拾起，并以这种大家喜闻乐见的方式演奏出来，真的让大家感慨万千。而且这些节目都已经被传到了外网上外国的网友们在看到这样的视频也感觉到非常震撼，并且每一个视频的浏览量和点赞率都非常的高。由此看来，优秀的中国传统文化是可以吸引全世界的人来观看的。所以一个节目的好坏并不是看有多少的预算舞台有多么的精美，主持人有多么的专业，或者是请来的演员腕儿有多大，而是后台的工作人员们能够把自己的工作热情投入进去。看了这样优秀的节目，不得不提起一个词语，叫做民族自豪感。中华上下五千年流传下来的优秀传统文化非常非常的多，而且每个地方对于中国传统文化的传承也不一样。河南卫视能够勇敢地开创这个先例，也是为了其他地方卫视做出了一个优秀的表率。希望以后其他地方卫视也可以像河南卫视一样，由于宣传自己家乡的传统文化和历史底蕴。
河南卫视又杀疯了？这次“端午奇妙游”有哪些节目？
河南卫视又一次上热搜被刷屏了，上一次是元宵节节目，这一次是端午节节目，同样让人赞不绝口。河南卫视这次的《端午奇妙游》完整节目一共有7个节目，分别是《祈》、《龙舟祭》、《兰陵王入阵曲》、《唐印》、《医圣传人》、《棕横一面》和《丽人行》。令观众十分叫好的便是《祈》、《兰陵王入阵曲》和《唐印》三个节目，三个节目美的各有特色，美轮美奂。第一个便是《祈》。这段水中洛神舞，以屈原为灵感来源，水随舞动，衣袂翩跹。让我们明白了什么是翩若惊鸿，婉若游龙。端午栓丝线祈福的文化习俗也被巧妙融入，刚柔并济，让数万网友惊呼这是见到了神仙吗？听说摄影师在水下泡了26小时才拍出了这场水下舞蹈。其背后的努力也得到大家的赞可。 第二个便是《兰陵王入阵曲》，不仅表演了这首琵琶曲，更通过画面讲述了这首名曲背后的故事。《兰陵王入阵曲》这个节目构思十分用心巧妙，它把故事、节目与文化相结合起来，给人一种十分有底蕴的感觉。 还有一个令观众叫好的便是《唐戏》。讲述的是傀儡戏的《唐印》，节目的舞美色调是非常吸引人，《唐印》结合了傀儡戏这个传统艺术以及舞蹈。节目的画面给人十分惊艳的感觉，舞蹈者极高的舞蹈水平，将传统艺术给展现出来。 《端午奇妙游》的节目个个都很精彩，河南卫视每次都能给人带来惊喜，从之前的春晚到元宵，再到这次的节目，无一不是将中国的传统文化与现代表现形式相结合起来，不愧为中华文明发源地，让几千年的传统文化重新焕发生机活力，让更多人了解和喜爱中国传统文化 。这才是成功的节目，可以给其他节目带来借鉴意义，首先一定要利用好弘扬好我国的传统文化，展现文化自信，其次一定要借助得当的手段方式，有机融合在一起。
