雁塔的荐福寺
荐福寺创建于唐代，初名献福寺，为唐文明元年（公元684年）睿宗李旦为其父高宗死后献福而建，武则天天授元年（公元690年）改名为荐福寺，寺内有佛殿、佛塔、金像、壁画。寺内还保存一口重达一万多公斤的金代明昌三年（公元1192年）铸的巨大铁钟，每天早晨寺内会定时敲钟，钟声清亮，数十里内都可听到。荐福寺是唐代重要佛经翻译场所之一，高僧义净从长安出发经广州取海路到印度历时25年游历30余国，带回佛经400余部，于武则天证圣元年（公元695年）回到洛阳，唐中宗神龙二年（公元706年）入荐福寺译经。唐中宗复位的景龙年间（公元707～709年）于荐福寺所在的开化坊之南的安仁坊浮图院中修造了15层的佛塔，即为小雁塔。小雁塔全称荐福寺小雁塔，其高43.3米，底边长11.38米，高与底边的比例是100比26，皆比大雁塔小，故称此雁塔为小雁塔。
西安有一个常常被忽略的景点，就在大雁塔附近，人少景色美
来西安大雁塔 旅游 的人除了游览大雁塔南北广场、大慈恩寺和大唐不夜城外，常常会忽略大雁塔景区东西两边的景点，唐大慈恩寺遗址公园虽然相较于两边的几个民俗文化景点游人会多一些，但也是一个容易被忽略的地方。 唐大慈恩寺遗址公园不大，只有3.5万多平方米，位于大雁塔东步行街以东，慈恩路以北、芙蓉东路西南，西与大慈恩寺相邻、北与陕西戏曲大观园相接。作为大雁塔休闲文化景区的一部分，是一个与大景区主题强相关的 旅游 景点。这里原是曲江春晓园，2007年进行了改建并更名为唐大慈恩寺遗址公园，2020年经过提升改造后于“五一”重新开放。 我们现在看到的唐大慈恩寺遗址公园是一个皇家园林和佛教寺院建筑风格的佛教文化主题公园，传达了“禅悟”、“天人合一”等中国特色的佛教文化意涵。 公园是在唐大慈恩寺大殿遗址上建立的，唐大慈恩寺是唐贞观二十二年（648年）皇太子李治（唐高宗）为纪念母亲文德皇后而建，并赐“大慈恩寺”。据记载，当时的寺院面积非常大，是唐代规模最大的寺院、相当于现存寺院的7倍，高僧玄奘为首任上座主持，唐永徽三年（652年），玄奘从印度取经回来，带回了大量的经卷、舍利，于是奏请高宗在寺内建了大雁塔，这里便成为当时最重要的译场。由于玄奘所传佛教教派为法相唯识宗，也称慈恩宗、法相宗，因此慈恩寺成为法相唯识宗的祖庭，是当时的皇家寺院和国立译经院，属长安城南的晋昌坊，南望终南、北对大明宫含元殿，东南与烟水明媚的曲江相望、西南与景色旖旎的杏园毗邻，是长安城里的风水宝地。 经过了1300多年的沧桑岁月，大慈恩寺自唐以后的多次战乱中被毁，又多次重建，唯大雁塔完整地保存了下来，现存的寺院只是当时的西塔院。1988年，日本船桥市与西安结为友好城市，并出资在原唐大慈恩寺遗址上修建了春晓园，现在的唐大慈恩寺遗址公园里还有中日两国佛教文化交流的纪念碑。 唐大慈恩寺遗址公园的景点根据大慈恩寺有关传说和 历史 记载而建，承继了当时皇家园林的大气风范，兼有遗址保护与生活公园的双重功能。公园内有多处唐代著名山水田园诗句石刻，以诗成景，韵味无穷，尽显大唐诗风，从而也再现了经济繁荣与诗歌鼎盛的大唐帝国的 社会 风貌。 唐大慈恩寺遗址公园没有大雁塔南北广场的拥挤，没有大唐不夜城的吵闹，一年四季景色各异，风景宜人，春赏牡丹夏乘凉，秋观银杏冬踏雪。特别是4月份来公园的牡丹园赏花，你一定会想到唐代著名诗人刘禹锡脍炙人口的诗句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，穿越到牡丹盛开的国都长安。到了11月中上旬，南门内外大片的银杏林更衬托出大唐的韵味，成为西安人赏银杏的好去处。 如果逛完陕西戏曲大观园从北门进入公园，可以看到一排石刻柱和遍布公园的唐诗石刻，还有一棵古树。接着便是樱苍纪念碑、石佛、友情无限石碑、曲江春晓、石峡、高宗建寺、玄奘建塔、如来佛像、唐大慈恩寺大殿遗址、白石滩、古亭飞瀑、舞马御杯、柳浪亭、鸟鸣涧、竹里馆、石塔等景点。 在如来佛广场和大殿遗址广场，可以眺望大雁塔，一佛一塔构成一幅完美的佛教文化图画。从曲江春晓出去，南边是曲江秦腔自乐班亭和鉴真与空海雕塑。在遗址公园，无论从哪个方向看，都能看到大雁塔景区的标志性建筑——大雁塔。 公交： 5、19、21、22、23、24路到大雁塔北广场站下。 地铁： 3号线、4号线到大雁塔站下。 自驾： 导航搜索“唐大慈恩寺遗址公园”即可，此处停车位有限，不建议自驾。 其他： 公园24小时开放，不收门票。
大雁塔和小雁塔的区别是什么？
大雁塔和小雁塔的区别是兴建时间不同、兴建目的不同、建筑细节不同。1、兴建时间不同大雁塔：大雁塔又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘为保存由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像主持修建了大雁塔。小雁塔：唐中宗景龙元年（707年），由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。2、兴建目的不同大雁塔：大雁塔的修建是为了保存唐代著名高僧玄奘由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像。小雁塔：小雁塔的修建是为了存放高僧义净从天竺带回来的佛教经卷。3、建筑细节不同大雁塔：大雁塔最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。小雁塔：小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。以上内容参考 百度百科-大雁塔以上内容参考 百度百科-小雁塔
大雁塔里面有啥？
大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。在两侧的塔壁上，还附有文殊菩萨、普贤菩萨壁画两幅以及现代名人书法多幅，多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句。 在三层塔室的正中，安置一木座，座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。有关舍利的由来有着一段故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。大雁塔四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文。大雁塔五层，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。天宝十一年（752年）晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。大雁塔的价值意义大雁塔最初仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利，由玄奘法师亲自主持修建。而后经历代改建、修缮，逐渐由原西域窣堵坡形制逐渐演变成具有中原建筑特点的砖仿木结构，成为可登临的楼阁式塔。这一过程生动地体现了古印度佛教建筑艺术传入中国并逐渐的中国化的过程。大雁塔是唐长安城保留至今的标志之一。其所存石碑“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序记”进一步佐证了大雁塔与丝绸之路佛教传播的历史。大雁塔内收藏的贝叶经也是弥足珍贵的佛教文物。以上内容参考 百度百科-大雁塔以上内容参考 西安市人民政府-大雁塔
