文言文翻译 急
文言文翻译 急 齐景公在蒌游玩，听说晏子去世了，于是乘着车子穿着丧服赶车去，自己认为已经快晚了，于是下车跑，但又明白自己跑的速度不如车子，又乘车。等到了城都后下车往前跑，边哭边去，到了之后趴在尸体上嚎啕大哭说：“晏子你每天没日夜监督我，分毫也不遗漏，我尚且还骄奢淫逸没有收敛的意思，在百姓身上加重积怨。现在上天降祸于齐国，不加罪于我而加罪于你，齐国的社稷很危险了，百姓将向谁请求呢？”（以上是自己翻译的，有错误之处，请指出，不胜感激~） 帮我填一填吧！急 不容争辩 爱美之心 排序题!急 我家有一只美丽的大公鸡. 大公鸡的头上长着红红的鸡冠 两只圆溜溜的眼睛 尾巴上长着一撮十分好看的鸡毛 每天早晨,大公鸡都会按时叫我起床. 它那洪亮的叫声,喊醒了家家户户 改病句 急 1.认可并培养（先要认可再培养）2.他的错别字大大减少了 3、提高质量 4.我们必须随时克服，日常生活中的缺点 5小雨来要是不牺牲自己，就会泄密 6一个人在事业上，只要奋斗了，就能成功。/一个人只要奋斗了，就能在事业上成功。7、我们不得不否认这并不是真理。（呃~这有歧义···）8.艰巨改艰苦或艰难 9报社社长派了两名记者 10.吹捧改认可或追捧 11.奋不顾身改不顾一切 12我们一定能成就理想！ 语文题，急 看做行不行啊？ 洁白的雪花从天而降，美丽极了。我把它看做是一个可爱的小精灵，看做是格林童话里白雪公主的化身，看做是冬天的使者。 学习遇到困难时，雷棣想到了世界上还有很多国家的孩子并不像自已一样幸运，他们可能正处在战火纷飞的地区，可能正因为贫困而眼含泪水。而自己在这样好的环境之中又怎能不好好学习呢？如果自己学习好的话，长大以后就可以帮助许多需要帮助的人 1. 我把a看成O样。 2.问老师和同学，虚心的向他人学习。 数学题,急及急及急 5立方厘米 急 获奖的人数是：400×15％＝60人； 又因一二三奖人数之比规定为1：2：3； 所以，获得一奖的人数是 60／（1＋2＋3）＝10人 获得二奖的人数是 60／（1＋2＋3） × 2 ＝20人 获得三奖的人数是 60／（1＋2＋3） × 3 ＝30人 数学急 3﹚ v=sh h＝v÷s＝9³÷﹙3·14×3²﹚＝81÷28·26＝3分米 表面积＝3·14×3²×2﹢3·14×6×3＝113立方分米 4﹚ v＝sh＝3.14×2²×4＝50.24立方分米 5﹚502.4＋251.2×0.6＝653.12立方米 八上英语 急 1. That is what they said. 2. It is good to be the same. 3. 给出的单词sak有误吧? 4. The school needs a teacher for students. 5. i don't like to do the same things as other do. 野兰 阅读答案 急 用一个词概括“空谷幽兰”的特征，“盆景家兰”的特征. 2.对文章中“一样的兰草，长在两个地方就有两个味？”中的“味”，你是如何理解的？ 3.简要分析第一段中画线句子所包含的意思。 4.第二段的景物描写在文中起什么作用？ 5.下面是关于“访兰”过程中父子对话的分析，选出分析不恰当的一项，并说明理由。（） A.通过对话，对野生兰草和栽培兰草作对比，既照应开头，又为后文议论作铺垫。 B.通过对话，具体写出野生兰草和栽培兰草的不同特点，寓褒贬于对话之中，发人深思。 C.通过对话，交代了“访兰”的具体内容与“我”认识到野生兰草的特性，并因此而惋惜。 D.通过对话，揭示了父亲约“我”“访兰”的目的，写出“我”的感情和认识的变化。 6.文章主要写的是对“兰草”的欣赏、品评，可文题却用“访兰”而不用“赏兰”，为什么？ 7.简要分析作者借“兰草”这一事物，揭示了怎样的人生哲理。 参考答案 1.纯朴。（清妙、清纯、淳朴、高雅等）媚俗（俗气、低俗、庸俗等） 2.这里的“味”既指气味、香味，同时还指兰草的品格、格调、气质 3.父亲喜爱兰草并不是供人玩赏，供人玩赏的兰草就失去了真性，降低了品格，变得低俗。 4.描写兰草的生长环境，衬托野兰的高雅不俗；为后文赞美野兰作铺垫 5.C.“我”惋惜是因为野兰生长在幽谷而不被众人所知，并不是因为认识到了它的特性。 6.“访”有寻求的意思，对兰草的寻访表明了“父亲”与“我”对兰草的高雅、纯朴品格的敬仰，同时用一“访”字，把兰草人格化，从而更形象地表现兰草高雅纯朴的品格。 7.一个人只有像野兰一样保持纯真质朴的品格，不献媚，不低俗，才能为人们所敬重，才能有益于社会。 6、本文以＿＿＿＿＿＿＿为线索贯穿全文，为了更好地表达主题，作者采用了＿＿＿＿＿＿＿的写法。（3分） 17、本文开头写父亲爱兰、育兰，但当人们跑来玩赏时，父亲却添了几分“愠怒”，并且不再植兰，这种反常的原因，在父子访兰时的对话中有两处交待，请用波浪线在文中画出。（2分） 18、根据文中的叙述，用自己的语言概括：“空谷幽兰”的特点是□□，“盆景家兰”的特点是□□。（2分） 19、“人活在世上，不能失去了自己的真性，献媚处事，就象盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有多大贡献的。”你如何理解这句话？（3分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 20、文章第二段所描写的意境与唐代大诗人李白的一首诗的意境相似，请你写出这首诗。（2分） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 21、兰草随着生长环境的改变而改变了本性，但挺拔的松树无论生于活野，还是长在山岩都不失坚强本色，请对此谈谈你的感悟。（限40字以内）（3分） 答案 ⒗兰草（写“访兰”也正确，2分）托物言志（由物及人、由兰草及人、由物（兰草）及理等相同意思均可，1分） ⒘兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一栽培了，便成了玩赏的盆景（只划后一分句也可，1分）样子是似乎灵了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。（1分） ⒙纯朴（淳朴、清纯、淳厚、高雅，1分）媚俗（俗气、低俗、庸俗等，1分） ⒚这句话告诉了我们做人的道理：做人要不失真性，不媚俗。（意思相同，表述不同也给分，3分） ⒛日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（每句0.5分，共2分） 21．做人要不失自己本色；不见风使舵；不随波逐流；要勇敢的面对挫折；在挫折面前不低头等均可（3分） 有两种，不知道是哪个，都发上来了，
