杨志刚郭德纲怎么回事？
郭德纲和杨志刚因为走娱乐相声还是走传统相声发生分歧时，二人便分道扬镳了。郭德纲1973年出生于天津市，7岁便投身曲艺界，先后师从业界大师学习评书和相声，1989年，郭德纲拜时任天津红桥区文化馆馆长 、著名相声演员杨志刚为师学习相声。传统相声的拜师非常讲究，需要有一个摆知的拜师仪式，也就是要宴请同行，通知大家，这二人是师徒关系，但不知为什么，郭德纲和杨志刚并没有走摆知这个仪式，也就是没有正式拜师，所以后来，郭德纲和杨志刚因为走娱乐相声还是走传统相声发生分歧时，二人便分道扬镳了。杨志刚的概述杨志刚创造的相声及小品，反映了数十年来天津地域发展历程，记录下各个时期广大群众最为关注的生活现象和社会问题，传达了人们的强烈爱憎和深刻的思想情感。在辛勤创作之余，杨志刚组织并辅导天津市红桥区文化馆相声队、话剧团演出，积极培养后辈新人。他带领红桥区文化馆相声队、话剧团搞创作，曾荣获天津市八五立功先进集体称号，并被评为天津市文化系统先进单位，曾任天津红桥文化馆馆长，教授郭德纲相声艺术，长达七年之久。2006年，杨志刚因郭德纲诽谤一事与其对簿公堂，自此师徒缘尽。
郭德纲和杨志刚到底怎么回事
郭德纲和杨志刚到底回事如下：1、杨志刚在天津是非常有地位，而且是继承了非常多有名的相声段子，是经过了传承的人，郭德纲则是杨志刚的徒弟，在年轻的时候郭德纲是嗓子好，还有非常多的基本条件都很优秀，嘴皮子非常溜刷，碰到任何人都嘴甜，很多人都喜欢郭德纲。2、要说郭德纲是唱戏、演戏、相声等等都非常厉害，说话比较有韵味，此时也是很很有地位，但是对于自己师傅则是非常尊重，要说杨志刚和郭德纲之间有恩怨，倒不如是过去的一些事情，在过去郭德纲非常小的时候，杨志刚是很出名的相声演员，手中其实是有很多经典存在。3、说起杨志刚和郭德纲之间没有什么恩怨，之所以郭德纲离开不是因为杨志刚逐出去，而是因为郭德纲本人出现问题，是什么问题呢？其实是因为郭德纲在被重点培养之后，因为贪财违法犯罪，杨志刚其实是帮助过郭德纲，最终是因为看透了郭德纲人品，所以郭德纲无奈离开。4、不过真正令杨志刚认为郭德纲不是自己徒弟的原因，其实是因为在听说了郭德纲拜师侯耀文之后，杨志刚在采访中说了郭德纲很多不足，而郭德纲只是非常尊重杨志刚，杨志刚是一个艺术家，而郭德纲则是已经成为了商人级别，所以两个人境界是不一样。郭德纲个人简介：郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常宝丰学相声，又师从相声大师侯耀文。其间又学习了京剧、评剧、河北梆子等剧种，辗转梨园多年。1996年创办北京德云社。2005年起郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。
郭德纲宁愿对薄公堂，也不认第一位老师杨志刚，发生了什么？
杨志刚曾经毫不客气地警告郭德纲的父亲：“你记住了，郭德纲离开我是死路一条，离开我就得饿死。”这句话让郭德纲的父亲一直耿耿于怀了多年。此话源于2004年8月，郭德纲正式拜侯耀文为师，惹怒了杨志刚。随着郭德纲相声事业大火，许多媒体开始揭郭德纲的老底。 郭德纲有两个师父郭德纲有两个师父，一个是最早的师父金文声，还有一个就是郭德纲后来相声门的恩师侯耀文。可是有人会说，郭德纲的第一个老师是杨志刚，只是郭德纲不承认罢了，况且两个人当年还曾经对簿公堂要打官司。