河南坠子在人文环境的影响下有哪些声腔流派呢？
首先是曲腔流派。一种很有特色的民间艺术形式，不仅历史悠久，而且在告白、唱法、语言、句式等方面都独树一帜。语言以鲁南话为主，采用原唱法；节奏“稳而无眼”，全部用强拍，无次强拍或上拍；音域在十度以内，比较窄；唱腔为“曲腔”形式，有七字句、交叠、五字嵌、三字跳，借鉴河南沉子歌唱演变的叹、武、气、音。歌词多采用七字句和交叉句。句子灵活，语言简洁，形式活泼，通俗易懂。它可以用来唱长书或唱歌。其次是大鼓京腔。是我国一种古老而独特的说唱音乐。原名高台古尔胡姆，又名大古树，俗称古尔茨。并衍生出“豫东大鼓”、“京腔大鼓”、“豫南大鼓”、“豫西大鼓”、“淮北大鼓”、“淮南大鼓”、“河洛大鼓”等流派，统称为豫鼓书或河南鼓词。长短有致，一会儿如疾风骤雨，一会儿如雪飘云行，一会儿是凤凰三点头，一会儿是蜻蜓五戏水。再者是下路坠。以抒发感情为主要目的，其演唱风格细腻、婉转、多变，能充分展现所要表达的情感。曲调曲折婉转悠扬，情节引人入胜。曲调多为降调，歌者用地方方言唱戏、旁白、口音。豫西鼓书作为古老的民间传统戏曲，已有近两千多年的历史。民风淳朴，乡土气息浓厚。另外河南坠子经过近40年的艺术奋斗，庐山古尔辞得到继承和发扬，内涵丰富，艺术气息地道，内容新颖丰富，场地大小不一，演出适应性强。多种因素形成了地方特色文化。研究、挖掘和梳理这种汉族民间艺术形式，对于丰富中国传统文化具有深远意义。鼓儿词的唱词通俗易懂，唱音整齐统一，唱腔音乐朴实流畅、口语化在语言音韵上艺术感染力较强。
河南坠子的声腔流派知识
据艺人相传，最初的上路河南坠子主要是指在河南境内的颍河、沙河上游地区的河南坠子。下路河南坠子则主要是指处颍、沙河下游颍、亳二州的河南坠子。
后来，在河南境内，又出现了东、西路河南坠子之说。西路主要是指陇海铁路开封、以南部分，黄河以南，京广铁路以西以东地带，其中还包括开封、郑州、许昌、漯河的所谓中路河南坠子在内。
所以，这一路就有三个称谓，即：上路、中路和西路河南坠子。东路主要是指豫东南的商丘、周口等地的河南坠子。
因豫东受皖北河南坠子影响很大，两地语言又较接近，于是，东路河南坠子又包括颍、亳二州境内的`河南坠子。
在艺术特色方面，西路河南坠子最初多由三弦书(包括莺歌柳、仪封三弦)艺人演唱，脚梆击节为其主要标志，在道情、大鼓书艺人加入演唱的同时，还吸收了河南梆子、越调、曲剧等剧种的声腔，逐渐形成了“字清板稳”“硬弓大调”、高亢明朗、节奏鲜明的艺术特色。
东路河南坠子则多是由道情艺人改唱河南坠子后，吸收了琴书、丝弦等姊妹艺术的声腔，只用简板，不用脚梆，其唱腔更加灵活、自如，因而形成了柔美、细腻、善于抒情的艺术特色。
正是由于东路河南坠子多是道情艺人出身，原本道情书的中、长篇大书，随之也带进了河南坠子曲艺当中。如《响马传》、《狸猫唤太子》、《五虎平西》、《回龙传》等。
所以，艺人们常说：东路书、西路段。善于演小段儿的西路河南坠子艺人，其演唱内容多是由三弦书、莺歌柳的短而精的小段子曲目引来，如《蓝桥会》、《三打四劝》、《金钱记》等曲目。
东、西两路河南坠子虽有一平、一曲、一更一软、曲目上的一长一短之特色，但其唱腔板式和伴奏乐器基本相同，又无其它的严格限制于禁忌，因而，在后来的发展中，经常出现你中有我，我中有你，以及曲目上相互吸收的良性融合状况。
早期的东路河南坠子多由男艺人演唱，如刘中堂(商丘河南坠子武状元刘世红之父)，张志坤(商丘河南坠子文状元张大贵之父)，都是在豫东享有盛名的河南坠子艺人。刘中堂师承安徽亳县道情艺人李同敬，张志坤师承虞城县道情艺人胡明善。
20世纪30年代以后，商丘涌现了张大贵、刘世红、王玉兰、王玉凤等一批河南坠子艺人。
加之出身于安徽亳县曲艺世家的河南坠子女艺人邢玉霞、吕明琴以及师承安徽著名曲艺艺人高连元的尤桂琴、戚桂芝等，纷纷聚集商丘，在商丘风土民情的影响下，他们通过交流切磋，兼收地方戏曲和兄弟曲种之长，对河南坠子唱腔进行了不断的加工和丰富，使东路河南坠子的风格特色更加鲜明。
东路河南坠子男艺人的唱腔粗犷浑厚，铿锵诙谐，边说边唱，乡土气息非常浓厚。
女艺人的唱腔则有“文派”和“武派”两种不同的唱法。“文派”唱腔音色柔美，长于抒情，以张大贵为代表。“武派”唱腔俏丽乖巧，长于激情，以刘世红为代表。东路河南坠子“文状元”张大贵、“武状元”刘世红，加上唱得好、长得俏的王玉兰、王玉凤两姐妹，被人称为“四大名旦”。
吴宗俭是哪里人
出生地：河南
吴宗俭16岁拜张理山为师学唱坠子，后来他与张敬明、马艳秋等人将这种走村串户的民间剧种推向舞台，并配以灯光、布景、道具，发展成为舞台戏剧，得到了更多观众的接受和欢迎。随后，在他的推动下，河南坠子又被录制成磁带，走向市场，使喜欢坠子的听众不用进剧院也能听得到。他们的努力得到了河南省文化主管部门的认可，并被批准成立坠剧剧团。1956年，郸城县坠剧团成立，吴宗俭先后担任副团长、团长等职务。在将坠子推向舞台的过程中，吴宗俭等人划分场次，分开角色和唱词，组织演员学习戏剧表演基本功，为坠剧发展作出了贡献。
郸城县坠剧团整理编导的坠剧有《回龙传》、《张廷秀私访》、《大红袍》；创作的现代题材剧有《女新郎》、《嫁母》等，演出都在百场或百场以上。坠剧《小包公》、《回龙传》还被移植成豫剧、四平调广为传唱。
吴宗俭的唱腔宽宏深沉，韵味醇厚，参加河南坠剧流派座谈会，他被公认为东路坠剧男唱腔的典型代表，赢得专家和观众的赞赏。
吴宗俭退休后，继续挖掘整理出传统节目《铡郭槐》、《罗红征南》、《皮匠招亲》等，并录制成磁带由音像公司出版发行。1988年，吴宗俭参加河南坠剧“华中杯”明星大奖赛，被评为全国坠剧十大明星之一。
2003年，吴宗俭辞世。他生前曾任中国曲艺家协会会员、周口地区曲协副主席等职。
