陈宝琛诗歌中常见的吟咏物象是
1、 树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢。绿叶：生命力 希望 活力。竹：气节 积极向上柳：送别 留恋 伤感 春天的美好 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子?夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
陈宝琛的诗歌创作具有哪些特点
特点有：向宋人学习,叙事寓理、以散为骈字工、事切、律细熔铸古今、博采众长,自成一家。前人评价：1. 陈衍说“抚时感事，一托于诗。奔斥少作，肆力于昌黎、荆公，出入于眉山、双井”；2.汪辟疆说 “体量出于临川 ，实则兼有杜韩、苏黄之胜，平生所作，思深味永，心平气和，令人读之，如饮醇醴”3.林纾说“诗体近临1,而清靖沉远 ，挹之无穷，临川未能过也”；4. 陈三立说“所为诗终始不失温柔敦厚之教，感物造端，蕴藉编邈，风度绝世"他们的说法都有一定道理，其中以陈行所说最为准确。陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人，福州闽县螺洲（今福建省福州市仓山区螺洲镇）人。晚清大臣、学者，刑部尚书陈若霖曾孙。同治七年（1868年），考中进士，授翰林院庶吉士历任编修、翰林侍讲。直言敢谏，连同张之洞、张佩纶、宝廷成为“枢廷四谏官”，出任江西学政，累迁内阁学士、礼部侍郎。中法战争后，推举的唐炯、徐延旭办事不力，坐罪降职。回乡赋闲，发展家乡教育事业。宣统元年（1909年），调入京城，充任礼学馆总裁、内阁弼德院顾问大臣、正红旗汉军副都统，成为宣统帝溥仪的师傅，监修《德宗实录》。工书法，学黄庭坚，又擅画松。
