《让子弹飞》老大到老七分别代表谁？
《让子弹飞》老大到老七这几个角色有没有原型，制片方没有深谈，因此不能知道几人分别代表谁。《让子弹飞》七兄弟中，张牧之是老大，由姜文亲自扮演。因为有主角光环加持，他的结局是最好的。相反的，老二性格暴躁，下场最凄惨。出城剿匪时，他被假麻匪抓住，吊在山上乱枪打死。老三是一名硬汉，做什么都勇往直前。老四、老五存在感不高，但是都重情重义。老六是张牧之的干儿子，被黄四郎设计害死。老七是知识分子。影片评价：该片梦幻般的开头——白色骏马拉着蒸汽火车穿行在山林之间，佐以久石让抒情优美的配乐，这美丽的画面仿佛就像从日本动画大师宫崎骏的电影意象中幻化而来。而接下来巨大的火锅，带着麻将牌面具的土匪，飞舞在天空中的火车车厢，乃至于击打着日本鬼太鼓迎宾的白面妇女，悄悄观察着新上任县长的鹅城一霸。 无论形象、情节、人物的特性，还是画面的想像力，莫不带着强烈夸张的卡通片风格。那种主题不离正邪相争的奇幻冒险故事，仿佛与日本“热血”系动画片出自一脉。《让子弹飞》向观众们所展示的，的确是一部完全在卡通动画思维下创作的作品，不能说那些充满着天马行空想像力的精彩画面都是卡通风格的功劳。但是那个乌托邦式的世界，那些夸张而具有符号感的人物，那些荒诞而脱离常规的情节，却可以在一个卡通式的天真的逻辑里得以合理地展开。（《北京日报》评）
《让子弹飞》老七的扮演者是谁？
我们来回忆一下老七的戏份。
首先，老七从开头就是麻匪，也就是最初的革命者。
老七年龄最小，而且在七人中，只有老七戴眼镜，文质彬彬又富有书生气，而且常年梳油头。
老七与大哥、老三的关系都很亲密，这种亲密没有亲疏之分，这与其他几人有本质不同。咱们一一分析。
在麻匪团队中，除了老大是绝对的权威，另一个具有主心骨风范的人物，就是老三。一方面，老二和老三是好基友，无论是发银子还是逛花楼，老二老三都是形影不离。老二被假麻子弄死时，老三的出离愤怒几乎要溢出屏幕。而老四老五呢，在大哥面前多多少少唯唯诺诺，用他们的台词叫“不太自在”，可是跟着老三时明显就自在得多。六子是张麻子的儿子，自然不必讨论，不过小六早死，实在可惜。唯独在个人关系上，不具备明显倾向性的，就是年纪最小的老七。
麻匪等人绑架豪绅一段，老三故意带了张麻子的九筒，也暗示了这种“欲取而代之”的野心。
也就是说，如果把大哥张麻子的政治形态概括为左，那么，除了早死的老二老六，其实老四老五都和老三一样，属右。而老七在这些人中，并没有明显的偏向性。
甚至，老七的这种属性，在某些地方还表现了与老三的冲突。
比如在悼念死去的小六时，老七和老三的话就互相矛盾。
可以认为，老七在一定程度上，和老三的理念并不趋同，虽然在最后一个场景，他们站在了一起。
这在城外打假麻子一战中，其实表现得淋漓尽致。
这一战中，老七的“战斗任务”很轻，主要任务在于保护师爷。但就在保护师爷的过程中中了枪。师爷自告奋勇要帮他吹哨，却错吹成“大哥死了”。
此时的老七强忍着脸上的枪伤，一把夺过哨子，吹响了“大哥没死”。这里就突出体现，虽然老七在麻匪革命团体中，因为年纪小而处事低调，但在大是大非的问题上仍拎得清。大哥在老七心里的分量，此处不言而喻。
试想，如果要和现实场景中做一个对应，有谁在明面上和“三哥”站在一起，实际上却对“大哥”念念不忘呢？
在最能给出答案的结尾，老七不仅提前跟大哥悄悄话报信：
而且，老七虽然和老三等人站在一块，但在整体表情上明显和其他几人不同。那种对“浦东”的向往，对“另一条路”的憧憬，表现在老三、老四、老五的脸上是一种抑制不住的兴奋和喜悦，而在老七脸上则更像一种暗中观察、摇摆不定。他的观察对象，当然就是老三。
那个在南海画圈、令浦(shen)东(zhen)崛起的老三，究竟能不能带领兄弟们走向康庄大道呢？
老七的身影并没有真正出现在众人匆匆离去的最后一幕。
我想，老七作为老三的继任者，并不是完全赞同离经叛道的老三，更不可能忘记当年的老大。浦东虽好，难道当年啸聚山林、杀富济贫的初心就应该随便遗忘吗？
所以老七与老三等人的路线并不同，实际上，他的许多政策更像是老三粗放改革的一个斧正，或者说一种回归。
所以，在麻匪团队大步流星向浦东的道路上，后继的老七重申了“代表广大人民根本利益”的政治初心。
所以，在麻匪团队沉醉于声色犬马的腐化中时，老七提出了振聋发聩的“XX一律不得经商”。
黄四郎也许会死而复生，张麻子的马也许怎么也赶不上火车，可是，只要大哥的思想，仍能够在老七，还有老七的继任者们心中存有一席之地，那么鹅城的民众，仍保留着“翻身做主人”的希望。
正如老七浴血吹奏的号声：“大哥没死。”
也许阻挡滚滚向前的车轮并不容易，以至于踩一脚刹车也会牵动上上下下无数的利益团体，可是当年的大哥，不就是在重重绝境中杀出一条血路，为愚昧无知的鹅城百姓拼尽了最后一颗子弹吗？
正如那名垂青史的诗句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
且让子弹飞一会儿吧