文言文翻译及原文
文言文翻译及原文如下：1、学弈（yì）原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄（hú）将至，思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗（fú）若之矣（yǐ）。为是其智弗若与（yú）？曰：非然也。翻译：弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。2、咏雪原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。翻译：在一个寒冷的雪天，谢安进行家庭聚会，跟子侄辈的人讲诗论文。不久，雪下得更紧了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”谢安高兴得笑了起来。谢道韫就是谢安的长兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。3、爱莲说原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。莲的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
涑水记闻原文及翻译
涑水记闻原文及翻译具体如下:请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我邪？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之翻译：太祖有一次在后园里打鸟雀，有（群不知怎么解释）大臣求见，说有急事。太祖立刻召见他，他所奏报的都是寻常的事而已。皇上大怒，责问其（说有急事的）原因，（大臣）回答：我以为（这些事）要比打鸟雀紧急、重要。皇上更加恼怒用柱子上的斧子的柄打他的嘴，打下两颗牙齿。他慢慢的拾起牙齿放在怀里。太祖骂道：你把牙齿放在怀里是想控告我吗？大臣回答道：我不能控告陛下，（不过）自然有史官写下（这件事）。太祖高兴了，赐给他金银绵帛作为慰劳。
涑水记闻文言文
1. 《涑水纪闻》文言文翻译 翻译（涑水记闻卷十五） 富公为人温良宽厚①，泛与人语，若无所异同者。及其临大节②，正色慷慨，莫之能屈。智识深远，过人远甚，而事无巨细，皆反复熟虑，必万全无失然后行之。 宰相，自唐以来谓之礼绝百僚，见者无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客，未尝下阶；客坐稍久，则吏从傍唱“相公尊重”，客踧踖起退③。及公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼，引坐，语从容，送之及门，视其上马，乃还。自是群公稍稍效之，自公始也。 自致仕归西都④，十馀年，常深居不出。晚年，宾客请见者亦多谢以疾。所亲问其故，公曰：“凡待人，无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数，若有见有不见，是非均一之道。若人人见之，吾衰疾，不能堪也。”士大夫亦知其心，无怨也。尝欲之老子祠，乘小轿过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人喜公之出，随而观之，至于安门，市为之空，其得民心也如此。及违世，士大夫无远近、识与不识，相见则以言，不相见则以书，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。呜呼！苟非事君尽忠，爱民尽仁，推恻怛至诚之心⑤，充于内而见于外，能如是乎？ ①富公：即富弼，北宋名臣。字彦国，洛阳人。至和二年拜相。②及其临大节：庆历二年，富弼曾出使契丹，拒绝其割地要求。大节，指关系国家生死存亡的大事。③踧踖（cùjí）：恭敬而不安的样子。④致仕：辞去官职。⑥恻怛（cèdá）：同情，怜悯。 富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。 自唐朝以来，官员向宰相行礼，宰相可不用还礼，来拜见的人，无论老少都要行礼，宰相站立的时后，都有年轻侍从垂首扶着他；送客时，不用下台阶；如果客人坐得久了，旁边的侍从就喊“相公尊重”，客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓来见他，都能一平等的礼节来对待，请他坐下，心平气和地与来见人说话，客人走时送到门口，看到客人上马，才回来。 自从卸任回到西都，十多年了，几乎不出门。晚年的时候，有宾客来拜见的时候，常常称病谢绝。亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳，亲戚好友成百上千，如果有的见有的不见，不是同等对待了。如果人人都见，我病情会加重，受不了。士大夫们都知道他的用意，没有怨言。