聊斋新编之陆判剧情介绍
聊斋新编之陆判剧情介绍： 大家闺秀朱景兰对新科举人陶岳明一见倾心，长相平庸的妹妹朱绮婷有心撮合，却因帮助陶岳明寻找生母而与其渐生情愫，更在机缘之下，救了掌管人间生死的的陆判。陆判为报恩把朱家姐妹的灵魂对调其时，朱景兰却发现，陶岳明一直喜欢的人竟然是自己的妹妹。为了横刀夺爱，朱景兰不惜杀人栽赃，朱绮婷和陆判接连被害。一场围绕生死册的争夺由此展开，面对生与死，凡人与神仙同样无力，唯一可以守护的，只有至死不渝的爱。 韩雪陈龙死党上演“人魔情未了” 乔振宇深陷三角“魂交”恋 《聊斋新编》不仅集结韩雪、陈龙、乔振宇等众多当红明星，剧方煞费苦心的配对出诸多看点十足的“新搭档”，催生不少柔情刻骨的缠绵恋事。由乔振宇饰演的书生陶岳明深陷三角虐恋，被公认天涯四美之一的乔振宇，在剧中因扮相俊美被疯狂倒追，却因为一本生死薄演变成扑朔迷离的“魂交恋”，更遭遇强吻戏码，粉丝问“想与乔振宇魂交”，“要是能换魂，要跟王倩一换魂”等呼声层出不穷。
《聊斋—陆判》中的朱尔旦给你留下了什么印象？
这个人就是典型的腹黑。朱尔旦这个人傻傻的时候会给人一种特别憨厚的感觉，很多人都认为朱尔旦这个人就是一个老实人，不论任何不公平的事情发生在他的身上，他都能够笑呵呵的接受，可是朱尔旦在变聪明了之后，却突然引人生厌，这主要是因为两种形象，形成了鲜明的对比，从而在人的性格方面产生了一些冲突和矛盾。朱尔旦最让人可气的做法就是给自己的老婆换头，相信光是这一件事情就足以让大多数人不原谅朱尔旦了，我个人在看到这一段的时候也是义愤填膺。这个时期的朱尔旦虽然智商得到了增长，但是为人却特别浮夸，不仅爱慕虚荣，而且内心里面阴暗无比，很多人说很可能是环境的因素导致朱尔旦出现了问题，但我觉得朱尔旦本身就存在着恶根。所以我个人并不喜欢朱尔旦的这个角色，而朱尔旦的儿子恰巧又是判官转世，这也应了那句中国的老话叫不是不报时候未到，其实聊斋志异当中朱尔旦的故事并不是最吸引眼球的，但却是最让人感觉痛快的一个，结合当下的环境来分析，当年是一个男尊女卑的时代，朱尔旦的种种做法很可能会引起当时那些人的认同，但是在我们今天看来却是不能够苟同的。但也有不少人表示朱尔旦是一个典型的反差角色，大家越恨这个角色，就说明这个角色塑造的越成功，对于这个问题我本人也表示赞同，虽然聊斋志异当中出色的故事非常多，而让人能够记忆犹新的故事，却没有多少。
聊斋志异 陆判 翻译
去·蒲松龄《聊斋志异·陆判》陵阳人朱尔旦，字小明，性情豪放。但他生性迟钝，读书虽然很勤苦，却一直没有成名。一天，朱尔旦跟几个文友一块喝酒，有人跟他开玩笑说：“你以豪放闻名，如能在深夜去十王殿，把左廊下那个判官背了来，我们大家就做东请你喝酒。”原来，陵阳有座十王殿，殿里供奉着的鬼神像都是木头雕成的，妆饰得栩栩如生。在大殿东廊里有个站着的判官，绿色脸膛，红色胡须，相貌尤其狰狞凶恶。有人曾听见夜间两廊里传出审讯拷打声。凡进过殿的人，无不毛骨悚然。所以大家提出这个要求来为难朱尔旦。朱听了，一笑而起，径自离席而去。过了不久，只听门外大叫：“我把大胡子宗师请来了！”大家刚站起来，朱尔旦背着判官走了进来。他把判官放在桌子上，端起酒杯来连敬了三杯。众人看见判官的模样，一个个在座上惊恐不安，忙请朱尔旦再背回去。朱又举起酒杯，把酒祭奠在地上，祷告说：“学生粗鲁无礼，谅大宗师不会见怪！我的家距此不远，请您什么时候有兴致了去喝两杯，千万不要拘于人神有别而见外！”说完，仍将判官背了回去。第二天，大家果然请朱尔旦喝酒。一直喝到天黑，朱尔旦喝得醉醺醺地回到家中。酒瘾没过，他又掌上灯，一个人自斟自饮。忽然，有个人一掀门帘走了进来。异史氏说：“斩断仙鹤的脚给鸭子接上，如此矫情而作者是妄为；移花接木，创始的人却很神奇。