杨志刚跟郭德纲之间的事情三言两语很难说清，其实郭德纲当初第一次进北京，确实是打着杨志刚徒弟，白全福的徒孙的名号去的，因为在曲艺界你没有一个师承寸步难行。 郭德纲当初是觉得自己在天津文化馆的时候是杨志刚的下属郭德纲当初是觉得自己在天津文化馆的时候是杨志刚的下属，也算是他的徒弟，如果杨志刚承认自己就认他当师父。郭德纲在杨志刚身边，可不止学了相声。老郭在北漂时代做过编剧，而杨是国家一级编剧，要说这两者没什么关系的话，那就是睁眼说瞎话了。 结果谈好的业务没了，郭德纲还落个坏名气可是谁都没想到杨志刚害怕郭德纲惹事，别人问他的时候说模棱两可的话，不承认郭德纲是自己的徒弟。据说有一次郭德纲谈了次交易场，本来都说好了，结果对方找杨问郭是不是其门徒，杨说郭德纲品性欠好假装自己徒弟。结果谈好的业务没了，郭德纲还落个坏名气。 当时郭德纲还没有火，所以杨志刚否认是他的师父杨志刚在接受记者采访时愤愤不平地说：我付出的辛苦很大，他好多启蒙的东西都是跟我学的。我敢说他跟侯耀文一句都没学过。忽然间就这样出了个“叛徒”，我心里能不腻歪吗！其实侯耀文在收郭德纲之前还跟杨志刚交流过，但是当时郭德纲还没有火，所以杨志刚否认是他的师父。杨志刚向媒体爆料了郭德纲在天津文化馆伪造馆长签字报销的丑闻。但是对于这件事，郭德纲也有话要说。 说郭德纲是自己的徒弟，但是如今郭德纲红了，却不承认自己是他的师父可能很多德云社的老观众都知道，当年杨志刚召开了一场记者见面会，在这场记者会上揭发郭德纲欺师灭祖，说郭德纲是自己的徒弟，但是如今郭德纲红了，却不承认自己是他的师父。杨志刚还说郭德纲在他的书里面捏造了不少自己的坏话，自己要上法院起诉郭德纲，追究郭德纲的责任，而杨志刚也说到做到，真的到法院去起诉了郭德纲，要跟郭德纲来一场法庭上的对质。 后来这场官司以证据不足而结束，郭德纲与这位老师算是彻底决裂后来这场官司以证据不足而结束，郭德纲与这位老师算是彻底决裂。其实以郭德纲的江湖气，但凡帮过他的人，在他心中都能有一席之地，比如谢天顺、靳金来，不光自己在德云社安度晚年，自己的后人谢金、靳鹤岚在德云社也是被重用。 网友们表示，如果郭德纲没有大火，哪能知道杨志刚是谁网友们表示，如果郭德纲没有大火，哪能知道杨志刚是谁。郭德纲最落魄的时候杨志刚在哪里？杨志刚曾说郭德纲在书中编造虚假的故事，故意说自己的坏话，并且一纸诉状把郭德纲告上了法庭。但据不足结案了。郭德纲是个恩怨分明的人，未经他人苦，莫劝他人善。他在《过得刚好》中说过：我争者人必争，极力争未必得。我让者人必让，极力让未必。
一日为师终身为父，郭德纲为什么不认杨志刚？
郭德纲的“一日为师终身为父”之说仅是他自己对其“徒儿们”们的要求信条。其属于“只许州官放火不许百姓点灯”！！！如今郭德纲在相声演义上的“造诣”一大半是杨志刚成就他的。曹云金、何云伟对郭德纲的“叛逆”恰恰是以其为示范而“用其人之道还至其人之身”。完全是郭德纲自己应得的报应。如果郭德纲依旧一意孤行的继续“狡诈”做人，相信他未来的报应会相继显现。本人并不是选边站队，只是相信“人间正道是沧桑”后一定会呈现“曲艺文化”的更美好的“繁荣”景象。
我们用所谓的“封建糟粕”来聊聊这个问题。需要讲清楚三层意思。
第一层，父子是先天关系，师徒是后天关系。师徒如父子，并不是师徒就是父子，而是对父子关系的一种模拟。用就好像儒家说:“资于事父以事君,而敬同。”不是说君主真的是臣子的父亲，而是用父子之亲模拟君臣之谊。
