动画片《哪吒闹海》中的中国元素是什么
哪吒闹海作为上世纪非常经典的中国动画作品，其中包含的中华元素也是不胜枚举，我简单罗列一下比较明显的要素。水墨画:那时候中国的动画制作主要还是以水墨画为主，从颜色搭配上就能看出浓浓的中国风，色彩均衡不浮夸，观看感受还是不错的。道教文化:哪吒是封神演义里的神话人物，里面涉及了道教中许多著名神仙，例如元始天尊，太上老君，太乙真人等。传统父子关系:电影中哪吒和李靖的关系就非常有传统父母教育孩子的特点，小孩顽皮惹祸，大人固执刻板地说教，但其中又包含了浓浓的父爱但又不善言辞表述。除此之外还有从中国中国传统建筑、音乐、戏曲等也成为电影创作的借鉴资源。如电影中故事的发生地陈塘关借鉴的是山东蓬莱阁的造型，音乐上有曾侯乙编钟的演奏、古琴等，也有戏曲式的伴奏和鼓点。
动画片《哪吒闹海》中的中国元素是什么？
哪吒闹海作为上世纪非常经典的中国动画作品，其中包含的中华元素也是不胜枚举，我简单罗列一下比较明显的要素。水墨画:那时候中国的动画制作主要还是以水墨画为主，从颜色搭配上就能看出浓浓的中国风，色彩均衡不浮夸，观看感受还是不错的。道教文化:哪吒是封神演义里的神话人物，里面涉及了道教中许多著名神仙，例如元始天尊，太上老君，太乙真人等。传统父子关系:电影中哪吒和李靖的关系就非常有传统父母教育孩子的特点，小孩顽皮惹祸，大人固执刻板地说教，但其中又包含了浓浓的父爱但又不善言辞表述。除此之外还有从中国中国传统建筑、音乐、戏曲等也成为电影创作的借鉴资源。如电影中故事的发生地陈塘关借鉴的是山东蓬莱阁的造型，音乐上有曾侯乙编钟的演奏、古琴等，也有戏曲式的伴奏和鼓点。
如何评价电影《哪吒闹海》？
这是我童年感动最深的一部电影，曾多次为之落泪。这是真正的艺术。
非常感谢上海美术电影制片厂的美术工作者们为我们留下这部属于中国自己的艺术传奇。
百年之后，当那些“权贵艺术家”们的作品和他们的血肉归于尘土，哪吒闹海这种美术片仍将在人类艺术长廊中漫步，在影视殿堂中展现他的魅力，感染新一代的观众。
曾读过一篇文章，名字忘记了。讲哪吒在历史上确有其人，其艺术原型是一个救民于水火的少年英雄，十几岁死掉了，为后人缅怀。
其实，哪吒的原型究竟是谁并不重要，从13岁见义勇为的朱晖，到17岁镇守登州的戚继光，从23岁完成六征匈奴病死军中的霍去病到16岁参加反清复明英勇就义的夏完淳，中国历史一路走来，我们真的见到无数哪吒们的身影，用少年的激情生命，引领民族进取，奋发图强。
哪吒的历史故事，很多古书有记载，在明朝的许仲琳写“封神演义”之前，元朝的文学家施耐庵就专门为“哪吒”写过书。施耐庵和刘伯温是一师之徒，且比刘基年长，两人都参加过红巾军。刘伯温后来做了朱元璋的谋士，因此哪吒一书为朱元璋所见。朱元璋读到哪吒“削骨还父，削肉还母”一节，勃然大怒，认为施耐庵有反骨，后来查禁了施公的书，并追捕施耐庵，可施公从战乱期间就不知所踪了。
又想到，拿破仑战败之时，法国的青年学生们要求加入军队参战，拿破仑说：我不能为了拿到鸡蛋杀掉会生蛋的鸡！拒绝了学生们的请求。
谈这两段野史，是想说，朱元璋有多么可笑，他不知道青年强则国强的道理，害怕后人造自己的反，要封杀哪吒的精神，杀鸡取卵。可是滚滚历史大潮，非但他自己被后来人取代，连他的大明王朝也为后来王朝所取代了，而哪吒闹海的精神家喻户晓，千载传扬，真是我中华民族的幸事啊。
哪吒闹海的影片评价
《哪吒闹海》迄今为止都是中国动画电影的高峰之一（另一座高峰是《大闹天宫》），这部作品象征着当时动画电影界的最高水准，在几位导演的合力掌控之下，《哪吒闹海》成功地摆脱了原著《封神榜》的黑暗色彩，而是塑造了一个如梦似幻的美丽童话世界，电影中的色彩运用堪称出神入化，人物塑造也是极富神采，这是一个充满童真和童趣的电影，每一次观赏本片，就仿佛会将观众带回到那个年代。影片的配乐是由金复载所作，中国传统乐器在这部片子中运用的恰到好处，优美动听的配乐也是这部动画电影成功的关键。（新浪网评） 同《大闹天宫》一样，《哪咤闹海》同样取材于古典文学作品；与《大闹天宫》不一样的是，《哪咤闹海》从主题和立意上基本摆脱了原著，当年的动画人的才智因而得到极大的发挥空间。多少年后，哪咤长袖飘飘、白衣若雪，在暗如黑夜的暴风雨中横剑自刎的一幕仍历历在目，这种深沉的悲壮意境，此后的中国动画片再也没有也无法再现了。此后的中国动画拒绝了从《大闹天宫》到《哪咤闹海》以来“动画片全龄化”的定位与方向，从此走向低龄，进而商业化。（新华网评）
