以牙还牙以眼还眼的出处是哪？
“以牙还牙，以眼还眼”出自《新五代史·唐明宗纪》，意思就是说，用敌人对待自己的方式来对待敌人，或者用敌人对待敌人的方式来对待敌人，后来形容以同样方式回击敌人，出处是《新五代史·唐明宗纪》记载了后唐明宗用这句话教训他儿子的一个故事，说明了一个道理，就是对待敌人要用敌对的方式，以牙还牙，以眼还眼，以恶制恶，以暴制暴，这是后唐明宗教给他儿子的道理，后来他的儿子用这个道理教训他的敌人，他的敌人用这个道理教训他的敌人，结果两个人的敌我关系都缓和了，都没有发生大规模的冲突，这是后唐明宗的一个智慧的故事，这是后唐明宗用这个故事教育他的儿子，后来他的儿子也把这个故事教育他的敌人。
以眼还眼以牙还牙出自哪里
出处为《汉谟拉比法典》。以眼还眼，以牙还牙，意思就是用瞪眼回击瞪眼，用牙咬对付牙咬。指对方使用什么手段攻击，就用什么手段进行回击。
《汉谟拉比法典》（TheCodeofHammurabi），是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792一公元前1750年在位）大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。
《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。
用以眼还眼以牙还牙造句：
1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、“小矮人”看起来弱,其实跑得快着呢!果然,大姐姐追着追着就丧气了,本想“以眼还眼,以牙还牙”,却落个“自讨苦吃”。
4、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来。
5、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
以牙还牙以眼还眼出处
以牙还牙，以眼还眼出自《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 以牙还牙，以眼还眼出处 出处《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 翻译：用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。 近义词：针锋相对、以彼之道，还施彼身 反义词：退避三舍 以眼还眼，以牙还牙造句 1、“以眼还眼，以牙还牙”，这样“还”下去是没有结局的。 2、你要小心你的对手。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？ 3、我们应该原谅伤害过我们的人，不应该以眼还眼，以牙还牙。 4、尽量不再去埋怨别人，做不到以德报怨，也要努力地把“以眼还眼，以牙还牙”从我的信条中剔除。 5、老师虽然没有批评，但是这招“以眼还眼，以牙还牙”的方式却彻底地把我制服了。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
以眼还眼,以牙还牙
以眼还眼,以牙还牙：[ yǐ yǎn huán yǎn，yǐ yá huán yá ] 比喻用对方所使用的手段还击对方。以眼还眼，以牙还牙，意思就是用瞪眼回击瞪眼，用牙咬对付牙咬。指对方使用什么手段攻击，就用什么手段进行回击。出处为《汉谟拉比法典》。造句： 1.以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以牙还牙，以眼还眼，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，没有一点好处。 2.我们应该原谅伤害过我们的人，不应该以牙还牙，以眼还眼。 3.对敌人，要以眼还眼，以牙还牙，寸步不让，斗争到底。 4.对于侵略者，我们绝不能退缩，最好的办法就是以牙还牙，以眼还眼。 5.以牙还牙，以眼还眼，这样下去是没有结局的。以牙还牙近义词： 针锋相对：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。 以毒攻毒：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以牙还牙，以眼还眼
邻里团结，友善互助。
这是非常高大上的一种传统美德。与一般人而言，这是绑在道德十字架上的事，是挂在小区墙壁上的宣传标语。
当我们的小孩遭受邻居小孩攻击时，会想起这一美德。然而，当自己的小孩攻击邻居小孩时，大多人都会忘记这个八个字。
面对此情此景，大部分攻击者的父母会阻止、谴责自己的小孩。但也有不少攻击者的父母，他们会在阻止自己小孩攻击其他小孩的同时，也会对自己的小孩的勇敢和胆大投来一股赞许的目光。
当我们的小孩被人攻击时，我们能清楚地辨清事情的性质——攻击他人是有损道德与和平的恶意行为。但是，当我们的小孩主动攻击他人时，我们对事情态度就会彻底改变。难道同一件事发生在不同的人身上性质就会改变吗？
显然不是。
巴斯(A. H. Buss)明确指出，攻击指任何伤害他人的行为，不管其是否有伤害的目的或动机。研究者(
D. Zillmann，1979)认为攻击是对他人造成身体或心理伤害的企图。
攻击就是攻击，不管有意还是无意。这是铁板钉钉的事。
小孩遭遇攻击，如果被被攻击的小孩父母试图通过讲道理，教育发起攻击的小孩来改变这一现状，这不仅徒劳无功，反而会让事情变得更加严重。为这事，朋友曾在上面栽了筋斗。朋友小孩今年五岁，屡被邻居小孩攻击。为此，朋友多次教育邻居小孩：打人不对。结果，这种教育一多，对方的攻击愈加频繁。更要命的是，每次当邻居小孩攻击朋友小孩时，一旁的大人还会嘲笑他小孩胆小怕事。这令朋友苦恼不已。
莫非被人攻击不是一件值得让人同情可怜的事？莫非受人攻击必须以暴制暴才能受人尊重？莫非受人攻击时所有的道德行为变成了一页废纸？
有学者为此表达了这样一种观点：面对他人攻击，以牙还牙，以眼还眼，让攻击者为攻击付出沉重代价，让攻击者明白与你和平相处是与你相处的最低代价。只有做好反攻击的准备，随时打击攻击者，道德的光芒才焕发生机。
假如有人给你一巴掌，你就还其一拳；假如有人给你一棒，你就还人一刀……。这是一件让人痛快淋漓的相处模式。虽然按此逻辑，最后可能动刀动抢，会有人近监狱，但这只是理论的逻辑腿短，事实是，攻击者在攻击你之前，总会傻傻的计量一下该付出的代价的。当这个代价大到攻击者难以承受时，道德、文明、礼貌这些传统的美德就开始光芒闪耀了。
生活是一本五彩斑斓的奇怪大书，面对他人的攻击，所有的道理都是“软蛋”，所有的道德都是“摆设”，唯一的真理就是——让攻击者付出代价。
只有代价，才能让攻击者明白：“与你和平相处”原来如此的实惠。只有代价，才能让道德的光芒，不被淹没。
高中时，班上一男生常被同坐欺负，退无可退时，男生奋起反击，直接将对方打趴下。这场架事虽然遭到了班主任的严厉谴责，但却让该男生赢得了应有的尊严，更让欺负他的家伙以后对他只有望而却步的份了——爱攻击他人的人本就如同疯狗，与疯狗讲道理就好比对牛弹琴，只有让攻击者付出代价，才是唯一的真理。
朋友无奈之下，开始鼓励小孩出手反击，狠狠打击。这样多次的奋起反击之后，邻居小孩见付出的代价日渐增大，嚣张气焰也就大打折扣了。一旁的大人纷纷为其小孩鼓掌加油。
这就是现实，这就是旁观者对被攻击的态度。
没有人会可怜被攻击的弱者。
当我们遭受他人攻击时，奋起反击是解决问题最好的方式。
让攻击者付出沉重代价，道德的光辉才会光芒四射。
