纪伯伦先知

时间:2024-11-07 01:54:37编辑:阿奇

11.《先知》的思想性和艺术性何在?

《先知》是黎巴嫩作家纪伯伦的重要作品,在纪伯伦的所有散文诗集中,《先知》被认为是他的“顶峰之作”。
《先知》虽然不是小说,但作家给他安排了一个独特的故事情节。在开头描述了一个东方智者要回归自己的故乡,当地居民知道他要离开的时候,从四面八方赶来为他送行,人们要求智者在临行之前讲说真理,于是智者回答了送行人们提出的爱、婚姻、孩子、施予、饮食、工作、欢乐与哀愁、衣服、法律、自由、理性与热情、美、宗教等26个方面的问题。这些问题涉及到人生和社会的各个方面,是一个饱经沧桑、历尽人间坎坷的过来人的经验之谈。作者用诗一般的优美的语言,反复比喻的词句,讲了很多道理,值得仔细寻味。
《先知》中反映了作家“爱”与“美”的散文作品的主题,并以此表现他对和谐完美的理想境界的向往和对现实社会丑恶现象的不满。他的散文诗想象丰富,感情深沉,格调清新,富于哲理,具有浓厚的东方色彩。由于作者的忧国忧民心切,在他的这部作品中,也流露出一种淡淡的哀愁和神秘主义色彩。


《先知》的思想性和艺术性

被称为“东方赠送给西方最好的礼物”这就是纪伯伦的《先知》。
  在纪伯伦的所有散文诗中,《先知》被认为是“顶峰之作”,在这本书中,智者回答了人们提出的爱, 婚姻,孩子,施予,饮食,工作,欢乐与悲哀,居室,衣服,买卖,罪与罚,法律,自由,理性与热情,苦痛,自知,教授,友谊,谈话,时光,善恶,祈祷,美,宗教,死,逸乐等26个方面的问题。这些问题涉及到人生及社会的各个方面,是一个饱经沧桑,历尽人间坎坷的过来人的经验之谈,作者用诗一般优美的语言,反复比喻的手法,讲述了许多平易近人而又合情合理的道理,耐人寻味。


《先知》是谁的著作?

纪·哈·纪伯伦(1883年1月6日——1931年4月10日)黎巴嫩作家、诗人、画家,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一,被称为艺术天才、黎巴嫩文坛骄子。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等,纪伯伦、鲁迅和拉宾德拉纳特·泰戈尔是近代东方文学走向世界的先驱。纪伯伦出身于马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。后兴趣转向文学,初期用阿拉伯语,后用英语进行写作。纪伯伦的文学作品受到尼采思想的影响,蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩,在阿拉伯画坛占有独特的地位。他毕生创作了约七百幅绘画精品,其中的大部分被美国艺术博物馆和黎巴嫩纪伯伦纪念馆收藏。扩展资料:人物评价:纪伯伦的文笔轻柔、凝练、隽秀,宛如行云流水;语词清新、奇异、俏丽,色彩斑斓夺目;哲理寓意深邃,比喻别致生动,想象力无比丰富;意境堪称恬淡高逸,超凡脱俗,非同凡响;加上那富有神秘格调的天启预言式语句,还有那铿锵有力的音乐节奏感、运动跳跃感,构成了世人公认的热烈、清秀、绚丽的独特风格。——李唯中评后世纪念:纪伯伦故居位于黎巴嫩北部省临海圣谷贝什里,建于1931年6月,最初是一家修道院,1975年改建成博物 馆,依雪山而建,傍天然而生,山间瀑布,雪松遍布。为窑洞式巨石垒成的建筑,有一道红褐色的小矮门,仅可一人通过。故居中陈列有440件珍贵的纪伯伦画作原稿以及中国不同年代出版的《先知》《沙与沫》《纪伯伦全集》《纪伯伦在中国》等汉语和英文版书籍。这些书籍都是中国专家、学者、中国驻黎巴嫩大使送给纪伯伦故居博物馆的礼物。


先知是什么?先知简介

先知是什么?先知简介   在圣经中,「先知」(נׇבׅיא ,nābī'/προϕήτηϛ,prophetes)这概念拥有多重含义,并不是一个单一的传统。相关的称号尚有「先见」。基本上,「先知」的意思是「说预言的人」、「代言人」或「发言者」,为传达上帝启示者。先知的特殊性就在于他获得上帝关于未来的启示并为之代言。旧约先知的特征包括:是以色列人、奉上帝之名说话、以对未来的超自然知识作为蒙上帝指派他的标记、神迹奇事等。新约则以「先知」指涉:旧约中的先知、施洗约翰、耶稣、宣告神信息的人、说预言的基督徒等。   先知的作品构成了希伯来圣经的第三个部分,称作「先知书」。我们今天也主要是从这些作品来理解先知的信息。格外具有代表性的是公元前第八与第七世纪的古典先知(classical prophet),包括阿摩司、何西阿、以赛亚、弥迦、耶利米、哈巴谷等。   先知的出身不分阶级,通常以个人行动为主,但整体先知活动则是以色列宗教中不可或缺的一环,与君王和祭司共同构成以色列社会的三个轴心。但先知的产生并没有确切的训练机制,有时会有师徒制的形式,如以利亚与以利沙,但大部分的先知其身为先知的自我意识乃是直接诉诸于上帝的召唤。先知在社群中的位置源于蒙上帝所召,其一言一行、生活方式、甚至于家庭组成,往往要传达象征意义。先知经常在法律、制度传统和祭礼仪式等方面与社会发生冲突,这些冲突带来先知的命运。   先知在以色列社会中至少有两个功能,第一,透过信仰和道德上的批判,先知为人民失序的行为设下界限;第二,透过象征性的言行,帮助人民在即临的问题中去确认上帝护理的临在。某些先知会表达出狂热的状态,但这些状态也伴随了受控制的行为和可理解的信息。为表达先知的特殊风格,某些先知会穿戴与别不同的服装,或是配戴特殊的记号,不过此一作法并不普及。大部分的先知特质是表现在言语和行为上,尤其是以特定语言范式来传达神谕。先知的信息往往带有朝向未来的特性,而未来具有「审判」与「拯救」两个面向,借以呼吁人民在当下从事信仰和道德上的悔改。


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