第二层，儒家又说：君臣以义合，也就是君臣是后天之义结合的，毕竟不是父子。所以君臣的结合有条件，那就是君要像个君，臣要像个臣，君待臣以礼，臣才会事君以忠。反之君不像个君，臣可以放弃他。甚至君视臣如草芥，臣视君如寇仇。
而父子之间则不行，父亲要犯罪，儿子必须劝，三次不听，只能一边哭一边跟着一起去干（《礼记·曲礼》）。父亲杀了人，儿子必须放弃一切背着老爹逃走（《孟子》）。所以古来连坐，只连坐父母兄弟妻儿，没有连坐学生的。（除了方孝儒作死）更没有说，老师犯罪，学生必须跟着帮忙的。
第三层，上面说的，是原始儒家的道理。到汉代董仲舒以后，又出了个三纲五常，也就是君为臣纲，父为子纲。甚至出了一句“君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡”，这么一句混账话。这可就是十足的封建糟粕，一点没得洗白了。但是注意，这句混账话一样只限于君臣，父子，夫妻。师徒关系仍然不在其中。
杨志刚先生肯定是对郭德纲有授业之恩的，这没得说。但这是老师的责任，作为“师父”还不够。
那么曲艺界的师徒关系，对师父的责任是怎么说道的呢？这要说师父和老师，又不是一样的。我也是当老师的，每年都毕业几十个学生和几个研究生。但我可不能说就是人家师父。如果说教了你本事，那只是老师，还不是“师父”。这一条可以看看侯耀文和王玥波的访谈。侯耀文说，这个徒弟有了门户，出门不受欺负，走到哪儿都有同门照应。王玥波说，你得看他是个材料教他成材，然后他没有工作你得替他找工作。没有饭吃你得管饭。
王玥波，北京评书名家，连丽如先生义子。
郭德纲和杨志刚先生，恩怨纠葛只有他们自己清楚。但是他们的关系肯定是很早就破裂了。可能怨杨志刚，也可能郭德纲不是人。但不管怎样，郭德纲离开天津闯荡北京，杨说郭离开他一天也活不了。郭在北京说自己是杨志刚徒弟，杨声言郭“也是也不是”。不肯承认郭德纲是徒弟，不肯尽师父的义务。徒弟不好，你做师父的可打可骂，甚至逐出门墙都行。因为这是封建糟粕赋予你的权力。但你当着外人不承认有过这个徒弟，师徒关系不明，不肯庇护他，任由别人欺负。师徒情分只能到此为止。所以郭德纲转投师门，杨也没什么好说的。这就是后天的师徒关系决定了相互的行为尺度。这些都是所谓的封建糟粕决定的。[微笑][微笑][微笑]
最后看，郭德纲和自己的几个徒弟。郭德纲有没有传道受业，有没有摆支拜师，有没有创造工作机会让他们成材，出了事有没有挡在前面？都有。郭德纲是严格按照封建糟粕在尽一个师父的义务。而几个离开的徒弟，却弃师父于危难之际……
他哪是不想认，是人家不承认！初闯北京那会儿，他逢人就提杨志刚，想人看杨的面子多给点机会，而人家向杨求证时杨却说“也是，也不是！”，可想而知郭德纲的郁闷。而后又因为一些经济问题师徒反目了，自此十年谁也不理谁，此后郭德纲大火，引起侯耀文注意并收徒，收徒前侯特意联系杨问和郭德纲的关系，杨简洁答曰“没摆枝”，而相声界的传统是不摆枝不算正式师徒（杨少华和郭启儒就因为没摆枝，到现在师承都有争议），于是侯就收了郭。随着郭德纲日益火爆，杨开始找旧账，声称自己才是郭德纲师父告郭德纲诽谤并要追究刑事责任，重点是向郭德纲索赔200万（后降为20万）！面对这样的 历史 还要郭德纲认这个“师父”——难！
郭德刚不认杨志刚只不过是某些人用来反复攻击郭德刚罢啦。连他们自已都承认郭德刚到北京是打着杨志刚的旗号。当别人问到杨志刚，郭德刚是否是他徒弟时，他却说是也不是。侯耀文收郭为徒时问询过杨志刚。侯耀文问的目的就是问杨志刚老郭是不是他的徒弟。如果杨志刚承认郭是他徒弟侯耀文能收吗？再有相声界有一条规距没摆支不算真正的师徒关系。周伟先拜师唐杰忠后又拜师姜昆为什么没人炒？这就是其中的道道。
