修罗、夜叉、罗刹有什么区别
修罗、罗刹、夜叉虽都属于八部天龙，但排名前后不同：1、修罗修罗属于天龙八部众之一，其战斗力强悍极好杀伐，在天龙八部里排行第三。阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。2、罗刹罗刹称为罗刹天，乃十二天之一，归属于天龙八部众的排行第一的“天众”分支。罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”同书卷七又说：“罗刹娑，梵语也，古云罗刹，讹也（中略）乃暴恶鬼名也。男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人。”女则称罗刹女乃印度神话中之恶魔，男罗刹为黑身、朱发、绿眼，女罗刹则如绝美妇人，富有魅人之力，专食人之血肉。此外，罗刹亦为地狱之狱卒，职司呵责罪人。或牛头人手，或具有牛蹄，力气甚大，或为鹿头、羊头、兔头等。于佛典中，罗刹誓愿守护佛法及正法行人，转变成佛教之守护神，彼等呈神王形，身披甲胄，手上持刀，跨骑白狮。3、夜叉在天龙八部众里夜叉排行第四。夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。有善恶两类：爱吃人的是恶夜叉，护持佛法的是善夜叉。夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。夜叉与罗刹同根所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。佛教所说，夜叉为北天王毗沙门的眷属。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。扩展资料：天龙八部（梵语：Aṣṭasenā；标准藏语：lha srin sde brgyad），是佛教概念，指佛教护法神队伍中以天、龙为首的八种神话种族，包含天众、龙众、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。因八部以“天众”和“龙众”为首，故称“天龙八部”，又称龙神八部、八部鬼神、八部众、八部神将、天龙八将等。1、天众梵语Deva，亦可音译为 提婆 ，意为“天”或“天神”，如护法神中的大梵天、大黑天、帝释天、四大天王、韦驮天等即是。帝释天是三十三天诸神的领袖。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的天人五衰，最后再次进入轮回，转世为人或其他众生。2、龙众“龙”是指龙神。佛经中的龙，和我国传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有时大蟒蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称。古印度人对龙很是尊敬，认为水中生物以龙的力气最大，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下雨是龙从大海中取水而洒下人间。中国人也接受了这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。参考资料来源：百度百科-八部天龙
神话传说中，连仙神都闻之色变的五大凶虫分别是哪些？
神话传说中，连仙神都闻之色变的五大凶虫有：六翅天蚕、嗜血黑蚁蚊、多目金蜈蚣、九尾地蝎、九头虫。1、六翅天蚕（金蝉子）五大凶虫中以六翅天蚕最为凶恶。传说它的食量巨大，像是无底洞，永远处于觅食的状态。六道生灵都是它的食物，危害极大。再加上它长着坚硬的外壳，刀枪、水火在它面前黯然失色。有一天，接引道人在赶往昆仑的路上，遇到六翅天蚕化茧，只见它破茧而出，化为六翅天蝉。六翅天蝉冥冥中受到感化，不似先前那般凶恶。于是，接引道人把六翅天蝉收为二徒弟，取名金蝉子。同时，把它刚褪下的茧，炼成八宝袈裟。据说，这天蚕丝炼就的袈裟，非常神奇，是难得的宝物。穿上这袈裟，可以免去六道轮回，邪魔见了它避之不及，刀枪无可奈何，五行在它面前也毫无办法。它还有一个名字：锦澜袈裟。也就是《西游记》中观世音菩萨送给唐僧的那件用来护身的袈裟，那原本就是金蝉子前世身上褪下的皮炼就而成。金蝉子虽然顺从师傅接引道人，但是它妖性难改，不听从如来讲法。如来大怒，小小妖虫，竟敢轻慢佛教！于是，如来化解了它的妖气，把它的真灵贬至人间东土大唐，也就是前往西天取经的僧人唐三藏。已经失去法力，化为凡人的唐三藏在自己天丝袈裟的保护下，（《西游记》里的唐三藏，还有四个徒弟的保护)经历九九八十一难，重又成佛。这便是金蝉子的前世今生。2、嗜血黑蚁蚊传说，封神大战中各路神仙各显神通，互不服气。通天教主座下的龟灵圣母，追杀惧留孙，冲出万仙阵，向西方飞去，半路上被西方教主接引道人擒拿。看来这个接引道人是个厉害人物，先是收了金蝉子做徒弟，又捉住龟灵圣母。接引道人命令白莲童子把龟灵圣母押往西天，听候如来发落。不曾想，白莲童子打开沙弥世界包袱，想收服龟灵圣母时，不下心放出一只蚊子。这只蚊子将将龟灵圣母吸成空壳，又飞往西天吃掉了十二品莲台中的三品，幸亏被及时赶回西天的接引道人止住其继续作恶。后来，通天教主从接引道人那儿要回已经化身为嗜血黑蚁蚊的蚊子，把它放入碧游宫。3、多目金蜈蚣上古神话中至凶生灵有五虫七禽九兽，多目金蜈蚣时五虫之一。多目金蜈蚣喜欢阴暗潮湿的住处，腹背生有百眼，身上长有百足。它嗜食生灵，吸取其精华，伤害的精灵越多，法力越强，直至长至千目千足。千目金蜈蚣号称百眼魔君，居住在西牛贺洲黄花观。唐三藏师徒四人取经途中经过黄花观，因为盘丝洞的七蜘蛛精，与这千目金蜈蚣发生冲突。幸亏紫云山千花洞毗蓝婆菩萨出手相助，收服这多目金蜈蚣。被收服的多目金蜈蚣，一直在紫云山千花洞修行，后来成为千手千眼佛。4、九尾毒蝎九尾蝎的在五大毒虫中的实力也不容小觑。这只毒蝎曾经刺伤过如来，可见其厉害。悟空与八戒联手都不能将这只毒蝎制服，最后被昴日星官杀死。5、九头虫九头虫，又称九头怪。九头虫作恶多端，盗走金光寺的舍利子佛宝，偷了王母娘娘的九叶灵芝草，然后嫁祸给金光寺的和尚。唐僧师徒在二郎真君的帮助下，打败了九头怪，追回佛宝和九叶灵芝草，拯救了金光寺的和尚。这九头虫被啸天犬咬下一头，成了八头，逃到北海。八戒要去追赶，悟空说，穷寇勿追。二郎真君说道，不赶他，倒也罢了，只是遗这种类在世，必为后人之害。九头虫滴血，据说是其遗种。以上便是神话传说中的五种毒虫。