曾经想去老子祠，乘坐小轿路过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人看到富弼出行而高兴，伴随着观看，都到了安门，市面因为这件事儿而冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世时，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的，就写信，相互吊唁，常常落泪，富弼如此受士大夫爱戴。哎呀！如果不是尽忠职守为皇帝办事，尽仁尽义关爱民众，他的恳切至诚充满内心，表现在外，能这样么？ 2. 涑水记闻的译文、 ①富公：即富弼，北宋名臣。字彦国，洛阳人。至和二年拜相。②及其临大节：庆历二年，富弼曾出使契丹，拒绝其割地要求。大节，指关系国家生死存亡的大事。③踧踖（cùjí）：恭敬而不安的样子。④致仕：辞去官职。⑥恻怛（cèdá）：同情，怜悯。 富弼性格温和，为人宽厚，经常与他人交谈，好像没有不一样的。但涉及国家生死存亡的大事的时候，他就义正言辞，什么也不能让他屈服。智谋与见识深远，比其他人强多了，但是大事小事，都反复考虑，必须万无一失之后才去做。 自唐朝以来，官员向宰相行礼，宰相可不用还礼，来拜见的人，无论老少都要行礼，宰相站立的时后，都有年轻侍从垂首扶着他；送客时，不用下台阶；如果客人坐得久了，旁边的侍从就喊“相公尊重”，客人就恭敬不安的起身退出。但到了富弼做宰相，即使是小官或百姓来见他，都能一平等的礼节来对待，请他坐下，心平气和地与来见人说话，客人走时送到门口，看到客人上马，才回来。 自从卸任回到西都，十多年了，几乎不出门。晚年的时候，有宾客来拜见的时候，常常称病谢绝。亲人问他为何不见客，富弼说：对待他人，无论富贵贫贱贤达愚钝，都应一样的以礼相待。我家几代人居住洛阳，亲戚好友成百上千，如果有的见有的不见，不是同等对待了。如果人人都见，我病情会加重，受不了。士大夫们都知道他的用意，没有怨言。曾经想去老子祠，乘坐小轿路过天津桥，会府中徙市于桥侧，市人看到富弼出行而高兴，伴随着观看，都到了安门，市面因为这件事儿而冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世时，士大夫不论远近，认识不认识，见面了就相互转告，见不到面的，就写信，相互吊唁，常常落泪，富弼如此受士大夫爱戴。哎呀！如果不是尽忠职守为皇帝办事，尽仁尽义关爱民众，他的恳切至诚充满内心，表现在外，能这样么？ 3. 司马光的《涑水记闻》的译文 宋太祖有一次在后院里打鸟雀，有大臣说有急事求见。 太祖急忙召见，但奏报的不过是些寻常的事罢了。太祖大怒，责问（说有急事的）原因，（大臣）回答：“我以为（这些事）要比打鸟雀重要。” 皇上更加恼怒，用柱子上的斧子柄打他的嘴，打下两颗牙齿。他慢慢的拾起牙齿放在怀里。 太祖骂道：“你把牙齿放在怀里是想（以此为证据）上诉我吗？”大臣回答道：“我不能控告陛下，（不过）自然有史官如实写下（这件事）。”太祖听了既恐惧又从心里佩服，赐给他金银绵帛慰劳他。 原文：宋太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。” 上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我邪？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。” 上既惧又说，赐金帛慰劳之。此文出自北宋司马光所著的《资治通鉴》扩展资料写作背景：北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。 主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。 《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。 初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。 宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。 《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。 刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。 最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。 《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。 遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。 4. 《涑水记闻》原文翻译到底有没有 涑水记闻 太祖尝弹雀于后园，有群臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。 上怒，诘其故，对曰：“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。 上骂曰：“汝怀齿欲讼我邪？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上悦，赐金帛慰劳之 太祖有一次在后园里打鸟雀，有（群不知怎么解释）大臣求见，说有急事。 太祖立刻召见他，他所奏报的都是寻常的事而已。皇上大怒，责问其（说有急事的）原因，（大臣）回答：我以为（这些事）要比打鸟雀紧急、重要。 皇上更加恼怒用柱子上的斧子的柄打他的嘴，打下两颗牙齿。他慢慢的拾起牙齿放在怀里。 太祖骂道：你把牙齿放在怀里是想控告我吗？大臣回答道：我不能控告陛下，（不过）自然有史官写下（这件事）。太祖高兴了，赐给他金银绵帛作为慰劳。