无论怎么诋毁郭德刚，在中国的相声史上都会记入郭德刚及德云社
因杨志刚不承认郭德纲是他徒弟，没有给郭德纲名份，甚至在郭德纲创业的路上下绊子，没有摆知。致使郭德纲创业处处受阻。这样的老师谁还能认！郭德纲拜师侯耀文明智的选择！
一日为师终身为父是束缚弟子的一套有效方法，达到精神上控制。尊师重道是品行，控制奴役是恶行。杨志刚和郭徒弟在天津文化馆那段故事人尽皆知，对簿公堂势必反目成仇。郭老板一生认了不少师傅，最后一棒成了马家传人，他强调的一日为师终身为父也就划成了句号。
一日为师终身为父这句话，你首先得明白这里面的“师”是意思。
师者，传道授业解惑，这是职业之师。三人行，必有我师焉，这是一语之师。而所谓的“一日为师终身为父”，则是正式拜师。
有人说，郭德纲大部分本事都是跟杨志刚学习的，那是扯淡。给郭德纲相声开蒙的常宝丰，而常宝丰不愿意收郭德纲为徒，之后，郭德纲在天津文化宫的时候，跟靳金来和杨志刚一起学的相声。
不仅仅说，当时没有摆知，而且郭德纲跟着这二位一共学了30多段相声。这基本上就跟上学的时候，副科老师的感觉！
而作为师父，所承担的责任是什么？不仅仅是教本事，还要包括对徒弟的教授，就业等等。
而杨志刚在郭德纲创业的过程中，不断的捣乱，甚至对于郭德纲的师承问题，一直模棱两可。对于郭德纲的商演，能捣乱就捣乱。在这种情况下，杨志刚压根就算不上郭德纲的师父。
侯耀文收郭德纲的时候，提前打电话问过杨志刚，杨志刚给了两个回答，第一，郭德纲不是他徒弟，第二，郭德纲这人不行，让侯耀文也别收。
直到后来，郭德纲拜在侯耀文门下，杨志刚开始声称自己是郭德纲的师父。
换句话说，如何杨志刚也算郭德纲的师父，那么，常宝丰，靳金来，算什么？甚至冯宝华，张文顺都指导过郭德纲。但至少，这些人还没有舔着脸来勒索郭德纲。
至于一日为师终身为父，郭德纲对待侯耀文的后代是足够的好了。
因为杨志刚所代表的，是郭德纲最不堪那段记忆，其中包括郭德纲涉嫌贪污的事情，所以否定杨志刚，等于郭德纲自我洗白，以及给自己跳门找到合法性的操作。
郭德纲对杨志刚的态度大概可以分为三个阶段：
第一、恐惧加怨恨阶段，这一阶段是郭德纲在红桥文化馆工作，给杨志刚当徒弟的时期。这一时期郭德纲除了跟杨志刚学相声学编剧，郭德纲后来说杨志刚只教了他几段相声，但他在红桥文化馆五年多的时间，以他的聪明劲儿不可能学这么慢。而且相声这种技艺，光靠听录音看五大本传统相声大全，是“学”不会的，充其量只能背段子。郭德纲能够上台完整的表演相声，那他必定是有师父一句一句的教，而且一旦拜了师父，那么师父圈子里的人脉都会是他教学的对象，其中还包括杨志刚的师父白全福，这个全国顶级的大量活。郭德纲的《西征梦》原本是《打白朗》，当时天津相声界最早的《打白朗》话本，就是白全福先生口述的，所以郭德纲肯定是得到过白全福的亲授。
至于郭德纲反复说自己天赋异禀，吃百家饭跟常宝丰等名家学习，但这种讨问式交流是学不到真东西的，常九爷又不是做慈善的相声导师，他为什么要对外人倾囊以授？这种所谓的开蒙老师，只是点拨一下就完事，真正传授还得是正经的师父。曹云金再怎么跟田立禾亲，他的本事还是郭德纲教的，也是这个道理。
