唯物史观的五大基本内容
唯物史观的五大基本内容如下：1、唯物史观基本内容概念物质生产是整个历史发展的出发点。物质关系是整个社会历史的基础。社会存在决定社会意识，物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生发展的动力。物质资料决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。 2、唯物史观始终站在现实历史的基础之上通过实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把他们消灭，才能铲锄唯心主义得以滋生的土壤。唯心史观则从观念出发来解释实践，认为意识的一切形式和产物可以通过精神的批判来消灭的，仅局限在认识的领域中，用理论去批判理论，显然是错误的。 2、唯物史观认为历史的动力以及宗教、哲学和任何其他理论的动力是革命，而不是批判命实践是历史的动力，是哲学和其他意识形态发展的动力。唯心史观认为历史是可以作为“产生于精神的精神”，消融在“自我意识”中而告终的。批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。” 3、唯物史观认为人创造环境，同样，环境也创造人人创造环境，即前一代传给后一代的一定的生产力总和，社会交往形式的总和，这些生产力、资金和环境要为新的一代所改变，也预先规定新的一代本身的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质。环境通过人来改变，人在改变环境的同时也在改变人自身。4、唯物史观认为实践的主体是革命群众，革命群众是社会变革的物质因素一定的生产力发展水平和反抗旧社会的革命群众，如果没有人民群众起来革命，就不会有旧制度的灭亡和新制度的产生。理论一旦脱离实际，脱离群众，只能是没有任何意义的空谈。而唯心史观只看到英雄人物或领袖人物在社会历史发展中的作用，这显然是片面的。历史唯物主义三个主要理论1、生产力和生产关系生产力通俗地讲，生产力是有目的生产活动在一定时间内的效率。它包括劳动对象、劳动资料和劳动者。生产关系是指人们在生产中以一定方式结合起来的共同活动和相互交换其活动的社会联系和社会关系。生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力状况的规律。2、经济基础和上层建筑经济基础是和物质生产力相适应的生产关系的总和，是社会在其一定发展阶段上的经济制度和经济关系。上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点以及同这些观点相适应的政治、法律等设施，在阶级社会中和阶级消灭之前，上层建筑都有阶级性。3、阶级斗争理论不同的社会形态有着的相应的对立阶级。不同的阶级有着不同的阶级利益和阶级立场;任何阶级的措施、观点都是为了维护本阶级的利益。阶级斗争是社会进步的重要动力之一。
唯物史观的基本内容
唯物史观的基本内容如下：第一，人类的物质生产是整个历史发展的出发点。第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。第三，社会存在决定社会意识，物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力。第四，物质资料的生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。第五，一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的群众是社会的物质因素。“人创造环境，同样，环境也创造人”，这里的环境指一定的物质结果，一定的生产力总和，人对自然以及个人之间历史地形成的关系，即生产方式。马克思和恩格斯第一次较为系统地阐明了社会结构的理论，把唯物史观概括为一个出发点、三个要素和两种关系。其历史观就在于从直接生活的物质生产出发阐述现实的生产过程，把同这种生产方式相联系的，它所产生的交往形式即各个不同阶段上的市民社会理解为整个历史的基础。从市民社会作为国家的活动描述市民社会，同时从市民社会出发阐明意识的所有各种不同理论的产物和形式，如宗教、哲学、道德等等，而且追溯它们产生的过程。唯物史观和唯心史观区别唯物史观始终站在现实历史的基础之上，不是从观念出发来解释实践，而是从物质实践出发来解释各种观念形态。把实践引入认识领域和社会历史领域，只有通过实践，通过实际地推翻这一切唯心主义谬论所由产生的现实的社会关系，才能把他们消灭，才能铲锄唯心主义得以滋生的土壤。唯心史观则从观念出发来解释实践，认为意识的一切形式和产物可以通过精神的批判来消灭的。通过把它们消融在“自我意识”中或化为“幽灵”、“怪影”、“怪想”等等来消灭的，仅局限在认识的领域中，用理论去批判理论，显然是错误的。
唯物史观的意义
唯物史观的意义：唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，这一观点提供了认识人类社会发展规律和论证资本主义社会产生、发展和灭亡的科学依据，从而纠正了空想社会主义者仅仅从抽象的理性原则出发遣责资本主义制度的缺陷。它揭示了阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，纠正了空想社会义者寄希望于统治者发善心，以和平方式实现社会变革蓝图的幻想；它揭示了人民群众是历史的创造者，克服了空想社会主义者把无产阶级仅仅看成一个受苦受难的阶级，而把历史进步和社会更替的希望寄托于少数天才人物的局限，因此，唯物史观是社会主义从空想变成科学的基石。
唯物史观的主要内容：
一、生产是历史一切社会进步的尺度，社会生产力的发展水平，决定人类社会的进程。
二、与生产力一定发展相适应的生产关系，构成一定的社会形态和经济结构的现实基础，它规定着社会形态的主要特征。
三、一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一，经济基础的性质决定上层建筑的变更。上层建筑又服务和反作用于经济基础。
四、一切社会制度，社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷的发展过程中的一些暂时阶段，没有永恒的社会制度和形态，社会制度的发迹是社会基本矛盾发展的结果。社会关系要在一定的物质条件下从旧社会的基础中成熟，在它们的所容纳的全部生产力发挥出来之前，社会形态是不会灭亡的。
五、现实存在的具体社会形态都是复杂的，人类社会发展的每一个阶段都既有占支配地位的社会形态，又存在着其他社会形态的残余和萌芽。
六、人类社会的一般总规律是从原始社会到奴隶、封建、资本主义再到社会主义和共产主义社会。这是一个自然的历史发展过程，社会生产力是推动社会历史前进的根本动力。
