女娲的丰功伟绩都表现在哪些方面
造人，补天，教人类繁衍生息
太虚产生出的形下世界天地上下分离形成，阴阳二气造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见
新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。结果女娲参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。女娲造人的传说故事
传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。
女娲补天女娲有哪些值得纪念的功绩？
女娲神话的起源女娲的神话，在《山海经》《楚辞》《礼记》等先秦文献史籍中就有了广泛的记载，说明最晚在战国时期，民间对女娲的神话就已经有了广泛和久远的流传。这比盘古在汉末三国才出现在典籍中可早太多了。而将一个女性作为创世、造人的始祖，这种理念是很难起源自父系氏族社会的，可信的解读应该是，女娲崇拜应该始自母系氏族时代。也就是说，可能在炎黄时代，民间就有女娲神话的相似传说在流传。这是上古先民的记忆，不断的传颂下来，并伴随着部落的迁移、融合，逐渐扩散。女娲根据自己的形象“抟土造人”这是女娲给后世留下的最大的功绩，也是最为人熟知的女娲的神话内容。在女娲之前，世界上存在神（例如女娲、共工、祝融等），却没有“人”的存在。是女娲在游历世间的时候，感受到了这天地间缺少了和自己相似的“人”，于是利用黄河中的泥土，根据自己的样貌捏出了“人”，并通过神力，让人成为了具有灵性、有智慧的真正的“人”。女娲造人的神话，是华夏文明里，最早对于自我意识的探源——上古先民认为，“人”是神的映射（女娲于黄河中看到自己的倒影而想要造人），是神格赋予到人身上后形成的特殊物种。后世因为统治阶级对统治合法性解释的需要，女娲造人的神话又得到了进一步的阐释：女娲最先是用手亲自捏人，后来因为速度太慢，而选择用绳子蘸着淤泥甩在岸上，大量的泥点化为人形。用手捏出的，就是高贵的人，也就是统治阶级；用绳子甩出来的，就是普通百姓，是天然被统治的人群。这听起来，和印度教的种姓制度起源有异曲同工之妙。治洪水、灭恶兽、炼石补天——让人类延续下去，巩固了女娲作为人类母亲的形象人就在女娲的手中诞生，第一次睁开了眼睛，认识了这个世界。这个世界，很快就给了人类巨大的震动。是真的震动，因为天塌了。相传水神共工和火神祝融爆发了一场大战，共工战败。他一怒之下撞向了不周山，将不周山撞塌。而不周山，是撑天的天柱。天柱倒了，直接结果就是“天倾西北，地不满东南”。整个大地，不分东西南北，全部都陷入了各种各样的灾难之中：天火蔓延不灭，洪水泛滥滔天，大地到处地震，遍地是食人的猛兽凶灵，空中飞的是捉人的鸷鸟恶龙。用现代人可以想象的画面来说，就是到处都在火山喷发，到处都在天崩地裂，到处都是穷凶极恶的怪兽。对，就是加强版的《2012》的场景，再加上《长城》里满地横行的饕餮怪兽。天塌之后的恐怖三连女娲不忍心自己亲手创造的人类消失在滔天的灾难里，于是她再度成为人类的保护神，而且在补天神话里，女娲的神力得到了更完整的体现：战斗力 - 女娲扫灭了横行在大地上的恶兽，代表性的动作是击杀了黑龙，拯救了冀州百姓。这说明女娲在战斗在武力上，是很高的。对比西方的神话来讲，女娲兼备了希腊神话里雅典娜、北欧神话中女武神瓦尔基里的角色。工匠能力 - 为了支撑倾斜的天，女娲先是斩断了巨鳌的四肢，使其成为支撑四极的天柱，然后炼化五色石，将天的窟窿填充圆满。这充满创造力的施工能力，放眼神话领域，是可以比肩希腊神话里的工匠之神赫淮斯托斯的——他在奥林匹斯山上，是司掌火、火山、锻造、冶炼、工匠的神。治水 - 女娲神话中，因为天倾导致的大洪水，是华夏文明里最早的大洪水记忆。这应该是人类幼年时期面临无计可施的大洪水，由心底产生的无可抵御的恐惧感代代相传下来的。在关于女娲的神话中，有认为女娲是和伏羲处于相同时代，并且女娲与伏羲是兄妹及夫妻关系。我们经常看到的两个人首蛇身、尾部相交的壁画图案，就是女娲与伏羲。这类壁画，多见于东汉时期，说明女娲伏羲的神话，极有可能大成于东汉时期。虽说女娲伏羲关系密切，但在后世的传说中，女娲更加神话，而伏羲却显得更加世俗化，这一点从功绩上我们可以感受出来：我们看看女娲的功绩——抟土造人、炼石补天、平洪水灭猛兽、置婚姻定人伦，这些大功，均是需要以无上神力才可能完成的。这大地上创造了人类，并且为了人类的福祉消弭了灾祸，这是中华文明里时代尊崇女娲娘娘的原因。再看看伏羲的功绩——发明八卦、结网渔猎、创造文字，等。伏羲的功绩，是作为华夏民族的人文祖先，以人的智慧开创文明。这是他位列三皇的理由。甚至在一些神话传说中，开天辟地、身化万物的并不是盘古，而是女娲。也就是说，女娲的神话，是从源起的无天无地的状态开始。总结 不同于盘古，女娲是华夏文明原创的神话传说，她的形象，继承了远至母系社会的上古记忆，而且贯穿了天地起源、人的传说、治水救世等最核心的神话事件。从这些来说，女娲的内容远比盘古还要丰富和精彩。将女娲称之为中国神话体系的第一大神，实至名归。
关于女娲的神话故事有哪些?