何况为人凿削肝肠（喻为朱生换心），在脖子上施加刀锥（即为朱妻换首）的呢？陆公，可谓相貌丑陋但是内心美好的鬼判啊。明末至今，相去不远，不知陵阳的陆公还在吗？如果尚有英灵，为他执鞭赶车，成为仆役，也是心甘情愿的啊！”原文：陵阳朱尔旦，字小明，性豪放，然素钝，学虽笃，尚未知名。一日文社众饮，或戏之云：“君有豪名，能深夜负十王殿左廊下判官来。众当醵作筵。”盖陵阳有十王殿，神鬼皆木雕，妆饰如生。东庑有立判，绿面赤须，貌尤狞恶。或夜闻两廊下拷讯声，入者毛皆森竖，故众以此难朱。朱笑起，径去。居无何，门外大呼曰：“我请髯宗师至矣！”众起。俄负判入，置几上，奉觞酹之三。众睹之，瑟缩不安于坐，仍请负去。朱又把酒灌地，祝曰：“门生狂率不文，大宗师谅不为怪。荒舍匪遥，合乘兴来觅饮，幸勿为畛畦。”乃负之去。次日众果招饮，抵暮半醉而归，兴未阑，挑灯独酌。忽有人搴帘入，视之，则判官也。起曰：“噫，吾殆将死矣！前夕冒渎，今来加斧_耶？”判启浓髯微笑曰：“非也。昨蒙高义相订，夜偶暇，敬践达人之约。”朱大悦，牵衣促坐，自起涤器_火。判曰：“天道温和，可以冷饮。”朱如命，置瓶案上。奔告家人治肴果，妻闻大骇，戒勿出。朱不听，立俟治具以出。易盏交酬，始询姓氏。曰：“我陆姓，无名字。”与谈典故，应答如响。问：“知制艺否？”曰：“妍媸亦颇辨之。阴司诵读，与阳世亦略同。”陆豪饮，一举十觥。异史氏曰：“断鹤续凫，矫作者妄。移花接木，创始者奇。而况加凿削于心肝，施刀锥于颈项者哉？陆公者，可谓媸皮裹妍骨矣。明季至今，为岁不远，陵阳陆公犹存乎？尚有灵焉否也？为之执鞭，所忻慕焉。”扩展资料写作背景：蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。 康熙元年（1662），蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春，40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书，名为《聊斋志异》，南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年，该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。作者简介：蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘近42年，直至康熙四十八年（1709年）方撤帐归家。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。康熙五十四年（1715年）正月病逝，享年76岁。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。氏是淄川世家，早年热衷功名。父亲蒲_时家道已渐中落，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子。年少时，张献忠、李自成起义（明末农民起义）；再后来清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。崇祯十三年四月十六日（1640年6月5日）夜戌刻生。蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，考中秀才，受到山东学政施闰章赞誉，“名藉藉诸生间”。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。他曾写了14种俚曲。