所以杨志刚是郭德纲相声行业的引路人，这是没有问题的。他除了教郭德纲能耐，安排他一些日常演出任务之外，还让他负责文化馆的一些来往账目，正是这个操作，让师徒两人都陷入了大麻烦。
后来文化馆被人举报到市里，一调查才发现有上万元的虚假报账，而且这些签名都是有人模仿杨志刚所为。于是很轻松的就把郭德纲给揪了出来，后来文化馆为了保住郭德纲，把这个可能会坐牢的大窟窿，填补到了刑罚线以下，算是私了了。
之后郭德纲离开了文化馆，北上开始了第三次创业之路，之后师徒两也就断了联系。
而在郭德纲闯北京的时候，依然打着杨志刚白全福的名号，这事情琉璃厂京味茶馆的人都知道，马歧还专门在评书里提到过详细过程。
所以说在第一个阶段，郭德纲对杨志刚是恐惧+怨恨，但又不得不借他蔓儿的尴尬状态。
第二个阶段，郭德纲开始走红以后，有了媒体领域的话语权，于是他开始否定自己和杨志刚之间的师徒关系。最早就是东东枪撰写的《读库》郭德纲系列文章，这也是德云社粉丝当做圣经一样拜读的鸡汤大作。当时郭德纲还没有彻底否认杨志刚，只是说拜他没有举行仪式，天津相声界都承认这段师徒关系，而且当时的相声谱系里，自己确实写在了杨志刚门下。
但对于自己贪污的黑 历史 ，郭德纲则是将大部分责任推到了杨志刚身上，称文化馆一直就有装修房子到单位报账的潜规则，杨馆长自己就做过这事情，只不过后来郭德纲家也要装修，杨馆长却假装伟光正的拒绝郭德纲报账，所以郭德纲才正义感爆发假冒他签名。事后杨志刚不但告发了郭德纲，还把自己贪污的那笔装修费也扣在了郭德纲头上，在郭德纲被免于起诉之后，杨志刚还借机迫害郭德纲，直到他北上为止。
这篇文章发表的时候，郭德纲已经跳门拜了侯耀文，还举行了规模盛大的摆知仪式。
第二个谣言就是杨志刚亲自对着镜头说郭德纲是也不是他徒弟，实际上杨志刚这句“是也不是”一直只有郭德纲的口述，而且还是借范振钰之口在说。杨志刚跟红桥文化馆的工作人员都没有说过这句话，这跟营销号伪造马季说“郭德纲拯救相声”是一个套路，属于云山雾罩的瞎扯。
但即使杨志刚对着范振钰说过“是也不是”，那也只能说否认一半，毕竟里面还有一句“是”。
第三个阶段，对簿法院阶段，2006年因为郭德纲发表博文《我叫郭德纲》，在文中谈到了自己跟杨志刚的过往，杨志刚以此为由将郭德纲告上法庭。
郭德纲在文中称杨志刚也用文化馆的钱装修自己房子，以及跟单位女同事同居等，后来这些内容都被法院判定为“虚构事实，但没有造成严重的后果”。这被郭德纲粉丝解读成“郭德纲胜诉”，实际上杨志刚走的是刑事自诉程序，郭德纲只有“有罪跟无罪”两种结果，没有所谓“胜诉”一说。法院首先是查实并肯定了郭德纲虚构事实为前提，然后以后果不严重判令郭德纲无罪。
之后杨志刚不服提起上诉，但被中院驳回上诉，维持原判。
这对曾经的师徒走到这一步，已然不是谁认不认谁的问题了，这是你死我活的仇敌。杨志刚成了郭粉天天谩骂的对象，而郭德纲造谣杨志刚，在师徒问题上玩双标，也成了他一生洗不掉的黑 历史 。
郭德纲不认杨志刚有一个理由就够了。郭德纲在北京混不一去的时候，杨志刚自己不承认是郭德纲师傅的。再者说也不是三头九叩拜下的那种师父，如果说是，那么引师是谁？带师是谁？说杨志刚是郭德纲学艺的老师之一比较合适。可郭德纲那么多老师也就是杨志刚跳出来蹭下热度。郭德纲如果还像早期在北京难混那样，杨志刚会说是郭德纲的师父吗？
郭德纲自己也会承认，侯老三没教过他“活”，只是名义上的师傅，但可以给他挡风遮雨。他的真能耐都是跟杨志刚学的，只是有实无名。厚道的人，应该感激自己饭碗的真正赐予人。