关于女娲的神话故事：1、女娲补天相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。2、女娲造人相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。3、女娲赐酒传说女娲用泥土仿照自己创造了人。在人类生活的最早的一段时期，人们为了填饱肚子，日出而作，日落而息，没有时间娱乐，也没有娱乐项目。看到自己造的人如此劳苦，女娲起了悲悯之心，将藐姑射山上的甘露，化成美酒，赐给凡间的人类。女娲造人的神话反映出的情况女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。人类历史上存在母系氏族社会时期，当代民族学和民俗学的资料表明，母系社会的原始宗教神话早已不存在，但其残余形态却大量广为流传。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子，并非纯粹杜撰，是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
女娲的故事有哪些
中国的神话传说中，几乎都离不开一画开天的伏羲圣人和炼集五彩神石补天和抟土造人的女娲娘娘。天地混沌初开，人类婴幼初期，九河神女华胥氏沿着一条神秘的河岸，行走在雷泽之中的沙滩上，好奇地踩到了一个巨大无比的脚印。华胥氏瞬间被一条五彩霓虹缠绕其中。结果，华胥氏就这样传奇的“履大人迹，12年而孕两位圣人”。据史料记载，华胥氏生育伏羲和女娲在地方，在如今的甘肃天水。伏羲圣人和女娲娘娘出生后，开创人类世界，成为中华民族的人文始祖，也是古代传说中的帝王。《山海经-大荒西经》中也记载了几个生动的故事传说：一、女娲娘娘造人天地混沌初开时，世间还没有人类，女娲娘娘觉得世界荒凉没有生机，就捧着泥土，根据自己的形象，捏出了一个个孩子。捏的时间长了，女娲娘娘感到疲倦之余，用一根绳草蘸着泥土在空中挥洒，泥点落到了地上，就变成了活泼可爱的一个个小人。之所以后来有了尊贵贫富之别，主要在于女娲娘娘造人的方法不同。她亲生捏出的人聪明富贵，绳草甩出的泥点变出的人，就是普通人或贫贱之人。二、女娲娘娘炼石斩巨鳌补天女娲娘娘在不周山倒塌后，看到天空中的洪水倾泻而下，大地变成了一片汪洋，百姓生活在水深火热之中。看到自己的孩子遭受着如此大的灾难，女娲娘娘伤心极了，并决定亲自动手，修补残破的苍天。女娲娘娘先是从五湖四海挑选了五彩神石，用火熔炼后，再飞到天上将破损的窟窿一个个填补好。为了防止苍天，再次避免坍塌，女娲娘娘还杀了一只巨鳌，并斩下他的四足，竖立在大地的四方作“顶天之柱”。女娲娘娘炼石补天，使得人间恢复了平静的生活，大地上又重新呈现了一番生机景象。相传，女娲娘娘做完这些后，也被累倒了，她的身体经过分化孕育。其中的一根肠子，被称为“女娲之肠”，化成了淑士国的10位神人。三、女娲娘娘开创婚姻制度，成为“媒神”关于女娲娘娘和伏羲圣人结为夫妇，这里也流传有两个神奇的传说：一是说女娲娘娘和伏羲圣人为了延续后代，想到了联姻结为夫妻，可都不好意思。就在山顶上，将两个磨盘石抛向不同的方向，并向上天祈祷，如果磨盘重合，就是天意成全，两人就结为夫妻。二是说兄妹二人曾一起登上了昆仑山，发下誓言，如果上天有意让兄妹俩结为夫妻，就让山顶上的烟雾聚合在一起。谁知，两人对天祈祷不久，烟雾真的神奇地聚合在一起。两人顺天应命，为了人类的生命得以延续传承，于是结合为夫妻。女娲娘娘和伏羲圣人，由兄妹向夫妻的转变，开启了人类原始社会早期婚姻婚配制度。开卷有益，原创不易。每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏（付费文章更精彩），阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。参考资文献：《封神榜》、《中国传统文化》、《中国神话民间传说》等；
