《择天记》教宗真实身份是什么？
择天记教宗真实身份是是红袍。虽表面臣服于圣后，但教宗早有谋逆之心，他一直处心积虑积蓄力量。圣后御体有恙，命其摄政，无意之中给了他最好的机会。长生、有容得知消息后联合七间等人营救圣后，却正中教宗圈套，遭遇围攻。徐神将在此时赶来，以命相搏，换得三人脱险。择天记教宗的人物设定五圣人之一，从圣巅峰境，国教第四位教宗，商行舟师弟，在很多年前的那场叛乱中坚定不移地支持天海，才造就如今的太平盛世。在大朝试中屡次帮助长生，已回归星海中。电视剧设定教宗在朝中德高望重，拥立圣后，但他早有谋逆之心并一直处心积虑积蓄力量。教宗暂摄朝政后，意图改朝换代，一统人、妖、魔三族，实现当年太宗皇帝也无法实现的宏图，然而最后死在陈长生和徐有容的两段刀之下。
《择天记》教宗真实身份是什么？
剧中，教宗本命叫寅行道，是大周的教宗，五圣人之一。除此之外，教宗还是计道人的师弟，实力深不可测。在很多年前的那场叛乱中坚定不移的支持圣后，才造就如今的太平盛世。而在该剧中，教宗更是在大朝试中屡次帮助陈长生。剧集评价正面评价剧中主要人物性格各异，各有千秋。主角们坚持自我，面对逆天改命途中的重重险阻，无惧无悔。在同伴身陷危机时舍命相护，用坦诚相待换来深厚的情谊。这些是剧中所倡导的少年热血青春正能量，也令这部剧除了青春靓丽的演员阵容之外，增添了一层现实主义色彩.
宗教的本质简述
宗教的本质是宗教学最基本的理论问题，回答"宗教是什么"的问题。近百年来，随着宗教学的发展，宗教学者从不同的立场和角度，应用不同的观点和方法去研究宗教，对宗教所下的定义日趋多样化。在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。它们对宗教的本质和基本特性问题的看法各有侧重，在此基础上对宗教提出了不同的界说。
马克思主义宗教观对宗教概念的理解，具有深刻的科学性。对于"宗教是什么"这个问题，马克思主义经典作家曾在自己的著作中不止一次地提出了回答。恩格斯在《反杜林论》中对宗教的本质进行了论述，"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。"这段话高度概括、深刻揭示了宗教之所以为宗教的本质规定性，并把宗教与其他社会意识形式区别开来，包含着非常丰富的内容：一、说明了宗教作为意识形式的本质特征"一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。"宗教信仰和崇拜的对象都是幻想出来的东西，客观上不存在。二、揭示了宗教幻想的内容和对象乃是"支配着人们日常生活的外部力量"。这就说明宗教信仰和崇拜的对象并不是什么超出经验之外、不可捉摸的神秘权能，而是与人们日常生活密切相关、但却支配着人们日常生活的外部力量。三、说明了宗教观念采取了"超人间化"的特殊表现形式，这就是说，这些支配人们日常生活的外部力量反映在人们的头脑中，并不直接以自然力量和社会力量这些"人间力量"所固有的形式表现出来，而是表现为"超人间"力量的形式，因而具有超自然、超人间的神圣性。四、它说明了人间力量超人间化的原因，揭示了宗教观念的世俗基础和客观根源。
宗教的定义
宗教的解释[religion] 基于对超 自然 支配力、宇宙 创造 者和 控制 者存在,它给人以 灵魂 并 延续 至死后的 信仰 体系 世界四大宗教 曰宗教。——蔡元培 《图画》 详细解释 社会 意识形态 之一 ，也包括 相应 的 崇拜 活动。 相信 在现实世界之外还存在超自然、超 人间 的力量和 境界 ， 主宰 着自然和社会。按 恩格斯 的说法，宗教是“支配着人们日常 生活 的外部力量在人们 头脑 中的幻想的 反映 ，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式”。 随着 社会和历史的发展，宗教也不断演变。宗教的最初表现形式是法术、 图腾 崇拜、拜物教、万物有灵论等。后由多神崇拜发展到一神崇拜；由部落宗教演化为 民族 宗教，以至世界宗教(佛教、 基督 教、伊 6* 斯 6* 兰教)。 词语分解 宗的解释 宗 ō 家族 的上辈，民族的祖先： 祖宗 。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的 制度 ）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和 意图 ：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。 部首 ：宀； 教的解释 教 à 指导 ，训诲：教习。教头。教正。教师。 教导 。管教。请教。 教学相长 。因材施教。 使，令：风能教船走。 指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。 姓。 学 教 ā 传授： 教课 。你教给我做。 学 部首：攵。
